У книжной полки. Детям о православных праздниках

***

1. Прежде чем мы обратимся к книге «Детям о православных праздниках», вспомним слова приснопамятного Патриарха Алексия Второго, который отмечал, что в Библии сохранено «повествование о взаимоотношениях Бога и человека. Это, по словам Святейшего, - и есть подлинная история мира, содержащая вечное сокровище - Слово Божие, обращенное к каждому из нас. Это Слово отзывается в нашем сердце, когда мы читаем Священное Писание, когда с благоговением взираем на иконы и картины на библейские сюжеты, когда совершаем паломничества по святым местам, когда пребываем в храме или на молитве и, главное, когда живем по-христиански». Также по-христиански, в соответствии со Словом Божиим, мы должны воспитывать и своих детей.

2. Для этих целей и появляются многочисленные издания, в которых детям просто и доступно рассказывается о православной вере, о Священном Писании, о жизни по Заповедям Божиим и многом другом. А в этой книге, как уже отмечалось, говорится о православных праздниках. У православного человека много праздничных дней, из них состоит весь богослужебный год. Но самый главный из них - это Пасха, а за ней следуют Господские и Богородичные праздники, которые Церковь именует двунадесятыми, потому что их двенадцать. Отмечая их, мы не просто вспоминаем те или иные события Священной истории, мы участвуем в них. Каждое христианское торжество, по учению святых отцов, имеет надвременное и непреходящее значение. Поэтому на протяжении уже более 2000 лет ни один из праздников не потерял своей актуальности.

3. Автор этой книги - Ольга Владиславовна Фурман. По образованию она искусствовед, закончила Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова. Работала научным сотрудником музея Государственной Третьяковской галереи. Сейчас ведёт научно-исследовательскую работу в Париже. Является автором художественного курса для детей «Учись видеть». Также, как она сама говорит о себе,  Ольга Фурман - «многодетная крёстная мама». «Детям о православных праздниках» - дебют Ольги как писателя. Книга появилась, как необходимость поделиться с крестниками смыслом и сутью переживания основных православных торжеств.

4. Как отмечают издатели, книга написана по принципу доверительной беседы с ребёнком. Её цель - не только рассказать маленькому читателю о событиях евангельской истории, но и обратиться к его сердцу, задействовать его эмоциональное восприятие. В доверительной и непринужденной форме автор рассказывает о главных событиях из жизни Иисуса Христа, Его Пречистой Матери и апостолов, беседует с юным читателем, задает вопросы, заставляет задуматься и сделать шаг к пониманию Священной истории. Начало всех праздников Церкви – Рождество Пресвятой Богородицы – рассказ об этом событии и открывает данную книгу.

5. Далее автор в хронологическом порядке повествует о Евангельских событиях, то есть сначала дети узнают о детстве Девы Марии, о Ее Введении во храм, затем о Благовещении, Рождестве Христовом, Сретении и так далее. Таким образом, один евангельский эпизод плавно перетекает в другой, представляя цельную библейскую историю в объеме, доступном детскому восприятию. Некоторые свои рассказы автор дополняет стихотворениями. Так, например, мы знаем, что очень многие поэты написали прекрасные стихи, посвящённые Рождеству Христову. И вот одно из стихотворений, написанное Павлом Алёшиным: ...И светит утро розою рассвета, Волхвы уже отправились в свой путь. И тихий-тихий свет, предсветье света, Не даст с пути им верного свернуть. Они не знают, что там, за зарею, Еще не знают, для кого дары: Они идут безмолвно за звездою, И не дарами — радостью щедры. И легок путь и ожиданье чуда, И вторит хор небес безмолвью их: Под той звездой, взошедшей ниоткуда, Ребёнок спит — и свет от света тих.

6. Рождество Христово мы праздновали сорок дней назад, а по прошествии этих дней произошло другое событие, которое мы празднуем сегодня. Это Сретение Господне. Об этом празднике автор рассказывает следующее: «В святом городе Иерусалиме жил старец Симеон, жил уже четвёртый век. «Неужели столько живут?!» — спросит читатель. Конечно, обычно люди столько не живут, но Симеону Сам Бог обещал, что он не умрёт, пока не увидит собственными глазами Спасителя мира. Тем временем Младенцу Иисусу исполнилось сорок дней, и по обычаю Дева Мария должна была принести Его в Храм. Для этого Святое Семейство отправилось из Вифлеема в Иерусалим.

7. Иерусалим — древний город. Он стоял на высоких холмах, и дома его были построены из белого камня. Когда солнце вставало на рассвете, город освещался золотым светом - и трудно было отличить, где земля, а где небо. В центре Иерусалима величественно стоял Храм Единого Истинного Бога, тогда он был единственным во всём мире. Спустя несколько часов пути Дева Мария внесла в него Младенца Иисуса Христа. Старец Симеон в этот день тоже был в Храме. Среди множества людей он узнал Тех, Кого так долго ждал. Он встретил Мать и Дитя, взял на руки Младенца Иисуса и прославил Бога. Большая радость наполнила сердце Симеона: исполнилось предсказание — он встретил Спасителя мира.

8. Старца Симеона принято называть Богоприимцем - то есть человеком, который первым принял Иисуса Христа как Сына Божия. А этот день именуют Сретением - днём великой встречи человечества с Богом - и отмечают его 15 февраля. После этого события Святое Семейство отправилось в свой родной город Назарет, а Симеон Богоприимец воспел хвалебную песнь Богу и закончил свой земной путь».

***

В этой книге автор занимательно и интересно, просто и понятно знакомит юных читателей с основополагающими вехами земной жизни Иисуса Христа, Пресвятой Богородицы, святых апостолов. Читая эти истории, произошедшие много веков назад, дети как будто сами становятся свидетелями важнейших для каждого христианина событий и лучше начинают понимать их суть и смысл. Издание предназначено для чтения всей семьёй с последующим совместным обсуждением и рассматриванием иллюстраций, которые нарисованы художницей Любовью Петровой в традициях православной иконографии. Как отмечают издатели, в нашей разобщенный век надо дорожать каждым моментом, проведённым в семейном кругу, и как прекрасно, когда темой для сближения становится Священная история.