У книжной полки. Венец лета Господня

На 6 июля приходится празднование в честь чудотворной Владимирской иконы Божией Матери, установленное в память спасения Москвы от нашествия хана Ахмата. В этот же день мы чтим память праведного отрока Артемия, Веркольского чудотворца, жившего в 16 веке в Архангельской области. Спустя 30 лет после его внезапной смерти, мощи мальчика были обретены нетленными, и от них стали происходить исцеления. В 1645 году на месте обретения мощей был воздвигнут Артемиево-Веркольский монастырь, который пережив годы гонений, существует по сей день. А в 1961 году родился известный ныне всем духовный писатель и педагог, протоиерей Артемий Владимиров, получивший в крещении имя праведного отрока. Сегодня, в день именин батюшки, мы предлагаем вашему вниманию одну из его книг.

***

1. Книга, которая находится сегодня на нашей книжной полке, вышла в свет в издательстве Антик и называется она «Венец лета Господня». По словам автора, этот сборник - есть не что иное, как своеобразный поэтический календарь, в который вошли стихотворения, посвящённые главным церковным праздникам — Рождеству и Пасхе Христовым, а также дням избранных святых. Выражение «венец лета» заимствовано отцом Артемием из Псалтири Царя Давида. Действительно, дни, недели, месяцы — это своего рода круг, венец, образующий год, или «лето», по-церковнославянски. Таким образом, в книге представлены все четыре времени года — весна, лето, осень, зима, с которыми мы обыкновенно связываем память многих святых угодников.

2. Труд над книгой, по словам отца Артемия, совпал с тридцатилетием его служения в священном сане. О том, как начинался этот путь к священству, автор на своем сайте рассказывает следующее: «В нашем роду, восходящем ко Глебовым и Безобразовым, не было священнослужителей, хотя искони пращуры принадлежали к православному исповеданию. Крещенный вместе с братом-близнецом в раннем детстве, я и не помышлял в те времена (шестидесятые годы 20 столетия) о служении Богу и Матери Церкви, от которых был отчужден неведением и неверием. Переворот в моем сознании произошел после кончины бабушки Любови, вложившей в воспитание внуков всю душу. Поиск общения с нею завершился моим приходом в храм святого пророка Илии, что в Обыденном переулке, и первой глубокой исповедью».

3. Тогда будущий священник был студентом филфака МГУ. На последующее его воцерковление много повлияли корифеи отечественной филологии, особенно Никита Ильич Толстой, ставший научным руководителем Артемия Владимирова. Он же «напророчил» молодому человеку и женитьбу, и пребывание в стенах Московской духовной академии, где отец Артемий более 10 лет преподавал русский и церковнославянский языки, прежде отработав в советской школе в качестве «молодого специалиста». «С великим благоговением, - говорит батюшка, - я относился к священству, которое и воспринял в ночь на Рождество Христово в 1988 году. Пастырство стало делом всей моей жизни». Пастырство и педагогика, по словам отца Артемия, сопряглись воедино в его скромном служении, главным элементом которого он считает живое слово.

4. «Пастырство, говорит батюшка, много помогает мне в осмыслении тайны бытия и понимании человеческой души. Литературное творчество нуждается в уединении, а поэзия требует молчания. Духовное слово рождается в сердечной тишине, вдали от мирской суеты. Родившись и воплотившись, это слово продолжает свою, уже не ведомую автору жизнь в душах читателей и слушателей. Мы живём в эпоху нравственного и культурного оскудения, что всего заметнее по современному состоянию русской речи. Загрязнённый внутренний мир человека тотчас обнаруживает себя в потоках низких и уродливых словес. Между тем поэзия, особенно духовная, как и язык Священного Писания и церковного богослужения, требует бережного, благоговейного к себе отношения. Здесь каждое слово должно быть значимо, ясно и исполнено смысла.

5. О том, что для него значит поэзия, отец Артемий говорил в одном из своих предыдущих сборников стихов. «Это, по его словам, образ выражения творческой мысли. Но не только... Посредством поэзии мы обретаем таинственную связь с великими сынами родной земли, чье наследие оказалось созидающим началом для многих поколений русских людей. Наконец, поэтическое творчество плодоносно как в делах душепопечения, так и обретения тех тончайших нитей общения, без которых не происходит подлинной встречи с бессмертной человеческой душой. Отдельно взятая и вовремя произнесенная поэтическая строчка может перевернуть человеческую жизнь. Вспомним, что слово Божие - по большей части, слово поэтическое... На древнегреческом языке «поэзия» означает словесное действие. Оно воистину сродни музыке, власть которой над сердцем известна многим».

6. Сила поэзии, по словам автора, в художественном образе, созидаемом малыми средствами по закону красоты, правды и любви. Следует этому закону и отец Артемий. Напомним, что эта его поэтическая книга воспроизводит календарный круг главных церковных праздников, дней памяти великих святых древности и русских подвижников веры двух ушедших столетий. И сегодня, 6 июля, мы прочитаем фрагменты двух стихотворений, в соответствии с церковным календарем, посвященных Владимирскому образу Богородицы и праведному отроку Артемию. Глядя на икону Божией Матери, автор пишет:

7. Я стрепетом взираю в эти очи...

С печалью они смотрят на юдоль

И кажутся темнее тёмной ночи,

В себя вбирая всю земную боль.

В них девства красота и материнства.

Из них невидимый исходит свет.

Ты взглянешь — и спасение так близко;

На каждый вздох они несут ответ …

Под солнцем нет таких сокрытых мест,

Куда бы не проникли эти очи...

Что было, есть и что ещё придёт —

Всё Дева зрит и милость Божью прочит

Тем, кто Марии имя призовёт.

8. А вот стихотворение, посвященное небесному покровителю:

Суровый край Кевролы, ты прекрасен!

Разливы Пинеги, извилистой реки,

Восход над кромкой леса, тихий, ясный,

Ромашек белоснежных лепестки.

И отрок русский, с именем Артемий.

Льняных волос копна, прямой пробор.

Внимать в молчании пернатых пенью

Привык он, заходя в сосновый бор.

Забав Артемий сторонился шумных,

Предпочитая им домашний труд.

Не по годам молитвенный, премудрый —

Такие дети долго не живут...

Кто праведника светлую кончину

Уразумеет из мирских людей?

Бог попустил родителям кручину – 

Крест тяжкий пережить своих детей.

Умом понять такое невозможно,

И только вера сердцу говорит:

«Твоё дитя теперь, как Ангел Божий,

Христа в блаженстве несказанном зрит!»

***

По словам автора, «слово – святыня, если оно обращено к сердцам слушателей, запечатлённых образом Создателя. Слово обладает зиждительной властью: оно привносит в мир небесные красоту, порядок и меру, оно врачует, просвещает, умиротворяет... Слово имеет крылья». Этот сборник имеет просветительский характер и представляет особенный интерес для тех, кто любит русскую словесность – как поэзию, так и прозу. «Моя книга, говорит протоиерей Артемий Владимиров, написана для тех, чьё сердце хочет открыться навстречу духовному миру. Там, посреди бездонного небосвода, сияет вечное Солнце правды и любви — воскресший Спаситель, Господь наш Иисус Христос».