У книжной полки. Эдуард Качан. О православии просто

Когда человек приходит в Церковь и начинает воцерковляться, его беспокоят те и иные вопросы... Проходит время, воцерковление становится более глубоким, и постепенно он получает на эти вопросы ответы. Но потом опять появляются вопросы — уже другие, более сложные. Со временем будут найдены ответы и на них. Но появятся еще вопросы, еще более глубокие. Почему так получается? Как говорит автор этой книги, Эдуард Николаевич Качан, «прежде всего потому, что вопросы полезны христианину. Они заставляют его искать ответ, и искать его именно у Бога». Сам раньше искавший ответы на вечные вопросы, Эдуард Николаевич сегодня может ответить на некоторые из них. Это он и делает со страниц книги, которая вышла в свет в издательстве Сибирская Благозвонница и называется – «О Православии просто».

***

1. Книга Эдуарда Николаевича Качана «О Православия просто» представляет собой своего рода мини-энциклопедию, в которой живо, ясно и кратко разъяснено православное учение о вере, спасении, истории домостроительства, о человеческой душе, о Троице. На страницах издания доступно, но без примитивизма рассказано о том, какие существуют аргументы в пользу бытия Божия, почему вера лучше, чем безверие (атеизм), а христианство, в свою очередь, лучше остальных мировых религий. По ходу повествования автор отвечает на многие важнейшие вопросы. Почему евреи называются избранным народом и в чем состоял главный подвиг Авраама, отца всех верующих? Отчего Воплотившийся Бог спас нас и как Он это сделал?

2. Почему Церковь так прославляет Пресвятую Богородицу и что это такое - стать Матерью Бога? Почему Евангелие — это Благая, то есть радостная, весть? В чем смысл существования Церкви? Почему необходимо участвовать в таинствах, и в самом главном из них — таинстве Евхаристии? Почему людям важно знать, что Бог един в трех Лицах? Обратимся к первой части книги, где автор очень последовательно рассматривает такой вопрос: почему христианство лучше других религий. Раскрытие этой темы подразумевает еще несколько вопросов, первый из которых звучит так: «А разве Бог существует?» Отвечая своим предполагаемым собеседникам, которыми станут читатели книги, Эдуард Николаевич пишет:

3. «Я родился в стране, где в существовании Бога сомневались многие. У нас даже термин был такой в ходу — «научный атеизм». Термин этот насквозь лживый, потому что ничего научного в атеизме нет. Дело в том, что в науке принято опираться на факты, а научным фактом считается то, что доказано на опыте. Если ученый сумел что-то доказать, то он объясняет, с помощью каких приборов и каких опытов это было сделано. Но «научный атеизм» ни приборами, ни опытами не располагал. Приборы или опыты, с помощью которых можно было бы доказать, что Бога нет, просто невозможны. И доказательств того, что Бога нет, не существует — иначе в советской атеистической школе такие доказательства заучивали бы наизусть, как клятву пионеров Советского Союза.

4. Атеизм — не больше, чем верование, «вера со знаком минус» — вера в то, что Бога нет. А вот доказательства того, что Бог есть, — существуют, и их немало. Их можно отыскать, почитав труды серьезных людей, философов и мыслителей. На мой же взгляд, - отмечает автор, - самое простое из этих доказательств одновременно является и самым неоспоримым. Само существование мира доказывает то, что есть Тот, Кто этот мир сотворил!» Далее автор рассматривает теорию Большого Взрыва, в результате которой якобы появилась Вселенная, и делает следующий вывод: «если даже Вселенная (упорядоченная и очень точно согласованная!) и возникла в результате Большого Взрыва, то этот взрыв должен был быть очень точно и скрупулезно организован!» А Кто тогда мог бы быть Организатором? Только Бог – Творец Вселенной.

5. Так, ответив на вопрос о существовании Бога, автор переходит к следующим: Почему теизм лучше, чем атеизм? Почему вера в Бога-Личность лучше чем пантеизм? Почему христианство лучше других религий? Эдуард Николаевич бегло, как он говорит, «одним глазком», рассматривает самые серьезные и продуманные религиозные системы и сравнивает, какая из них лучше, а какая — хуже. Думаю, что вывод автора понятен нашим читателям. В следующей главе книги он говорит о той беде, в которую попало человечество. «Все мы не раз слышали, что Христа называют Спасителем, что он Бог, Который родился на земле и спас нас. Но если Он наш Спаситель, значит нас было от чего спасать? От чего? Об этом автор говорит во второй главе издания.

6. Третья глава посвящена рассмотрению Ветхого Завета, автор называет его долгим путем к Рождеству Христову. Здесь Эдуард Николаевич рассказывает о первых потомках Адама, о богоизбранном еврейском народе, об Аврааме – друге Божием и ветхозаветной Церкви. Дочерью этой Церкви являлась Дева Мария – Девушка кристальной чистоты, Которая смогла превратить Свою жизнь в бесконечное богослужение. Она смогла на деле исполнить слова, которые спустя 30 лет произнесет Ее Сын во время Нагорной проповеди: «Отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф. 16:24). Когда это произошло, наступила полнота времен, и случилось величайшее чудо в истории – Бог стал Человеком.

7. Полнота времен – это уже Новый Завет, о котором автор говорит в четвертой главе издания. «Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего Единородного, Который родился от жены, подчинился закону... дабы нам получить усыновление» (Гал. 4, 4—5). Так говорит апостол Павел. А вот слова Самого Христа, произнесенные Им вскоре после крещения: Исполнилось время (МК. 1, 15). То есть время, положенное для приготовления, закончилось. Человечество достигло нужного возраста. Бог вошел в мир так же, как и все люди: через зачатие и рождение. Он стал Человеком, чтобы нас, изъеденных греховной болезнью, исцелить и возвысить до Себя. Началось время Нового Завета. Почему Евангелие — радостная весть? Зачем Бог стал Человеком? Об  говорит автор в четвертой главе.

8. «Хорошо, — возможно, скажет какой-нибудь внимательный, но далекий от Церкви читатель, изучив все предыдущие главы. — Все более-менее понятно. История красивая и поучительная. Но вот Ваша Церковь называется Апостольской. Значит, все это вы, христиане, знаете от апостолов? А не могли ли апостолы чего-то перепутать или, скажем, придумать?» Да, говорит автор, все, что важно для нашего спасения, мы знаем от апостолов, а они узнали это от Самого Христа», ведь они находились с Ним постоянно. Могли ли они всё это придумать? На этот вопрос отвечает Эдуард Николаевич в пятой главе. А в шестой - говорит о том, зачем нужна Церковь, почему она является местом встречи человека с Богом, и в каком Таинстве это встреча происходит. Подробнее обо всём этом читайте на страницах данной книги.

***

Итак, - говорит автор, - «Иисус Христос, воплощенный Бог, жил на земле, умер на Кресте и воскрес для того, чтобы состоялась главное событие в жизни каждого из нас — встреча Бога и человека. Место, где такая встреча может состояться, называется Церковью. Самое главное, что есть в Церкви, — это таинства. А их вершина — Евхаристия». Почему это важно знать, и объясняет писатель Эдуард Качан. Отвечая на многие затруднительные вопросы, автор не ориентируется на то, чтобы убедить неверующих людей, но, скорее, чтобы разъяснить истины веры тем, кто уже пришел в Церковь. Поэтому книга эта предназначена для самого широкого круга читателей.