У книжной полки. Крестный путь игумена Бориса

«Истинных почитателей Господа во все времена было немного. Истина никогда не имела многочисленных последователей, которые всегда были и будут гонимыми. Не слава и не богатство ждут их в здешнем мире, а крестный путь. Только этим путем они и могут достигнуть Царства Божия». Эти слова, сказанные в начале прошлого века митрополитом Иннокентием Пекинским, как будто специально предназначены игумену Борису (Храмцову), почившему о Господе в возрасте 46 лет в 2001 году. Он оставил осиротевшими так много людей, любивших его и обращавшихся к нему за поддержкой. Ранняя кончина отца Бориса явилась неожиданным ударом для всех, кто с ним общался и для кого он был советчиком, утешителем. Ему посвящается книга, которую сегодня мы предлагаем вашему вниманию. Она называется «Крестный путь игумена Бориса».

***

1. Первое издание книги о игумене Борисе (Храмцове), вышедшее в 2005 году, было очень тепло встречено верующими. Книга много раз переиздавалась. Она включала в себя жизнеописание отца Бориса, воспоминания священнослужителей, мирян, его чад, а также свидетельства о чудесной помощи Божией по молитвам игумена Бориса. Для многих знакомство с батюшкой началось с книги, а продолжилось в часовенке на его могиле. Случаи чудесной помощи, которую получил здесь человек, снова влекут его к этому месту. Настоятельные просьбы верующих побудили подготовить второе издание книги, дополненное новыми воспоминаниями, фотографиями, свидетельствами о многочисленных случаях помощи батюшки тем, кто с верой просил его молитвенного заступничества перед Господом.

2. И вот эта книга увидела свет. В нее вошли воспоминания простых православных верующих, бесконечно благодарных своему пастырю, открывшему для них мир Святой Матери-Церкви. О жизни батюшки в книге говорится следующее. Детство и юность отца Бориса (в миру Ильи Храмцова) прошли в Западной Сибири - в Тюменской области. Родился он 1 августа 1955 года в селе Карым-Кары, расположенном на берегу Оби, в семье простых трудовых людей. Его отец, Михаил Никонович Храмцов, был лесником. Про него говорили, что он мастер на все руки. Умел плотничать, столярничать, мог сложить печку, построить дом; мог сшить любую обувь; был хорошим бондарем. Не было такой работы в деревне или в тайге, которую он не умел бы делать.

3. Мать, Нина Андреевна (впоследствии монахиня Аполлинария), в молодости работала зоотехником по оленеводству. Многие сотни километров исходила она по тундре вместе с оленьими стадами. После замужества работала на песцовой ферме. Была трудолюбива, добросовестна и даже получила звание почетного гражданина города Ханты-Мансийска за успешную работу. Характер у Нины Андреевны был кроткий и смиренный, но в то же время достаточно твердый. Она овдовела за 3 месяца до рождения Ильи. И вся тяжесть воспитания сыновей (Ильи и Алексея) легла на ее плечи. Она была человеком верующим и детей воспитывала в страхе Божием.

4. Илья от рождения был крепким и здоровым ребенком, жизнерадостным, ласковым и добрым. Он отличался любознательностью, находчивостью, смышленостью, был послушен матери и учителям. Учеба давалась ему легко. Любое дело мальчик старался сделать как можно лучше и быстрее. В школьные годы он уже знал наизусть много молитв. В тех краях, где они жили, не было церквей, и причащаться приходилось ездить за 500 км в Тобольск. Удавалось это нечасто. По окончании 8-летней школы Илья переехал с мамой в Тюмень. Там, впервые придя в большой храм, он сложил руки на груди и воскликнул: «Вот мой дом родной!»

5. В Тюмени Илья поступил в медицинское училище и одновременно стал ходить в кафедральный Знаменский собор, пел на клиросе. Его полюбили за быстрое усвоение богослужебного устава и необычайно красивый голос. Он пел первым тенором, похожим на женское сопрано, и имел безупречный музыкальный слух. В те годы безбожной пропаганды молодежь в церковь не допускалась. Но Илья, укрепляемый молитвами матери, не смущался, не боялся запретов и ядовитых насмешек со стороны сверстников, не скрывал своей веры и всегда носил нательный крестик. В это время он познакомился с иеромонахом Гавриилом, который жил в пустыни в горах Кавказа и приезжал в Тюмень навестить своих родственников.

6. По окончании первого курса училища Илья вместе с отцом Гавриилом поехал на Кавказ. По совету и благословению глинского старца Андроника (Лукаша) он оставил учебу в медучилище и стал постоянно ходить на службу в Знаменский собор. Вскоре последовал призыв в армию, и он, пройдя многочисленные испытания, окончил службу. А по возвращении переехал с мамой в Тобольск. Поступив на клирос в Покровский собор, Илья в 1975 году принял иноческий постриг с именем Борис (в честь святого благоверного князя-страстотерпца). После этого он был рукоположен во иеродиакона, и началось его служение.

7. По словам издателей, это было очень сложное время, тяжелые условия. Атеистические власти сеяли в народе неприязнь к Церкви и ее служителям. Поэтому после рукоположения во иеромонаха отец Борис епископом Омским и Тюменским Максимом был переведен в Омск, где прослужил почти 10 лет в Никольском храме. В большом, почти миллионном городе Омске было в то время только два действующих храма - Крестовоздвиженский собор и Никольский храм, так что нагрузка на священника была очень велика. Служить отцу Борису приходилось очень часто, кроме того было много крестин, и исповедей больных на дому, да еще заочная учеба в Московской Духовной семинарии и академии.

8. Многие жители Омска полюбили отца Бориса и как родного сына и как отца духовного. Молодой по возрасту, он был зрелым и сильным по духу. Ему доверяли и его слушались. Вот что о батюшке вспоминает архиепископ Иваново-Вознесенский и Кинешемский Амвросий (Щуров): «Об игумене Борисе у меня остались самые добрые воспоминания, как о человеке высокой духовности и молитвенной жизни. Всегда учтивый, вежливый, корректный, скромный. Сердце православного человека чуткое и зоркое. Люди чувствовали расположение отца Бориса к их сердцам и отвечали ему любовью. Никакая проповедь с амвона не бывает так трогательна и доходчива, как сама жизнь православного пастыря. Отец Борис незаметно нес свой крест, оставляя добрый след в сердцах своих пасомых». О его жизни рассказывает эта книга.

***

Множество страждущих и болящих людей считали отца Бориса своим отцом и другом. Всей своей жизнью он исполнил закон Христов: «Друг друга тяготы носите». Скорби приходящих к нему людей он воспринимал как свои собственные, и, благодаря данной ему от Бога благодати и мудрости, многие сложные ситуации разрешались с его участием легко и просто. Святые отцы говорят, что люди приносят Богу разные дары, в меру своих возможностей, а есть такие, кто приносит самый большой дар - всю свою жизнь. И через этих людей Господь подает нуждающимся Свою всесильную помощь. Одним из таких избранников Божиих был игумен Борис. Читая воспоминания о нем, видя пройденный им земной путь, начинаешь понимать, что это был путь подвижника, душу свою положившего «за други своя».