Благая часть. 10 мая 2024

Недавно меня спросили, как не потерять радость Пасхи. Не надо терять Христа из вида. Ведь Господь, когда воскрес, этим событием зафиксировал целый день в течение недели. И в этот день мы все собираемся в храме. Это называется «малая Пасха». Вообще христиане живут от воскресенья к воскресенью. В этот день мы даем возможность Христу вновь и вновь воскреснуть в нашем сердце.

Конечно, мы грехами Его изгоняем, огорчаем. Есть такие поступки, которые Его убивают в нашем сердце вместе с нашей душой. Но Господь вновь и вновь воскресает и стучится в двери нашего сердца. Кто услышит, отворит – Он войдет и будет вечерять с этим человеком.

Эта Тайная Вечеря готовится каждый день за Божественной литургией. И каждое воскресенье мы должны готовиться к таинству Причастия. Это по церковным канонам. Есть такой канон: если человек приходит на службу и не причащается, то он отлучается от Церкви до выяснения обстоятельств. А почему он не причащается? Или у него смертные грехи и надо как-то помочь ему с ними справиться, или он еретик и считает, что здесь таинства не совершается. Какие препятствия есть у человека, чтобы не приступать к Чаше? Представляете, как наполненно жила первая Церковь, когда создавала такие духовные законы?

Недавно Святейший Патриарх сказал слово, в котором призвал христиан приступать к Чаше как можно чаще. Ты идешь на воскресную службу, чтобы соединиться с Богом.

Вот человек приходит в булочную. Посмотрел, слюну проглотил и пошел своим ходом. Но мы ж не для того туда приходим. Мы приходим за хлебом, чтоб его взять, насытиться им. Так и в храм, на литургию, мы приходим для соединения со Христом.

Для человека, который живет внимательной церковной жизнью, нет таких тяжелых, строгих правил, которые Церковь когда-то выработала в советское время, когда люди имели возможность приступать к Чаше три или четыре раза в год. Тогда неделю постились, строго постились, читали долгие молитвенные правила и затем приступали к Чаше. Но когда христианин постится в среду, в пятницу и в день накануне причастия, три дня поста и получается. Молитвенное правило, тоже в согласовании с духовником, может быть ограничено молитвами ко Святому Причастию и Покаянным каноном. Это совсем другое время и другая молитвенная подготовка.

И исповедь нельзя превращать в формализм. Мы должны ответственно научиться относиться к своей жизни. Есть грехи, которые мы исповедуем на вечернем молитвенном правиле. Если Церковь предлагает вечернее исповедание, то подразумевается, что человек Богу в этом покаялся – и Господь его прощает. Есть тяжкие грехи, которые человеку нужно донести до исповеди. Когда, например, он впадает в ярость, или напивается, или берет чужое. Внимательный христианин старается не допускать таких грехов. Бывают, конечно, какие-то стрессовые, крайние ситуации, но это далеко не каждую неделю так. Исповедь и причастие – это разный, может быть, режим. Исповедь – пореже, причастие – регулярно. Тогда не будет лишних поводов уйти от этой радостной пасхальной встречи со Христом. Ничто нам не мешает готовиться к этому святому таинству, кроме нашей лени и нашего нерадения.

Регулярное участие в церковной жизни, таинствах и молитве дает возможность радость Пасхи сохранять в течение года. На священников посмотрите. Они очень часто живут в мирной, спокойной, тихой радости. Потому что они связь со Христом стараются не терять. Помогай нам всем Господь!

                                                                                                               Записала Анна Родионова