У книжной полки. Преподобная Евфросиния Московская

«Кто нашел добрую жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа», «Добродетельная жена - венец для мужа своего». Так говорил мудрый Соломон еще в Ветхом Завете, но эти слова актуальны во все времена, и исполняются они на всех семьях, в которых семейная жизнь строится на Заповедях Божиих. Взять к примеру, святую супружескую чету - князя Димитрия Донского и Евдокию Московскую. Святой князь был великим защитником Земли Русской. А святая княгиня - не только любящей женой и матерью, но также талантливой правительницей и великой подвижницей. О ней рассказывает книга, которую мы сегодня предлагаем вашему вниманию. Она вышла в свет в издательстве Московской Патриархии и называется «Преподобная Евфросиния Московская».

***

1. Эта книга вышла в серии книг для детей «Святая Отчизна», к публикации которой издательство Московской Патриархии приступило в год 700-летия со дня рождения преподобного Сергия Радонежского. Каждая книга посвящена одному из учеников и собеседников Игумена земли Русской, а также их ученикам. Среди сродников, учеников, собеседников преподобного Сергия мы встречаем множество святых мужей. Но есть в Соборе Радонежских святых и две святые жены: мать святого Сергия - преподобная Мария, а также его собеседница - преподобная Евфросиния Московская, в миру княгиня Евдокия.

2. Повествование книги, по словам издателей, переносит читателя во вторую половину 14 века, во времена святого благоверного великого князя Димитрия Донского и его супруги святой благоверной великой княгини Евдокии, явившей своей жизнью пример послушания, смирения и христианского подвига. Как говорит автор, Анастасия Герасимова, современники великокняжеской четы любили и почитали княгиню Евдокию не меньше Димитрия Иоанновича. А отношение к великой княгине как к святой утвердилось в русском народе задолго до её прославления. За милосердие и доброту москвичи ещё при жизни называли её матерью, а по смерти - стали почитать как покровительницу города.

3. Русская Церковь включила московскую княгиню в сонм преподобных, хотя подвизалась она в монастыре всего два месяца. Но ведь и живя в палатах княжеских, святая Евдокия вела жизнь строгую и подвижническую, совмещала молитву и пост с воспитанием детей и заботой о страждущих. Свой вклад внесла она и в победу на поле Куликовом. Нет, московская княгиня не брала в свои руки меч, не выходила сама биться с монголо-татарами. Но в течение всего похода, подобно преподобному Сергию Радонежскому, поддерживала русское воинство своими молитвами. А ещё обильно раздавала милостыню нищим, принимала участие в управлении жизнью города Москвы.

4. Надеюсь, - обращается автор к читателям, - что и вы, ребята, услышав рассказ об удивительной жизни преподобной Евфросинии и чудесах, совершаемых доныне по молитве к ней, от всего сердца полюбите эту угодницу Божию. И святая Евфросиния станет вам близкой и родной, несмотря на то, что родилась она давным-давно, более 670 лет назад. В то время, - повествует автор, - не было ещё на свете страны с названием Россия, а были вместо неё небольшие отдельные области — русские княжества. Управляли этими областями-уделами князья из династии Рюриковичей. Часто воевали они между собою за право называться великим князем Владимирским. Ведь в то далёкое время главным на Руси был город Владимир, а не Москва.

5. Раздорами русских князей воспользовались татаро-монголы. Огнем и мечом прошлись они по нашей земле, подчинили себе все русские княжества, образовали на покорённых землях государство Золотая Орда. А чтобы не дать удельным правителям объединиться и вместе свергнуть монголо-татарское иго, хан Золотой Орды стал выдавать грамоту (ярлык) на великое Владимирское княжение то одному князю, то другому. Это вызывало между ними ещё большие раздоры. И так продолжалось более сотни лет. Вот и отец Евдокии, суздальский князь Димитрий Константинович, - по словам автора, - долгие годы вёл борьбу с московским князем Димитрием Иоанновичем.

6. Но однажды, потерпев в очередной раз поражение, он понял, что за Дмитрия Иоанновича «сам митрополит Алексий молится, да во всём наставляет; да угодник Божий, дивный старец, подвизающийся в Радонежских лесах, отец Сергий». Видно, - говорил князь, - уготовано Москве стать новым сердцем Руси, собрать воедино княжества русские, прекратить брань братоубийственную». А княгиня облегчённо вздыхала и укрепляла супруга словами: «Если пойдёшь первым на примирение с Димитрием Иоанновичем, добрый пример подашь братьям твоим!» «Но союз новый надобно скрепить надёжною скрепою, — возражал суздальский князь. - Что скажешь, если отдадим мы за Димитрия дочь нашу любимую, Евдокию?» С болью в сердце согласилась тогда княгиня Анна. Согласилась и сама Евдокия. Во всём положившись на волю Божию, решилась княжна исполнить желание отца своего.

7. Как далее пишет автор, «Много лет прожили Димитрий и Евдокия в счастливом супружестве. Родилось у них восемь сыновей и четыре дочери. Князь московский был старше Евдокии на три года. Отличался он многими добродетелями. Сердце имел доброе и милостивое. Не любил пустых разговоров, уклонялся злых людей, с благоговением слушал Священное Писание. Много заботился он о храмах Божиих и мужественно стоял на страже границ. Княгиня Евдокия была ему супругой кроткой и ласковой. Во всём была верной помощницей, во многих опасностях охраняла она Димитрия Иоанновича своей любовью и молитвою. И была у них одна душа на двоих, одно сердце. Свято чтили они своих наставников и молитвенников: митрополита Алексия да игумена Троицкой обители отца Сергия и племянника его, отца Феодора, игумена московского Симонова монастыря». 

8. А когда почил князь Димитрий, княгиня Евдокия подвизалась в посте и молитве. Как и раньше, она строила храмы и монастыри, питала нищих, заботилась о сиротах и вдовах, творила милостыню бедным обителям. Не оставляла и службы церковной. Однако на протяжении многих лет таила «Евдокия в сердце своём заветное желание — оставить хоромы великокняжеские, прожить остаток жизни своей в келье монастырской». 30 мая 1407 года состоялся постриг княгини Евдокии в монахини, и нарекли ей имя новое — Евфросиния, что на греческом языке означает «радость». А через два месяца после пострига, 20 июля, она тихо отошла ко Господу. Было ей тогда 54 года. Вскоре после своей кончины Преподобная была удостоена прославления от Господа.

***

Как отмечает автор, «многому можно научиться у преподобной Евфросинии. И послушанию родителям, и попечению о старших и младших. Ведь будучи ещё совсем юной, княгиня уже заботилась о вдовах и сиротах в своём княжестве. А приветливому обращению с окружающими нас людьми? А терпению неприятностей и прощению обид? Во всём этом мы можем брать пример с преподобной Евфросинии. А ещё мы можем ей молиться. Ведь святые слышат наши молитвы и с радостью приходят нам на помощь. И преподобная Евфросиния не раз помогала тем, кто с верою обращался к ней. В подтверждение автор приводит истории о некоторых чудесах, произошедших по молитвам к святой Евфросинии, которые наши юные читатели найдут на страницах этой книги.