«Православный на всю голову!». О СЛОВАХ

– Известный историк Антон Владимирович Карташев в своих «Очерках по истории Русской Церкви» приводит истории с царствования императрицы Екатерины Великой, когда в Россию приехал известный французский философ-просветитель Дидро, которого императрица познакомила с московским митрополитом Платоном, человеком широкого образования и большого ума. Желая посмеяться над архиереем, убежденный материалист Дидро спросил: «А знаете, владыка, что Бога нет?» – «Так это уже не ново, это было сказано давным-давно». – «И кем же?» – изумился Дидро. Владыка тут же ответил: «Так еще царь Давид написал: Рече безумен в сердце своем: несть Бог». А Вы то же самое повторяете, только другими словами».

Дидро от восхищения остроумием находчивого митрополита бросился ему на шею и обнял его, а потом еще долго во всех многих европейских столицах пересказывал эту историю. На самом деле ответ владыки Платона был не просто остроумным, но очень глубоким, по-настоящему духовным. Термин «безумный» (по-еврейски «ракá») у царя Давида и вообще в Библии означает не просто сумасшествие. Этим словом назывался не больной, который не может себя контролировать, совершает безумные, шокирующие окружающих поступки, а вполне себе разумный и адекватный человек, который вполне сознательно решил жить безнравственно и аморально, жить без Бога, потому что ему так удобнее, приятнее, легче.

В Нагорной проповеди Господь говорит, что всякий гневающийся на брата своего напрасно подлежит суду: Кто же скажет брату своему «ракá» – подлежит синедриону; а кто скажет «безумный» – подлежит геенне огненной. Этим Христос указал, что тот, кто  клевещет на нравственное достоинство человека, ставит его под сомнение, подлежит осуждению и геенне огненной.

Какой предостерегающий пример, чтобы быть осмотрительными в словах, обращениях и комментариях! Как написал Федор Тютчев: «Нам не дано предугадать, как наше слово отзовется». Через слово создан наш мир, и слово – такая же часть природы, как все видимое вокруг. Невидимым и неосязаемым словом мы можем совершить вполне осязаемые вещи, можем обидеть, навредить и даже убить человека, а можем утешить, приободрить и помочь. Такие дела.

Записала Елена Чурина