«Православный на всю голову!». Исповедь

Авторская рубрика писателя, журналиста Дениса Ахалашвили.

– Вчера был очень дорогой для меня праздник в честь иконы Пресвятой Богородицы «Казанская», возле которой началась моя жизнь в церкви. Я хотел исповедоваться в этот день, причаститься и не стал этого делать. Просто сходил на службу и помолился. Я не был готов к исповеди, о Причастии вообще не говорю. Было много дел, суеты, забот, а потом раз – и праздник. Можно было побежать, как я, к сожалению, порой поступал, не готовым, впопыхах, кое-как, ничего толком из грехов не вспомнив, а главное – без  какого-то хотя бы покаяния. Быстро все проговорить священнику, сунуть голову под епитрахиль, а потом отойти с чувством выполненного долга, а на самом деле – с неизлечимыми ранами в душе. Потому что нераскаянный, неоплаканный грех, сколько бы его священник ни отпускал, обязательно вернется. Не просто вернется, но, как из евангельской притчи, приведет с собой семеро сильнейших, и будет хуже, чем было до этого. Это мнимое чувство свободы от греха после непродуманной нераскаянной, неискренней исповеди станет пустой бумажной подделкой, которая при первом же испытании, или как у нас принято говорить, искушении, исчезнет как утренний туман.

Когда нет настоящей, искренней исповеди, нет раскаяния, нет внимания, молитвы, труда в ней, нет внимательной к себе жизни по заповедям, тогда такая жизнь станет иллюзией и подделкой настоящей духовной жизни. Вроде бы все правильно, все как нужно: вот человек исповедуется; может, причащается, молитвы читает… А пользы-то никакой. Жизнь в лучшую сторону не меняется, в душе вместо радости и покоя разброд и шатания. Дело в том, что в церкви ни одно таинство на самом деле не совершается автоматически без нашего участия. Как говорил о покаянии мой духовник: «Настоящее покаяние – это исправление мало-помалу, шажок за шажком; по мере сил с толком, с рассуждением от вредных душевных болячек исправляться, и Господь будет помогать возрастать из силы в силу». Настоящая исповедь, говорил батюшка, когда человек открывает свою совесть, обнажает ее, потому что часто под золой бывают скрыты тлеющие угли, и стоит попасть малой хворостинке, малому поводу, как вспыхивает пламя и сжигает все вокруг. Так и с нашей душой: страсти в ней после исповеди затихают, уже не мучают так явно, но они не изжиты – лежат и ждут, чтобы мы расслабились, перестали радеть о своей душе, занесли в нее что-то горючее, непристойное, помыслы и осуждения, слова грязные или еще чего… И они вспыхивают и тянут, тащат нас на грех. А огонь геенский, адский, который никакая мартеновская печь не исправит, можно потушить только водой покаяния и покаянной внимательной молитвой. А это наспех, впопыхах ни у кого не получится. Такие дела.        

Записала Елена Чурина