У книжной полки. Преподобный Никодим Святогорец. Книга об исповеди

Преподобный Никодим Святогорец — один из наиболее почитаемых в Греции святых, убежденный сторонник и вдохновитель движения колливадов, возрождавших аскетические идеалы древнего монашества, великий учитель покаяния и просветитель. Он был прославлен Вселенским Патриархатом более 60-ти лет назад. И в синодальном акте о прославлении именуется «живой иконой добродетели» и «многоплоднейшим учителем Церкви». Русскому читателю из трудов преподобного хорошо известны «Добротолюбие», «Невидимая брань», «Книга душеполезнейшая о непрестанном причащении Святых Христовых Таин», «Толковая Псалтирь». Всего же преподобным Никодимом написано около 200 произведе­ний, и 26 из них — это объемные, иногда многотомные сочинения. И сегодня мы предлагаем вашему вниманию одну из книг святого отца. Она впервые вышла в свет в издательстве Святая Гора на русском языке и называется – «Книга об исповеди».

***

В России, как уже отмечалось, преподобный Никодим Святогорец известен, прежде всего, как составитель Добротолюбия, сыгравшего заметную роль в возрождении в Русской Церкви традиции старчества, и автор книги «Невидимая брань». В наши дни наблюдается огромный интерес к его творениям. За последние годы благодаря усилиям наших переводчиков вы­шли в свет на русском языке книга «Эвергетинос» (под заглавием «Благолюбие»), а также посвящен­ный ему труд монаха Феоклита Дионисиатского «Преподобный Никодим Святогорец. Житие и труды». Тематика трудов святого отца чрезвычайно многообраз­на: мы находим у него труды экзегетические, аске­тические, канонические, догматические, богословско-полемические, богослужебные, агиографиче­ские.

И вот, издательский дом «Святая Гора» счел для себя честью и благословением Божиим представить благосклонному вниманию российских читателей один из самых важных и знаменитых трудов прп. Никодима, посвященных темам покаяния, таинства исповеди и пастырского духовного окормления — «Книгу об ис­поведи», известную также под своим грече­ским названием «Эксомологитарион». Эта книга впервые увидела свет в Ве­неции в 1794 г. Преподобный Никодим, придавав­ший покаянию огромное значение как основе ду­ховной жизни христианина, задумал свой труд как подробное и всеобъемлющее учебное пособие для священников и мирян, посвященное теме покаяния и исповеди. Сложность темы отразилась в глубине и богатстве и многосторонности содержания книги.

Преподобный Никодим не упустил при составлении книги ни одного из доступных ему источников. Об этом можно судить по тому, что он ссылается на её страницах на Священное Писание Ветхого и Нового Завета,  правила вселенских и поместных соборов и святых отцов Православной Церкви с толкованиями и другие канонические памятники, святоотеческие творения, труды по византийской и церковной исто­рии, а также сочинения поздних церковных авто­ров, как восточных, так и западных (последними он пользовался с большой осторожностью, заимствуя из них только то,  что не противоречит православ­ному вероучению). Всю книгу автор разделил на три части.

Первая часть, озаглавленная «Поучение духовнику», адре­сована духовным отцам. В ней идёт речь о знани­ях, необходимых священнику, принимающему ис­поведь, о нравственных и душевных качествах духовника и различных аспектах духовной жизни, духовного руководства и таинства покаяния. Вторая часть содержит правила святого патриарха Иоанна Постника в редакции иеромонаха Матфея Властаря, которые преподобный Никодим рекомендует использовать при назначении епитимий, с его ком­ментариями к этим правилам. В приложении ко вто­рой части содержатся краткие статьи, посвященные некоторым вопросам покаянной дисциплины и канонического права, а также монашеской жиз­ни. Вторая часть служит логическим приложением к первой части, но по причине своей значимости поставлена составителем отдельно.

Очевидно, как отмечают издатели, пра­вила Иоанна Постника, достаточно широко применявшиеся в Византии, не соответствуют условиям нашего времени и не могут в силу предписываемых ими суровых аскетических подвигов использоваться Б покаянной практике в наши дни. Тем не менее они могут служить глубоким духовным назиданием и нравственным ориентиром и для духовников, и для кающихся, подобно предлагаемому для чтения во всех православных храмах в дни Святой Четыредесятницы житию преподобной Марии Египетской, повествующему о её крайних, превосходящих человеческие возможности аскетических подвигах и многолетнем покаянии. Немалую пользу они прино­сят ещё и тем, что показывают различие в тяже­сти грехов и вызывают глубокое покаянное чувство.

Следует заметить, - говорят издатели, - что преподобный Никодим, да­вая духовникам совет использовать правила святого Иоанна Постника, был далёк от аскетического ригоризма. Безусловно, он не мыслил жизнь Греческой Церкви своего времени в отрыве от византийских традиций и стремился к их сохранению. В то же время, он искал пути решения насущных проблем церковной жизни и творчески подходил к примене­нию традиций, в частности, — покаянной практики. Говоря о правилах Постника, он подчёркивает, что их выполнение зависит всецело от усердия и до­брого произволения кающихся и возможны и полез­ны также другие формы покаяния, выбор которых предоставляется взаимному рассуждению духовни­ка и его духовных чад. В третьей части книги, где содержатся «Поучения кающемуся», всесторонне освещаются необходимые усло­вия истинного покаяния и правильной исповеди. В приложении к ней помещено «Слово душеполез­ное о дерзости согрешающих в надежде на испо­ведь и покаяние». Большую ценность представляют авторские примечания, содержащие важные дополнения к основному тексту.

К слову сказать, «Книга об исповеди» после своего выхода в свет только на греческом языке переиздавалась более двадцати раз и до сих пор является настольной книгой для духовников и авторитетным руководством в духовной жизни для мирян. И такая её популярность не случайна. Церковь в со­временном мире осуществляет своё служение про­поведи Евангелия в чрезвычайно сложных условиях. Для того чтобы привести людей в храм, требуется активная миссионерская деятельность. Благода­ря ей люди приходят в храм, но первое посещение храма для человека является только первым шагом на пути воцерковления и приобщения к таинственной жизни Церкви, а воцерковление начинается с исповеди и причащения. После крещения, именно покаяние, исповедь и причащение делают человека сознательным и верным членом Церкви.

Именно поэтому исповедь и духовное руководство являются не менее важной стороной служения священника, чем проповедь и миссионерство. И в этом отношении свя­щенники, особенно молодые, часто сталкиваются с большими трудностями. Как объяснить человеку, впервые подошедшему к аналою духовника, что такое исповедь и зачем она нужна, что такое грех и в чём необходимо каяться? К прискорбию, у наших современников, даже посещающих церковь, неред­ко отсутствует представление о том, что хорошо, а что плохо. Современная массовая культура спо­собствует размыванию и разрушению нравственных ориентиров. Поэтому и наши пастыри, и миряне нуждаются в надёжном руководстве, основанном на тысячелетнем духовном опыте Православной Церк­ви опыте святых отцов. Именно таким руководством и является книга преподобного Никодима.

***

Эта книга, по словам издателей, может быть полезна всем, и все могут в ней найти для себя драгоценное сокровище. Достаточно  хотя бы кратко перечислить предметы, которые освещает на её страницах преподобный Никодим: это и святоотеческое учение о восьми главных страстях, являющихся причиной грехов, о трезвении ума и о борьбе с греховными помыслами; общее объяснение природы грехов и их классификация в соответствии с десятью заповедями Божиими; наставления о том, как духовнику следует слушать исповедь кающегося, как кающийся должен готовиться к исповеди и с каким настроением ему следует исповедоваться; о том, насколько важно исправление жизни и какие средства помогают не повторять грехи после исповеди, а также примеры истинного покаяния и многое другое. В целом можно сказать, что «Книга об исповеди» является призывом к покаянию, обращенным ко всем нам, и указывает нам подлинный святоотеческий идеал, к которому мы в меру своих сил призваны стремиться.

«Книга об исповеди» издавалась на греческом языке более двадцати раз и до сих пор является в греческих церквях настольной книгой для духовников и руководством в духовной жизни для мирян. Своё значение она сохраняет и в наши дни, поскольку излагает православное святоотеческое учение о покая­нии и исповеди и указывает высокий идеал истинного и богоугодного покаян­ного подвига. Преподобный Никодим на её страницах касается также многих вопросов богословия и канонического права и как глубокий знаток человече­ской души и ревностный пастырь даёт советы и наставления по различным вопросам духовной и церковной жизни. На русском языке книга выходит в свет впервые. Несомненно, она будет полезна широкому кругу православных российских читателей.

Время жизни преподобного Никодима пришлось на переходный период в истории Греции — время турецкого владычества. Данный период начался после падения Византии и продолжался вплоть до Греческой национально-освободи­тельной войны 1821-1832 гг. Изменившиеся после падения Византии исторические условия наложили свой отпечаток и на жизнь Греческой Церкви. Перед ней стоял выбор дальнейшего пути. Благодаря мно­жеству известных и неизвестных истории иерархов, церковных писателей, дидаскалов, подвижников благочестия, Греческая Церковь осталась верной Православию продолжательницей византийской церковной традиции. Одним из крупнейших церков­ных деятелей, ставших своего рода мостом между Византией и современными Греческими Церквами, и был преподобный Никодим Святогорец.