У книжной полки. Необычные вопросы обычных прихожан

Когда ребенок достигает определенного возраста, в его голове начинают рождаться сто тысяч «почему»? Он замечает всё, что его окружает, и пытается понять: «почему небо голубое?», «почему море солёное?», «почему идет снег» и так далее. Люди, которые однажды переступают порог храма, также как маленькие дети, начинают задавать вопросы: Почему крестный ход идет против солнца? Как Бог допустил, чтобы согрешили Адам и Ева? Почему среди священников так много полных людей? Почему нет постного устава для мирян? На эти и другие вопросы отвечает игумен Иннокентий (Ольховой), эконом Данилова ставропигиального мужского монастыря Москвы в своей книге «Необычные вопросы обычных прихожан». Эту книгу мы предлагаем сегодня вашему вниманию.

***

1. Эта книга, вышедшая в свет в издательстве Данилова мужского монастыря, составлена из ответов читателям интернет-журнала «Прихожанин». Рубрика называется - «Спросить у священника», а на вопросы читателей отвечает игумен Иннокентий (Ольховой). Как говорится на сайте обители, отец Иннокентий является насельником московского Свято-Данилова мужского монастыря с 1994 года. Его приход в обитель не был результатом собственного выбора, а стал следствием послушания духовнику — архимандриту Алексию (Поликарпову), ныне епископу Солнечногорскому, наместнику монастыря. Первоначально будущий игумен планировал уйти в Троице-Сергиеву лавру, но по слову духовника: «Приходи ко мне в Данилов монастырь» — остался в столичной обители, где и провел более тридцати лет.

2. Первые три года в монастыре отец Иннокентий нес послушания келейника и водителя наместника. В 1998 году, после трагической гибели предыдущего эконома отца Романа (Тамберга), он был назначен на эту ответственную должность, которую занимает по настоящее время. В своем служении отец Иннокентий стремится совмещать административные обязанности с непрестанной внутренней молитвой, следуя примеру преподобного Силуана Афонского, который также нес послушание эконома. Он убежден, что монах должен оставаться монахом в любой момент времени, независимо от внешней деятельности, и что присутствие Божие можно ощущать, как за составлением отчетов, так и в тишине кельи.

3. Главной задачей братии игумен Иннокентий считает молитву за многочисленных паломников, приходящих в обитель к ее святыням — мощам святого благоверного князя Даниила Московского и других угодников Божиих. В обязанности эконома помимо координации хозяйственной деятельности обители, входит работа в издательстве Данилова монастыря, которое ежегодно выпускает от 30 до 40 новых книг — сборников рассказов священников, наставлений старцев и духовных подвижников, изданий, отвечающих на актуальные вопросы современного человека. А так как Данилов - городской монастырь, здесь происходит постоянное общение с людьми, которые приходят в обитель поделиться радостными и горестями, причем чаще горестями. Они же нередко становятся теми, кто задает вопросы.

4. Многие из вопросов можно отнести к разряду «неудобных», потому что их часто стесняются задать священнику или другим верующим в храме. Посетители интернет-журнала «Прихожанин» задают эти  самые разные, порой весьма необычные вопросы отцу Иннокентию. Виртуальное пространство позволяет человеку оставаться неизвестным, если он этого хочет. Но редакция журнала взяла за правило не оставлять ни один из поступивших вопросов без ответа. Монастырское послушание отца Иннокентия предполагает общение с самыми разными людьми. Батюшка считает, что в духовной жизни нет неудобных или закрытых тем, любой человек должен получить ответ на свой вопрос, и, если появляются вопросы, смущающие душу, не надо бояться их задавать.

5. Обязан ли священник заявить о преступлении в полицию, если он узнал о нем на Исповеди? Почему мы не переходим на григорианский календарь? Как правильно исповедоваться?

Сколько зарабатывают священники? Зачем монаху мерседес? Почему женщине нельзя быть священником? Как бороться с грехом осуждения? Может ли быть ложь во благо? На эти и многие другие вопросы как духовной жизни, так и житейской, приходится отвечать отцу Иннокентию на страницах монастырского интернет-издания. В 2017 году на основе этих вопросов была издана книга «Необычные вопросы обычных прихожан». А это ее второе издание, дополненное новыми интересными ответами батюшки. В книгу также вошли шесть бесед игуменом Иннокентием.

6. Открывает издание следующий вопрос: Почему Бог запрещал Адаму и Еве вкушать плоды с древа познания? Казалось бы, с точки зрения логики, чем человек больше знает, тем лучше. И если человек стремится к познанию, к расширению своих знаний, то это хорошо. Но получается, что Адама и Еву Бог наказал именно за стремление к знаниям. Как же так? На это отец Иннокентий отвечает: «Начнем с того, что не Бог наказал Адама и Еву, – они сами себя наказали тем, что отторгли себя от Бога. А что касается познания, то здесь важен источник получения знания. Понимание добра и зла Адам и Ева должны были получать от Бога, а не от вещества.

7. Ведь что такое древо познания? Это вещество, которое могло заменить им Бога. Истину нужно познавать от самой Истины, а не от дерева. Бог хотел, чтобы знание того, что есть добро, а что есть зло, Адам и Ева получили от Него, но в свое время. Он не хотел, чтобы Адам и Ева согрешили, не хотел, чтобы они вкусили от древа познания добра и зла, – Он хотел, чтобы они всегда жили в раю. Вместе с тем Бог дал Адаму и Еве свободу, а свободы не бывает без возможности выбора. Надо понимать одну важную вещь: хотя Бог и всеведущ, Его воля подвижна (иначе наша молитва была бы бессмысленной), в будущем возможны варианты, и всегда по воле Божией из любой точки есть, по меньшей мере, два пути. Именно поэтому Бог дал Адаму и Еве, как и сегодня дает любому человеку, свободу выбора, свободу самостоятельно принимать решение».

8. По словам автора, если у человека есть только понимание добра, но нет возможности выбрать зло, то у человека нет свободы. Он превращается в робота, перестает быть человеком. Бог хотел, чтобы Адам и Ева испытали, что значит свобода выбора. И предложил им выбор: быть с Ним или без Него". И мы знаем, что выбор их был не правильный, о чем они впоследствии горько сожалели всю оставшуюся жизнь. Так и последующие затем народы зачатую выбирают путь, далекий от Бога. А когда вдруг задумываются о смысле жизни, то ищут его в разных духовных практиках, пока, наконец, приходят в храм. И здесь находят ответы на многие свои вопросы.

***

Издатели выражают надежду, что эта книга, составленная из ответов отца Иннокентия, поможет всем, кто еще не обрел своего круга общения в церковной среде, не решается отнимать время у священника на Исповеди, не нашел пока батюшку, которому хотелось бы открыть душу и еще не смог найти ответы на вопросы в духовной литературе. Именно для таких людей – эта книга. Будем рады, говорят издатели, если размышления игумена Иннокентия пробудят в наших читателях желание изучать основы православной веры и жить духовной жизнью.