Учимся растить любовью. Музей Спасо-Парголовского храма

Как увидеть Святую Землю с высоты птичьего полета, никуда не уезжая и не поднимаясь ввысь? Это возможно сделать в музее Спасо-Парголовского храма, куда мы отправились вместе с учащимися одной воскресной школы. В музее мы познакомились с создателем макета Земли Мориа, где разворачивались главные библейские события. Макет погружает в Священное Писание, одновременно знакомя с геологией и научными знаниями о происхождении Земли. Такой подход дает удивительный результат. Предлагаем в этом убедиться.

– Сегодня вместе с учениками одной из воскресных школ Ленинградской области мы отправились в музей истории Спасо-Парголовского храма. Ребят ждет не только экскурсия по музею, но и путешествие на Святую Землю. Каким образом – узнаете из нашего выпуска.

Экскурсовод в музее Спасо-Парголовского храма:

– Посмотрите, мои друзья, это уникальное рукописное Евангелие, которое сто десять лет назад, в 1916 году, написал диакон Николай Смирнов. От руки, тушью и пером, а на каждом развороте сделан свой уникальный орнамент. Посмотрите, какой он красивый. И везде разный!

Музей истории Спасо-Парголовского храма открылся не так давно, но уже успел занять заметное место среди церковных музеев. Архивные документы и фотографии, старинные предметы быта, уникальные иконы и книги являются своеобразной летописью храма. Воскресные школы Петербурга и области здесь частые гости. Сегодня это ребята с родителями и педагогом из воскресной школы храма Рождества Иоанна Предтечи в Юкках. Кроме музейной экспозиции их ждет еще и погружение в историю Святой Земли. Погружение самое что ни на есть наглядное. В музее Спасо-Парголовского храма есть уникальный макет, позволяющий взглянуть на библейские места с высоты птичьего полета.

Татьяна Владиславовна Коваленко, автор программы «Традиционное духовное воспитание детей»:

– Автор макета, Владимир Викторович Иванов, в течение тридцати лет изучал Ветхий Завет, библейские атласы и множество книг. По профессии он строитель, архитектор, то есть очень хорошо в этом разбирается. Владимир Викторович работал на Святой Земле трудником, поэтому изучил все грунты и высоты. Тридцать лет он трудился над созданием этого макета, и сегодня макет занимает достойное место в музее.

То, каким образом идет рассказ о Святой Земле, особенно интересно: библейская история согласована с научным взглядом на происхождение Земли. Сам макет пока скрыт от глаз, а история уже разворачивается.

Владимир Викторович Иванов, создатель макета Святой Земли:

– У нас внутри планеты имеется ядро, оно горячее, там двигаются металлические массы. От их движения создавалось магнитное поле вокруг Земли. Это магнитное поле защищало нашу планету от космического излучения, убивающего все живое. Нарушилось это движение, магнитное поле резко ослабело, и тот пароводяной купол, который был над Землей, пролился сорокадневным ливнем и покрыл всю земную поверхность слоем воды, как подсчитали ученые, около двенадцати метров. От столкновения масс внутри ядра пошли волны землетрясений, они дошли до поверхности Земли, раскололи земную кору на множество кусочков, и через эти трещины пошла вода снизу, из недр Земли. То есть вода, оказывается, была и наверху, в соответствии с Библией, и внизу, под твердью. И вот эта вода вышла, и тогда образовался Мировой океан со слоем воды до трех километров.

Татьяна Владиславовна Коваленко:

– Вот, посмотрите, ребята, это знаменитая картина Айвазовского «Всемирный потоп». Видите, люди забираются на самые вершины гор, туда и животные тоже ползут. А здесь, видите, какая глубина? Вода пошла цунами: всё сметают огромные волны выше двадцатиэтажных домов. Смотрите, какая там темнота, все вокруг завертелось! Какие огромные волны! Три километра воды было под ними, и поверху носился только Ноев ковчег, видите? Здесь его макет, он маленький, но выполнен точно в пропорциях Ноева ковчега. А настоящий Ноев ковчег сколько был в длину? Триста локтей. Это сто тридцать пять метров, представляете? Это огромное расстояние! Он был и широким, и очень длинным, и высоким, и глубоким, чтобы туда поместилось все семейство и животные.

А сейчас мы послушаем Библию, что пишет Книга Бытия (это первая книга, которую написал пророк Моисей) про то, сколько времени землю заливало водой. Видите, вода поднимается и поднимается.

Юноша, участник экскурсии:

– Вода же постепенно возвращалась с земли и стала убывать... по окончании ста пятидесяти дней (Быт. 8, 3).

Владимир Викторович Иванов:

– А как же она стала убывать? Куда она девалась? В землю обратно? Нет, на самом деле вода никуда не делась. Ученые говорят, что слой в три километра и был морем, такова была его глубина. Вода просто перераспределилась. Те участки земной коры, которые были тонкими, стали опускаться, и на этом месте образовалось дно будущих морей и океанов. А там, где кора была потолще, под действием внутренних процессов она стала подниматься.

Татьяна Владиславовна Коваленко:

– Давайте покажем, как эта вода уходила и как корабль Ноя плыл по этой воде к Араратским горам. Она становилась все более плоской. И когда она совсем выровнялась (посмотрите, пожалуйста, на эту мозаику XII века), Ной открыл окошко. Потом Ной выпустил голубя. А зачем он его выпускал? Скажите, что он хотел этим определить?

Девочка, участница экскурсии:

– Есть там земля или нет?

Татьяна Владиславовна Коваленко:

– Высохла она или не высохла? Если она высохла, там же должно появиться какое-то растение, правильно? Сначала, как изображено на этой мозаике XII века, голубь прилетел без травинки. То есть он прилетал и ничего не приносил. Значит, земля еще не высохла. А однажды голубь вдруг вернулся и в клюве принес листик масличного дерева.

Владимир Викторович Иванов:

– До того момента, когда Ной решился выйти и пройтись по земле, прошло чуть больше года. Вот примерно в таком виде предстала земная поверхность перед глазами Ноя. А это уже другой участок, не там, где был Ной, это кусочек Святой Земли. Это земля Мориа. И на этом месте впоследствии возник библейский город Иерусалим. В земле-то всегда есть какие-то семечки, и начала травка расти. Потом появились насекомые: мухи, пчелы. И лет через тридцать уже появилась вот такая поверхность.

Татьяна Владиславовна Коваленко:

– Еще смотрите, пожалуйста, как раз тот момент, когда Ной выходит на эту еще мокрую землю. Это «Сошествие с горы Арарат», тоже Айвазовский написал. Позади Ноя идут все, кто жил у него в ковчеге.

Владимир Викторович Иванов:

– Время шло, прошли десятки лет, и туда пришли люди.

Татьяна Владиславовна Коваленко:

– Вот они, смотрите. Это три сына Ноя: Иафет, Сим, Хам. Они прибыли сюда, на горы Арарат, и, видите, как они расселяются. И Сим как раз пришел на Святую Землю, правильно?

Владимир Викторович Иванов:

– Да. А Святая Земля, которую мы сейчас рассматриваем, находится вот здесь. Время шло. Это место очень понравилось людям. Прежде всего потому, что здесь, у самого подножия склона горы, был очень щедрый, многоводный источник. Назвали его Гихон. Гихон означает «вырывающийся наружу». Где вода, там и людям жить хорошо. И на вершине этой гладкой горы они устроили себе поселение. Поселение тоже назвали в честь источника – Гихон. А чтобы во время осады, если она случится, можно было не спускаться вниз за водой, они прорубили себе колодец (вот здесь он отмечен синим), чтобы пользоваться водой из этого источника. И назвали свой город Салим, что означает состояние души в мире, в молитвенном единении с Господом, то есть то, что мы бы назвали благодатью. До сих пор люди арабских и еврейских корней так и приветствуют друг друга: «Салам алейкум». Первое слово «салам» – это пожелание именно благодати, состояния мира в душе.

Тот слой макета, который мы видим, представляет лишь один временной период. Каждому последующему соответствует свой слой, выполненный с географической точностью. Легко вообразить, что ты наблюдаешь за историческими событиями с высоты птичьего полета. А такая предыстория подготавливает к евангельской истории так, что историзм событий, описанных в Новом Завете, обретает реальную форму. Война четырех царей против пяти, пленение Лота, племянника Авраама, освобождение и возвращение. Ветхозаветная история продолжается… 

Владимир Викторович Иванов:

– Местный салимский царь, первосвященник Мелхиседек, прослышал, что один из князей (они друг друга уважительно князьями называли), Авраам, прогнал захватчиков, всех освободил, награбленное забрал обратно, а людей проводил, чтобы они вернулись к себе домой. В знак признательности и уважения первосвященник и царь Салимский вышел из города Салима, и на перекрестке, в долине Царской, которая была так названа в честь этого события, они встретились. Вот я покрасил золотым бусинку, изображающую первосвященника Мелхиседека, это у нас Авраам, а это караван.

Татьяна Владиславовна Коваленко:

– Вот эта знаменитая встреча. Смотрите, Мелхиседек держит чашу с вином и хлебы, то есть он благословляет ими Авраама. Мелхиседек – это очень таинственная фигура в Библии, даже неизвестно его родословие, и его потом сравнивают с Иисусом Христом как Первосвященником (об этом написано в Евангелии). Поэтому запомните: это царь Салимский Мелхиседек, и Авраам отдает ему часть трофеев.

Владимир Викторович Иванов:

– Да, десятую часть всего.

Татьяна Владиславовна Коваленко:

– Они обменялись: Мелхиседек его благословил, а Авраам ему отдал свои заслуженные, победоносные трофеи.

Владимир Викторович Иванов:

– Да, сам же не взял себе ни шнурка из того имущества.

Позади урок великой веры Авраама, готового принести в жертву собственного сына, подвиги царя Давида, завоевавшего утраченные земли.

Владимир Викторович Иванов:

– Время шло, и Давид, по милости Божией, изготовил чертежи. Господь диктовал ему, каким должен быть храм, дом для Господа. И Давид не только нарисовал эти чертежи, он еще и собрал все материалы, а сам храм был построен его сыном Соломоном (вот он, беленьким отмечен). Этот храм возвели так, что Святая Святых (или, как у нас принято говорить, алтарь) находился прямо на этой скале.

Во время жизни нашего Спасителя Иисуса Христа город Иерусалим имел вот такую крепостную стену (я ее отметил белым пунктиром). А вот это был пригород, эта стена была построена позже, через тридцать лет после распятия Иисуса Христа. Еврейское население Израиля собиралось сюда: все мужчины от двенадцати лет и старше приходили сюда на праздник. Из Галилеи люди шли вот по этому пути, от Иерихона. Праздник занимал ровно три дня, а кто желал, оставался еще на неделю. Пришедшие из Галилеи жили вот на этой горе, которая называется Елеонской. А место их проживания называлось Малой Галилеей.

Макет Иерусалима, наложенный сверху, соответствует времени жизни Иисуса Христа. Здесь происходили евангельские события. Когда можно увидеть трехмерную местность, провести по ней рукой, слова оживают, а рассказ обретает объем.

Владимир Викторович Иванов:

– Мы знаем, что накануне взятия под стражу Иисуса Христа, накануне Голгофы, состоялась Тайная Вечеря, которая заложила основы таинства Причащения. На этой Тайной Вечере Господь подал вино и сказал: «Это Кровь Моя, пейте ее во исполнение Нового Завета». А также преломил хлеб и сказал: «Это Тело Мое». И в этом нет ничего страшного, наоборот, это благодать, когда мы причащаемся и Господь соединяется с нами. Все это происходило вот в этом здании, которое отмечено белой крышей.

Татьяна Владиславовна Коваленко:

– Это была Сионская горница. А дальше Господь из нее пошел в Гефсиманский сад. Покажите нам, пожалуйста, где Гефсиманский сад.

Владимир Викторович Иванов:

– Выйдя из горницы уже в темноте, они прошли вдоль крепостной стены, вышли из ворот и по склону Кедронского ущелья пришли в Гефсиманский сад. Тут росли оливы. А Гефсиманским он называется вот почему. Оливки сами по себе горькие, и для того, чтобы их использовать в еду, в них надо проколоть дырочки и подержать, пока вытечет горечь. Устройство, похожее на большую воронку, в которую сверху засыпают оливы, крутят барабан, и из проколотых бочков стекает масло, называется «гефсимания», то есть это, можно сказать, некая мельница.

Татьяна Владиславовна Коваленко:

– И вот в этом месте, в Гефсиманском саду, произошло страшное событие – предательство Иуды. Видите, он поцеловал Христа, и Христа арестовали. И дальше Его куда повели?

Владимир Викторович Иванов:

– Его повели на суд к первосвященнику. Вот это – дом первосвященника, крыша отмечена золотым здесь.

Татьяна Владиславовна Коваленко:

– И там у нас тоже произошло очень знаменательное событие: три раза прокукарекал петух, а апостол Петр за это время трижды отрекся от Христа, сказал, что не знает Его. Где это место находится?

Владимир Викторович Иванов:

– Оно здесь, отмечено золотым. На местном наречии оно называется так: «место, где прокричал петух».

Татьяна Владиславовна Коваленко:

– Найдите на макете место, где находится крепость Антония. Вы уже ее трогали, я видела. Серафима спрашивала, где здесь крепость Антония. Посмотрите на мой рисунок и попробуйте догадаться. Правильно.

Владимир Викторович Иванов:

– Я отметил темным это место, потому что там произошли нехорошие события.

Татьяна Владиславовна Коваленко:

– И вот там уже Понтий Пилат судил Христа. А дальше произошло распятие.

Владимир Викторович Иванов:

– Его Крестный путь отмечен красной ниточкой. Его вели мимо рынка и вывели через эти ворота, которые называются Судными вратами. Это последние ворота при выходе из города, и на пороге этих ворот у любого был последний шанс сказать: «Я могу заступиться за этого Человека, я знаю правду, которая может отменить приговор». Но никто не сказал этого. Господа вывели и распяли вот на этой горе, которая напоминает череп человека. Там были три лунки – готовые места для казни. Человека крепили к кресту, поднимали крест и вставляли его в лунку, камнями укрепляли, чтобы он не болтался. И человек, обращенный лицом на запад, к заходящему солнцу, а спиной к городу, к людям, предавался вот этой крестной смерти. Это была ужасная, постыдная смерть, потому что, во-первых, она была очень мучительной, а во-вторых, человек был обнажен.

Татьяна Владиславовна Коваленко:

– И дальше смотрите сюда: вот эти три креста, о которых сказал Владимир Викторович. А здесь мы видим Гроб Господень, куда положили тело Христа. Это утро Воскресения Христова, когда ко гробу пришли жены-мироносицы и увидели там только пелены. А апостол Петр увидел там свет.

Участница экскурсии:

– Скажите, а пелены были такими же, как и при погребении?

Татьяна Владиславовна Коваленко:

– Да, как Его обернули, так они и лежали, только пустые, как кокон. В этом и было чудо. И когда Господь входил в Иерусалим, он произнес пророчество: за то, что город не признал Христа, он будет разрушен; и сказал, через сколько лет это произойдет. И вы видите императора Тита Флавия, это его портрет. В 70 году нашей эры он полностью сжег и разрушил город. Осталась только Стена Плача.

Владимир Викторович Иванов:

– Вот место, где прокричали петухи. А вот это интересное место – склон горы. Вы знаете, что гробы в этих краях вырубаются в склонах гор. Потому что структура горы слоистая, легче сбоку зайти и выбрать такое помещение, чтобы там положить умершего. Это место называется: Земля горшечника. Священники купили ее за тридцать сребреников, которые им вернул Иуда за свое предательство.

Татьяна Владиславовна Коваленко:

– Когда наступил XII век, пришли крестоносцы. Крестоносцы очень недолго правили Иерусалимом. За это время они сделали первую реконструкцию на свой лад главного храма Воскресения Христова. После крестоносцев еще одна реконструкция была сделана только в XX веке.

Не знаю, как вам, а мне, взрослому человеку, хорошо знакомому с Евангельской историей и не раз бывавшему в Иерусалиме, в этот раз события Нового Завета открылись заново.

Татьяна Владиславовна Коваленко:

– Макет, который охватывает историю больше пяти тысяч лет, – это редкость из редкостей. То есть это, конечно, превзошло все мои ожидания, потому что можно было не просто посмотреть, а буквально пройтись по Библии. А это всегда уникально, когда перед тобой разворачивается время и при этом идет объемное Библейское повествование, накладываются и география, и история. И это как раз то, что нам нужно. Нам не нужен просто макет ради макета. Нам нужен говорящий макет, созданный человеком, который там проживал, является профессионалом в своем деле: инженером, специалистом по грунтам, который в этом разбирается. Это не просто какой-то рисунок, не что-то сделанное с картинки, а научный исторический макет, охватывающий период от Ноя до наших дней.

Владимир Викторович Иванов:

– Есть в Библии такой эпизод, когда Господь, испытывая праотца нашего Авраама, сказал: «Встань, пойди в землю Мориа и принеси в жертву сына своего, которого любишь». Вот как раз этот кусочек размером примерно шесть на шесть километров и изображен на макете.

Посетив Святую Землю в качестве паломника два-три раза и обсуждая, вспоминая со своими друзьями, как было в том или ином месте, я заметил, что все путаются, где что находится. Впечатления накладывались друг на друга, это был калейдоскоп впечатлений. И я понял, что надо изготовить объемный макет и указать на нем все святые места. Ну а потом остановился на таком варианте масштаба, где именно Иерусалим находится в центре, а все библейские места расположены в радиусе шести километров.

Когда я делал рельеф этой местности, я использовал топографические карты, где через каждые десять или даже пять метров высоты идет своя изолиния. Изготовил макет из легкого материала – пенополистирола, а затем его заштукатурил. И пока эта штукатурка застывала, я заметил, что получилась та самая сырая поверхность, которая появилась после Потопа, когда схлынула вода. И тогда, конечно, следующий этап: изобразить в хронологии все события, сделать специальные накладки. То есть исторические срезы были созданы с помощью технологий папье-маше и других способов.

В итоге макет охватывает период от Потопа до XIX–XX века, когда было максимальное присутствие Российской империи на Святой Земле. То есть получается пять тысяч лет. Подготовительный процесс начался в 1991 году. Тогда я крестился в возрасте 39 лет и начал читать Библию. Я начал читать Ветхий Завет и почувствовал, что это не кем-то придуманное человеческое повествование, а истина. Я поверил сразу же, что эти библейские персонажи именно так и чувствовали. Я просто мысленно проживал все рядом с ними, влюбившись, можно сказать, в них. 

Побывав на Святой Земле в качестве паломника и трудника Русской духовной миссии, я все это запечатлел в своей памяти. У меня было огромное желание все это рассказать, поделиться этим. Обязательно поделиться, потому что я понимал: я там оказался в качестве трудника Русской духовной миссии не за какие-то свои заслуги, а просто для того, чтобы я воспринял это и передал другим.

Татьяна Владиславовна Коваленко:

– Я считаю, что в каждой воскресной школе обязательно нужно иметь серьезный макет Святой Земли, потому что иначе не за что зацепиться. Мы же земные люди, живем на земле, и очень важно читать Библию через призму нашей материальной, житейской реальности, чтобы соединить небо и землю. 

Ведущая Марина Ланская