У книжной полки. Устрой мир душевный. Поучения преподобного Серафима Саровского

Самое важное, к чему должен стремиться всякий христианин, пекущийся о своем спасении, – это «мир душевный», с которым мы непременно должны приносить молитву Богу, и приступать к Святым Таинам, и который должен отражаться в наших отношениях с ближними. «Сей мир, по словам преподобного Серафима Саровского, – некое бесценное сокровище», который «оставил Господь наш Иисус Христос ученикам Своим пред смертью Своею, глаголя: мир оставляю вам, мир Мой даю Вам (Иоан. 14, 27)». И сам старец говорил ученику своему: «Радость моя, молю тебя, стяжи мирный дух, и тогда тысячи душ спасутся около тебя». «Устрой мир душевный» - так называется книга, в которую вошли поучения преподобного Серафима Саровского.

1. Книга «Устрой мир душевный» вышла в свет в издательстве Серафимо-Дивеевского монастыря. В издании приводятся духовные наставления преподобного Серафима, опубликованные в «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря» и в его беседе с Николаем Александровичем Мотовиловым о цели христианской жизни. В предисловии издатели пишут: «Святые угодники Божии имеют благодатный и спасительный дар исцелять словом. К преподобному Серафиму Саровскому, как достоверно известно, каждый день приходили за добрым советом толпы людей – страждущие душевно и телесно. Он всех усердствующих принимал к себе охотно, давал благословение, исцелял, беседовал, делал им различного рода краткие наставления, находил каждому свое слово – ласковое или суровое, но чаще всего мягкое и доброе. И послушание таким советам было в радость.

2. В 1815 году Господь повелел преподобному Серафиму не скрывать своего светильника под спудом и, отворив двери затвора, быть доступным и видимым для каждого. Взяв себе в пример великого Илариона, батюшка стал принимать всех без исключения, беседуя и научая спасению. Жизнь старца приняла новое, общественное направление. Теперь настало такое время, с которого отец Серафим, ставший в духовной жизни выше множества христиан, посвятил себя подвигам веры и душеспасительного назидания и руководства ближних. Он получил особый дар – направлять души ко спасению и врачевать их от страстей.

3. Старец всех встречал с радостью, благословлял и каждому, смотря по душевным потребностям, давал различного рода краткие наставления. Как отмечает автор «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря», старец почти не имел покоя ни в пустыни, ни на дороге, ни в монастыре. Но он не тяготился посетителями и со всяким находил время побеседовать на пользу души. В кратких словах батюшка объяснял каждому то, что ему именно было благопотребно, открывая часто самые сокровенные помыслы обращавшихся к нему. Все ощущали его благоприветливую истинно-родственную любовь и ее силу, и потоки слез иногда вырывались и у таких людей, которые имели твердое и окаменелое сердце.

4. Речь его была столь действенна, что слушатель получал от нее душевную пользу. Беседы его были исполнены духом смирения, согревали сердце, снимали с очей как бы некоторую завесу, озаряли умы собеседников светом духовного разумения, приводили их в чувство раскаяния и возбуждали решительную перемену к лучшему, невольно покоряли себе волю и сердце других, разливали в них мир и тишину. Для успокоения наиболее страждущих душ, приходивших к нему за советом, отец Серафим нередко вместе с ними перед образом Богоматери как Заступницы всех скорбящих и угнетенных коленопреклоненно совершал теплые и слезные молитвы. Так успокаивал он всех скорбящих и болящих душой и сердцем. И не было примера, чтобы он отказал кому-нибудь в своем совете.

5. Говоря о поучениях старца, издатели отмечают, что батюшка Серафим начал их со слов о Боге. С тем, чтобы внимающие его поучениям на собственном опыте могли определить, кому принадлежат их сердца, батюшка учил: «Бог есть огонь, согревающий и воспламеняющий сердца и утробы. Итак, если мы ощутим в сердцах своих холод, который от диавола, ибо диавол хладен, то призовем Господа: Он, пришед, согреет наше сердце совершенной любовью не только к Нему, но и к ближним. И от лица теплоты убежит хлад доброненавистника». И добавил: «Где Бог, там нет зла. Все происходящее от Бога мирно и полезно и приводит человека к самоосуждению и смирению».

6. Величайшее, единственное благо для человека, по словам преподобного, – это познание Бога. «Если ты не знаешь Бога, то невозможно, чтобы явилась в тебе и любовь к Нему, – говорил старец Серафим. – Ты не можешь любить Бога, если не увидишь Его. Видение же Бога бывает от познания Его, ибо созерцание не предшествует богопознанию». А к познанию Бога, отмечает святой подвижник, нас располагает добрая жизнь, «ибо «Господь ищет сердца, преисполненного любовью к Богу и ближнему, – вот престол, на котором Он любит восседать и на котором Он является в полноте Своей пренебесной славы».

7. Преподобный Серафим наставлял: «Надобно любить всех, а больше всего – Бога», ибо, по слову его, «кто себя любит, тот любить Бога не может. А кто не любит себя ради любви к Богу, тот любит Бога». Такая душа, исполненная любви ко Господу, «и во время исхода своего из тела не убоится князя воздушного, но с ангелами возлетит, как бы от чужой страны на родину». Но что характеризует душу боголюбивого человека? Батюшка дал ответ и на этот вопрос: «Истинно любящий Бога считает себя странником и пришельцем на земле сей; ибо в своем стремлении к Богу душою и умом созерцает только Его одного».

8. На вопрос: «Каков первый шаг к Богу?» - старец отвечает: «Началом обращения человека к Богу, началом истинного пути к Нему, является покаяние. ««Все твои недостатки и скорби, – говорил он, – суть следствия твоей страстной жизни. Оставь ее, исправь пути твои». Еще преподобный Серафим учил, что желающие быть с Господом, должны начать это святое дело с тщательнейшего изучения Евангелия, в котором сокровен Христос. Священное Писание приводит к Богу и отверзает путь богопознания. Об этом он говорил: «Очень полезно заниматься чтением слова Божия в уединении и прочитать всю Библию разумно. За одно таковое упражнение, кроме других добрых дел, Господь не оставит человека Своею милостию, но исполнит его дара разумения. Когда же человек снабдит душу свою словом Божиим, тогда исполнится разумением того, что есть добро и что есть зло». О том, что еще говорил старец об устроении дома души своей, читайте на страницах этой книги.

***

Просвещенный духом благодати, святой Серафим несколько десятков лет душеспасительно поучал вере и наставлял в благочестии многие тысячи людей, ежедневно стекавшихся в Саров из разных стран, чтобы принять благословение старца и выслушать от него советы и наставления. Жива и свята для нас память этого великого угодника Божия, и незабвенна любовь его к каждому приходящему к нему человеку и слова приветствия «Радость моя, Христос воскресе». И как отмечают издатели, благодатный и неиссякаемый источник мудрости преподобного Серафима Саровского может дать правильное направление и современным христианам на жизненном пути и удовлетворить их духовные искания.