У книжной полки. Мирянин, монах, священник. Праведный Симеон Верхотурский, преподобный Василиск Сибирский, священномученик Константин Меркушинский

У каждого человека свой характер, свое духовное наследие, свои дарования. Соответственно, у каждого и свой, особый путь к святости. В книге, которую сегодня мы предлагаем вашему вниманию, рассказывается о трех святых, живших на Уральской земле: праведном Симеоне Верхотурском, преподобном Василиске Сибирском и священномученике Константине Богоявленском. Один был мирянином, другой — монахом-отшельником, третий служил Церкви в священном сане. О них и рассказывает новая книга издательства Александро-Невского Ново-Тихвинского женского монастыря, вышедшая в серии «Истории святости». Она называется – «Мирянин, монах, священник: праведный Симеон Верхотурский, преподобный Василиск Сибирский, священномученик Константин Меркушинский».

***

В книге - «Мирянин, монах, священник» - три истории святости. Праведный Симеон – безвестный портной, проводивший в миру святую, равноангельную жизнь. Преподобный Василиск – монах, отшельник, который 65 лет провел в лесах Чувашии, Брянщины, Коневца и Сибири. Священномученик Константин – молодой священник, который несмотря на революционное лихолетье посвятил себя служению Богу и с мужеством встретил мученическую смерть. Они жили в разное время, имели разный характер, совершали разное служение. Но все трое прославлены Богом и сейчас предстоят пред престолом Господним на небесах. А на земле тысячи людей обращаются к ним с молитвой и по вере получают просимое.

Итак первая история святости. Мирянин. Праведный Симеон Верхотурский. Его имя означает «услышание». И действительно, праведный Симеон скор на услышание каждого человека, который обращает к нему свою молитву. И уже по его просьбам Господь исцеляет недуги, избавляет от несчастий, подает помощь всем нуждающимся. Но в то время, когда безвестным странником Симеон пришел в старинное сибирское село, никто из его современников не мог даже предположить, что он станет небесным покровителем Урала... Это произошло в XVII веке. В уральских селениях, окруженных глухими таежными лесами, появился молодой странник, явно прибывший сюда издалека. Звали его Симеоном. Никого не удивил его приход: в начале XVII столетия много переселенцев приезжало из европейской части страны в богатую, неизведанную Сибирь, недавно присоединенную к России.

Жил он в миру как монах: не было у него не жены, ни какого-либо имущества, даже жилища, и переходил он из дома в дом, где шил для крестьян шубы. Там же он питался и ночевал. Нередко с удочкой в руках уходил Симеон из Меркушино верст за десять, в уединенное место на тихом берегу Туры. Там, сидя под развесистой елью, праведник предавался молитве и размышлял о величии Творца, к чему особенно располагало его созерцание строгой и прекрасной сибирской природы. Божественный мир и любовь, наполнявшие душу праведного Симеона, изливались на всех, кто его окружал. Он никогда не чуждался людей, нередко вступал в беседу с жителями окрестных сел, многие из которых были христианами лишь по имени или язычниками, и наставлял своих слушателей, как жить, чтобы угодить Богу и спасти свою душу.

Смиренный, тихий облик угодника Божия, его кроткое, почтительное обращение со всеми, простое и мудрое слово смягчали ожесточение многих сердец. Любил святой Симеон беседовать и с детьми, незлобивыми и простосердечными, как он сам: рассказывал им о Боге, учил их грамоте. Святой праведный Симеон, которого все мы очень почитаем, относится к разряду особых святых. Обычно человек по вступлении в подвижничество претерпевает длительную борьбу со страстями, находится в покаянии и только через десятилетия приобретает чистоту, бесстрастие. А святой Симеон, благодаря, возможно, природной кротости и, безусловно, своей пламенной ревности, отошел ко Христу совсем молодым человеком, в столь короткий срок достигнув такого высокого состояния. Он был одной из тех цельных личностей, которых рождала прежде Русская земля. О нем рассказывает первая часть книги.

Вторая история святости. Монах. Преподобный Василиск Сибирский. Леса Чувашии, Брянщины, Коневца и Сибири хранят память о его необыкновенных молитвенных подвигах — почти шестьдесят пять лет провел святой подвижник в посте, безмолвии и молитве. Однажды в детстве он, тогда еще крестьянский мальчик Василий, сделал крылья из гусиных перьев и, приладив к рукам, долго бегал по пригоркам, пытаясь взлететь, — он верил, что сможет таким образом приблизиться к Богу… Конечно, ничего у него тогда не вышло. Но Господь никогда не посрамляет любящих Его — и благое желание детского сердца исполнилось через много лет. Преподобный приблизился душой своей к Богу настолько, насколько это возможно для человека в земной жизни.

Святой Василиск Сибирский жил в 19 веке, но по молитвенному труду уподобился пустынникам древности. Познакомиться с житием преподобного старца предлагают нам сестры Ново-Тихвинского монастыря во второй части издания. Его житие — это повесть о горячей любви человека к Богу и о стремительном восхождении души к Небесам. И хотя подвиги святого и все его жительство были чрезвычайно возвышенными, каждый православный христианин, ревнующий о своем спасении, может найти в этом житии пример для себя и подражать преподобному Василиску в самоотвержении, в безбоязненном следовании за Господом, в понуждении себя к добродетелям, в особенности к главнейшей из них - молитве.

Третья история святости. Священник. Священномученик Константин Богоявленский. Старинное уральское село Меркушино известно всему миру с конца 17 века тем, что здесь были чудесно явлены мощи праведного Симеона Верхотурского. А спустя три столетия святая меркушинская земля изнесла и недр своих нетленные мощи еще одного угодника Божия – священномученика Константина. Дивным Промыслом Божиим православные люди узнали об этом святом еще до обретения его мощей. В 2001 году на выставке, посвященной истории Екатеринбургской епархии, внимание сестер Ново-Тихвинского монастыря привлек один из экспонатов – документ, начинавшийся словами: «Помяни, Господи, души усопших рабов Божиих убиенных». Далее следовали имена священнослужителей, расстрелянных в 1918 году. 31-м в помяннике был записан иерей Константин Богоявленский.

Сестры Ново-Тихвинского монастыря стали собирать сведения об отце Константине Богоявленском. А что удалось им узнать, и повествуется в этой книге. Всей своей жизнью отец Константин служил единому Богу, и Господь даровал ему нетленный венец во Царствии Своем, «прославляя прославляющего Его». А его нетленные мощи почивают ныне в храме Архистратига Михаила села Меркушино.

***

В эту книгу вошли новые сведения, не известные ранее воспоминания, редкие фотографии. Они делают ее интересной и для тех, кто впервые знакомится с житием святых: праведного Симеона, прп. Василиска и свщмч. Константина, и для тех, кто их давно любит и почитает. На земле эти люди жили совершенно разной жизнью, но все они прославлены Богом: по молитвам к ним совершаются многочисленные чудеса, их нетленные мощи стали для уральцев бесценной святыней, а их жития — источник вдохновения для каждого христианина, в каком бы чине он ни подвизался. Эти жития – яркое свидетельство того, что на любом месте, в любое время, при любой профессии, с любым характером человек может очистить свое сердце и угодить Богу.