У книжной полки. Протоиерей Сергий Баранов. Замри и слушай

Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Слушай Бога в заповедях Его, чтобы Он тебя слышал в твоих молитвах и в твоих прошениях». Но что делать, если в повседневной суете мы не успеваем или вовсе забываем обращаться к Богу, заполняя наши сердца земными увлечениями. И когда Он приходит, и, по слову апостола Иоанна Богослова, стучит в дверь нашего сердца, мы не слышим Его тихого зова. «Замри и слушай, открой свое сердце Богу», - говорит нам современный проповедник, иконописец, миссионер, отец шестерых детей, настоятель храма Табынской иконы Божией Матери в Оренбуржье – протоиерей Сергий Баранов. Его новая книга с названием «Замри и слушай» вышла в свет в издательстве Никея. Ее мы и предлагаем сегодня вашему вниманию.

***

1. Протоиерей Сергий Баранов — один из самых ярких духовников современной России, уже много лет имеющий широкую аудиторию и глубокое доверие людей. В этой книге он говорит о Боге не из теории, а из прожитого опыта: боли, утешения, молитвы и глубоких духовных встреч. Каждая его проповедь — как разговор с близким человеком, знающим и человеческую немощь, и действие благодати. Как услышать Бога? Как войти в молитву не умом, а сердцем? Как пройти разочарование в себе и не впасть в отчаяние, а довериться Богу? Эта книга — о внутренней тишине, где говорит Христос. О пути от трудовой молитвы к благодатной встрече. О том, что духовная жизнь начинается там, где мы перестаём действовать сами и позволяем действовать Богу.

2. «Замри и слушай» — это приглашение к живой встрече с Богом, которая начинается с малого шага: остановиться и открыть сердце. В книге - живая речь батюшки, потому что он делится самым сокровенным: опытом покаяния, точками слома, встречами с Богом. Это не теория и не пересказ святоотеческих книг — это слова человека, прошедшего скорби, сомнения, борьбу с собой и знающего цену настоящему смирению. Книга — как искренний разговор с близким человеком: с пониманием немощи, состраданием и глубоким знанием действия благодати. Она погружает в практику доверия Богу, которая помогает исполнить главную заповедь — возлюбить Бога и ближнего через живую, деятельную веру. Доверие к слову человека, прошедшего тяжелейшие испытания и сохранившего веру, надежду и любовь — главный авторитет духовного писателя.

3. В первой главе, которая называется – «Искусство духовной жизни», автор отмечает, как важно «получать слово от опыта», и как драгоценно самим потом этот опыт проходить! «Я, говорит отец Сергий, - сегодня говорю с вами от своего опыта, не ссылаясь на святых отцов. Не знаю, что бывает ценней: когда кто-то постоянно их цитирует, но сам этого не проходил или когда человек делится своим опытом, и находит согласие с ним у святых отцов, это бывает очень трогательно и драгоценно, потому что их нельзя понимать теоретически. Если ты не жил их жизнь, их состояние, можешь понять все искаженно. То, что я прожил и чем хочу с вами поделиться, может быть, для кого-то внешнего будет непонятно.

4. Апостол Павел произнес слова, которые мы можем найти и у всех святых отцов: «Уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2: 20). Как такое может быть, чтобы я вдруг перестал жить и во мне начал жить Спаситель? Для некоторых это вообще нереально, незнакомо, неестественно. Да, можно ответить, что тот, кто исполнил заповеди, в того и вселился Христос. Но тут отец Сергий, говорит в некотором смысле провокационную вещь: Христос живет в том, кто заповеди не исполнил. Для кого-то эти слова прозвучат неприемлемо, но в них, по словам автора, глубокий смысл. Тот, кто исполнил заповеди, – самодостаточный, ему никто не нужен, включая Самого Христа, как бы кощунственно это ни звучало. Человек всего достиг, и ему больше ничего не надо, поэтому он останавливается в своей самодостаточности, она парализует его дальнейшую духовную жизнь.

5. Тот же, кто не по нерадению, а по своему несовершенству, по немощи, присутствующей в каждом из нас, не исполнил заповеди, хотя и старался искренне, всеми силами, подошел к очень драгоценной точке. Заповеди Христовы совершенны, и никто не может исполнить их в полной мере. Тот, кто думает, что исполнил все с упорством и радением, на самом деле ничего не исполнил. Когда Иосиф Исихаст говорил о том, что каждый подвижник находится на своей ступени восхождения к Богу, молодой, наивный Ефрем спросил: «Геронда, а я где?» – «А ты еще нигде. Ты еще не покаялся». К сожалению, даже многим духовным, монашествующим людям непонятен этот момент. О чем сказал Иосиф молодому Ефрему? Если мы не поймем сути, то никуда и не сдвинемся.

6. Процесс покаяния – это время деятельного монашества, трудового христианства. О нем автор говорит в первой главе книги, а во второй – о молитве. «Таинство настоящей молитвы, - отмечает отец Сергий, — не в говорении, а в слушании. Все, что мы произносим, идет от нас. А через способность слышать мы можем воспринять то, что идет от Бога. Как жаль, что часто молящиеся не понимают таинства молитвы. Это кардинально разные состояния: когда говоришь ты и когда говорит Господь. Настоящая молитва — это когда внутри тебя начинает говорить Бог, а ты переходишь в состояние тонкого слышания. Но чтобы Он начал говорить, ты должен замолчать, потому что Бог очень деликатен: никогда не перебивает, не лезет вперед, ведь Он — совершенная Любовь. Господь может говорить только тогда, когда ты дашь Ему место в своем сердце, когда вдруг все твое замолчит. Что нужно для того, чтобы услышать Бога, автор говорит далее в этой главе.

7. А следующая посвящена смирению. И тут автор в первую очередь говорит о настоящей любви, которая исходит только от Бога. И смирение, оно без помощи Божией невозможно. «Настоящее, духовное понятие смирения, - отмечает отец Сергий, – это не из области этикета «простите-извините», это невозмутимость духа на любую ситуацию, на самую страшную, на самую плохую остаться мягким, мирным духом. вот это смирение, и это смирение дает счастье, это смирение дает молитву. Если нет у молитвы фундамента терпения и смирения, то вас от молитвы постоянно будет что-то отвлекать, даже тикающие часы. А того, кто сделал себе такой фундамент смирения, – его даже громкоговоритель не отвлечет от молитвы, а кто-то реагирует даже на капающий кран».

8. Последняя глава книги называется «Цена жемчужины». Многие христиане не раз слышали евангельскую притчу, когда Спаситель сравнивает Царство Небесное с жемчужиной. По словам автора, нет ничего на земле, что было бы дороже этой жемчужины, Царствия Небесного. И мы всегда должны стремиться к тому, чтобы оно было в приоритете. Человеку всё возможно, всё благословлено, если он имеет правильный приоритет ценностей. Более подробные размышления отца Сергия читайте на страницах книги.

***

В мире, где всё ускоряется и шум становится привычным фоном жизни, эта книга звучит как тихий призыв остановиться. Отец Сергий Баранов предлагает читателю не просто прочитать текст, а внутренне замедлиться, прислушаться к своей душе и к голосу Божию. «Замри и слушай» — это размышления о внимании, молитве, покаянии и способности слышать Бога в самых простых обстоятельствах. Автор делится пастырским опытом, говорит о внутренней рассеянности, о страхах и сомнениях, которые мешают человеку обрести мир. Но вместе с тем он показывает путь к тишине сердца — через доверие, искреннюю молитву и честный разговор с самим собой. Эта книга поможет тем, кто устал от суеты и ищет глубины, кто хочет научиться слышать не только слова, но и тишину.