У книжной полки. Ольга Чернова. Верные. О тех, кто не предал Царственных мучеников

15 марта 1917 года был подписан так называемый Манифест об отречении императора Николая 2 от престола. Вечером 18 марта Совет Министров Временного правительства постановил: арестовать Государя, семью и придворных, которые пожелают остаться при них. Арест Государыни и детей в Царском и Государя в Могилеве было решено произвести в один день - 21 марта, что и было сделано. В назначенный день, командующий войсками Петроградского военного округа генерал-лейтенант Корнилов объявил императрице об ее аресте. Придворных, находившихся во дворце, генерал предупредил, что, если хотят остаться с арестованной, пусть решают сейчас же – второго шанса у них не будет. Тем, кто разделил с Царской семьей их крест, пройдя до смертного конца весь путь страданий и любви, посвящена книга, которую сегодня мы предлагаем вашему вниманию. Она вышла в свет в издательстве Скрижаль и называется - «Верные. О тех, кто не предал Царственных мучеников».

*** 

1. Книга Ольги Черновой «Верные. О тех, кто не предал Царственных мучеников», которая неоднократно переиздавалась, посвящена придворным, лицам свиты, учителям и служащим, тем, кто по Божьему Промыслу остался с Царской Семьей, чтобы разделить до конца ее участь, и тем, кто оставшись за стенами Ипатьевского дома, всей душой пребывал с Царственными узниками. Читатель откроет для себя забытые имена и судьбы, которые жизнью своей свидетельствовали о вере и верности, любви и правде. Совокупность собранных автором документов и свидетельств позволяет увидеть всю глубину христианского смирения и высоту мученического подвига этих преданных слуг Государя, Государыни и их детей.

2. Как отмечает Ольга Васильевна в предисловии издания, непереносимо тяжело углубляться в историю последних месяцев жизни Царской Семьи. Вокруг Государя - трусость, измена, ложь. Тех, кто предал - много. Тех, кто мучил, издевался и убивал - много. И потому так хотелось узнать о других, немногих, кто остался верен до конца. Утешиться тем, что Царская семья не осталась в полном одиночестве, что рядом были люди, которые скрасили и разделили с ними страдания последних 17 месяцев жизни. Путь самоотречения каждый из них не только завершил, но и начинал с личной жертвы. Так, например, доктор Боткин оставляет своих детей круглыми сиротами, ему было некому, кроме Бога, поручить их.

3. Воспитатель Цесаревича Жильяр и учитель Гиббс, швейцарский и английский подданные, вместо возвращения на родину едут в такую страшную для любого иностранца Сибирь. Молодая графиня Гендрикова, оставив за воротами Александровского дворца богатство, родных, шанс на спасение, счастлива, что успела стать арестованной. У них у всех нашлись бы причины покинуть святую семью, и, конечно, Царственные узники поняли бы их и благословили. Но в том-то и дело, что эти люди не раздумывали ни минуты - высший долг вел их и был сильнее родственных связей, ностальгии или любых других, по-человечески извинительных обстоятельств. Ради Царской семьи они не только предпочли заключение - свободе и смерть - жизни, каждый из них стремился принять на свои плечи хоть краешек Креста, который несли царственные страдальцы.

4. За близость к Августейшей Семье большевиками были убиты: фрейлина графиня Анастасия Васильевна Гендрикова, гофлектриса Екатерина Адольфовна Шнейдер, генерал-адъютант Илья Леонидович Татищев, гофмаршал князь Василий Александрович Долгоруков. доктор Евгений Сергеевич Боткин, комнатная девушка Анна Степановна Демидова, дядька Наследника Клементий Григорьевич Нагорный, камердинер Иван Дмитриевич Седнёв, камердинер Алексей Егорович Трупп, повар Иван Михайлович Харитонов и, вероятно, много других, о которых мы еще не знаем. Оставшиеся в живых после событий 1918 года, баронесса София Карловна Буксгевден, воспитатель цесаревича Пьер Жильяр и учитель Чарльз Гиббс, камердинеры Алексей Андреевич Волков и Терентий Иванович Чемодуров, учительница Клавдия Михайловна Битнер и полковник Евгений Степанович Кобылинский свидетельствуют, как сильны христианской верой, верой своего народа, были Царственные мученики и как «положили душу свою за други своя» не покинувшие их приближенные.

5. Их было немного, пожелавших разделить с Царской Семьей изгнание. И не все из тех, кто пожелал, были допущены к Царственным узникам. Среди них, например, был князь Эристов. В августе 1917 года, когда уже подходило к концу заключение императорской семьи в Царском Селе, он писал Керенскому: «Господин министр! Желаю быть назначенным на должность воспитателя, или инструктора гимнастики, или на подходящую должность к Великому Князю Алексею Николаевичу и идти с ним не только в ссылку, но и на эшафот, если придется. В чем прошу сделать мне счастье, дав свое согласие. Штаб-ротмистр лейб-гвардии Гродненского гусарского полка князь Эристов».

6. Или, другой пример. Генерал от кавалерии граф Келлер 8 августа 1917 года телеграфировал из Харькова «министру председателю Керенскому»: «Ходатайствую перед Временным правительством о разрешении мне последовать за Государем Императором Николаем Александровичем в Сибирь и о разрешении мне состоять при особе Его Величества». Нужно сказать, что немногие тогда осмеливались именовать Императора Николая II титулом «Ваше Императорское Величество. Свидетельства верности, чести, преданности своему Государю и его Семье, оставшиеся от тех подлых и страшных лет, отнюдь не единичны. Первые же весенние дни 1917 года стали своеобразным «детектором лжи» для многих из ближайшего окружения августейшего семейства. Они высветили и навсегда разделили тех, кто остался верен Богу и совести, и тех, кто «струсил, изменил, солгал». Искренние же друзья, как всегда, познавались в скорбях.

7. В духовном дневнике святой мученицы императрицы Александры Федоровны записаны такие слова: «Они жили! Творили добро и умерли в забвении. Они сделали свое и ушли в неведомую страну. Молодые они были или старые, богатые или бедные? О них известно только одно: они были Преданными и верными. Они любили сладость единого Имени и жили для Бога. Имели они почести, отличия, похвалу? На земле их имена не осияла слава, но на Божиих небесах книга имеется с именами их, и место уготовано там для всех, кто угодил Господу своему». Эти слова, по мнению автора, справедливо можно отнести ко всем, кто «служа Царской семье в ее счастливые дни, не отвернулся от нее и в дни бедствий». Им всем, шедшим навстречу гибели, стоило сказать одно слово отречения, чтобы спастись. Но они не отреклись и остались верными до смерти.

***

Эта книга является расширенным и дополненным изданием первого труда автора, - «Верные до смерти», вышедшей в 2007 г. в издательстве «Сатис». Она продолжает тему духовного подвига и жертвенной любви людей самых разных социальных групп и сословий, добровольно разделивших с Царской семьей их трагическую судьбу. Одни из них уже прославлены в лике святых новомучеников. Другие, претерпев с ними арест, ссылку, гонения, до конца жизни продолжали служить их памяти. Но все они, и погибшие и выжившие в страшной, забывшей Бога революционной России, готовы были на подвиг, выше которого нет - «положить душу свою за други своя». Читая эту книгу, невозможно остаться равнодушным, ведь она современному прагматичному миру напоминает о правде, вере и любви.