«Православный на всю голову!». Вера и разум

Авторская рубрика писателя, журналиста Дениса Ахалашвили.

– Как-то раз в храме в конце службы, когда народ пошел ко кресту, впереди меня шли две женщины, сложив руки крест-накрест (как на причастии). Люди в очереди им замечали, что причастие уже закончилось и руки не нужно крестом складывать. А они уверенно отбивались: «Да что вы такое нам говорите? Нам священник сказал, что обязательно нужно руки вот так складывать». И сжали руки еще крепче: мол, нечего нам зубы заговаривать, без вас знаем, как правильно. Глядя на этих уверенных в своей правоте женщин, готовых теперь  со сложенными руками хоть в булочную ходить, я подумал о том, что такое, к сожалению, часто можно встретить в современной церковной жизни. Переступая порог храма, вполне взрослые, разумные и рассудительные люди начинают вести себя порой хуже маленьких детей, готовых поверить во все, что им скажут, не рассуждая и принимая любые слова как руководство к действию. Это в советское время людям с детского сада антицерковная пропаганда вдалбливала, что вера и разум несовместимы. На самом деле без разума никакая духовная жизнь невозможна. Голос совести через наш ум говорит нам, как поступать, что хорошо и что плохо, что полезно и спасительно для души, а что нет. И молиться без разума, без внимания умом к словам молитвы – пустая и опасная трата времени, обессиливающая и душу, и ум. Одно дело произносить осознанно слова молитвы, согревающие и утешающие душу, и совсем другое – бессмысленно бубнить непонятные фразы как бездушные непонятные формулы, от чего в голове кавардак и на сердце смущение. Отец монашества преподобный Антоний Великий говорил: «Как зрение имеем мы от Бога для того, чтобы распознать видимое, что белое и что черное, так и разум дарован нам от Бога для того, чтобы различать, что душе полезно, а что вредно». А о бездумном отношении к вере в народе так говорят: «Научи дурака Богу молиться – он и лоб расшибет». Такие дела.  

Записала Елена Чурина