У книжной полки. Протопресвитер Василий Каллиакманис. Брак и семейная жизнь

Церковь с самых древних времен приветствовала брак и признавала его духовную составляющую. Она причис­лила его к своим таинствам, придала ему священное зна­чение, сопоставила отношения внутри него с отношениями ее самой и Христа, сообщив ему таким образом сотериологическую перспективу. Любовь, которая проявляется в превратностях семейной жизни, добровольное несение общего груза и общей ответственности, готовность пожертвовать собой на благо людей, живущих с тобой под одной крышей, — Церковь не могла не благословить все эти благие проявления, и, естественно, она сочла их образцом подлин­ной христианской жизни. О ценности брака, о его высоком предназначении говорит автор книги, которую мы сегодня предлагаем вашему вниманию. Она вышла в свет в издательстве Сретенского монастыря и называется – «Брак и семейная жизнь».

***

Эта книга представляет собой сборник докладов на одну тему – тему брака и всех связанных с ним вопросов. Автор сборника, протопресвитер Василий Каллиакманис, служит приходским священником в храме святого Георгия в районе Неаполи в Салониках, а также преподает на богословском факультете Салоникского университета им. Аристотеля. Интерес студентов к курсу под названием «Консультирование по вопросам брака и семьи» и живые обсуждения в лекционной аудитории сподвигли автора издать сборник докладов, прочитанных на различных конференциях, чтобы осветить некоторые стороны этой огромной и неисчерпаемой темы. Сочетая в себе черты, с одной стороны, ученого, а с другой — пастыря, отец Василий предлагает богатый материал, в котором актуальные вопросы человеческих взаимоотношений рассматриваются сквозь призму право­славного христианского предания.

Предваряет сборник предисловие, написанное, епископом Фанарийским Агафангелом, который является генеральным директором Апостольской диаконии, или иначе отдела Элладской Православной Церкви, отвечающим за миссионерскую, образовательную и издательскую деятельность. Как отмечает владыка, «институт брака прочно вплетен в жизнь человеческого общества. Благодаря ему люди приоткрывают узкие семейные границы, начинают общаться друг с другом, свободно социализируются, обзаводятся потомством, делятся радостями и печалями и совершенствуются как личности». Брак, как уже отмечалось, имеет свое священное зна­чение.

«Но, как это часто случается и в других сферах нашей жиз­ни, институт брака за свою историю не раз претерпевал мно­жество нападок с разных сторон. Его недооценивали, считая то давно устаревшей условностью, то простой уступкой ма­териальности человеческой природы. Конечным результа­том этого, по словам владыки Агафангела, стало скорее повсеместное распространение разнообразных безвыходных ситуаций, а не освобождение от формальностей или «земных» оков. Как уже замечают многие исследователи, кризис института брака и семьи тесно связан с более общим кризисом человеческой личности, который сотрясает нашу культуру. Но при этом с начала экономиче­ского кризиса в нашем регионе (владыка говорит о Греции) появилось убеждение, что общественный организм не распался именно из-за тесных семейных связей, которые продолжают скреплять греческий социум. Тесные семейные связи сглаживают общественные потрясения, вызванные экономическим кризисом и последующей безработицей.

Эта книга охватывает почти всю тематику, касающуюся священных институтов брака и семьи. В ней трезво и методично затрагиваются вопросы, связанные с мирным сосуществованием двух полов, отношениями между супругами, воспитанием детей, домашним насилием, нрав­ственными дилеммами в вопросах репродукции и многое дру­гое. Она вскрывает проблематику, связанную с различными сферами семейной жизни, и выявляет ее глубинные стороны, которые на первый взгляд кажутся привычными и незначительными. Для примера откроем первую главу книги, которая называется «Брак и семья». Здесь автор говорит об институте семьи, о ценности детей, о равноценности женщин, ответственности мужчин. Рассматривает вклад старшего поколения в дело воспитания детей.

В начале главы отец Василий ставит определенные вопро­сы о позиции Христа в отношении семьи. Из всего сказанного батюшкой следует, что христианство не только не поколебало института брака и семьи, как утверждают некоторые, но, напротив, укрепило его и поместило на очень высокий уровень. Становится ясно, что сло­ва Христа: «Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку — домашние его», многими понимают­ся неверно. В них Христос обращает внимание на то, что евангельская истина очистит людей. Люди раскалы­ваются из-за собственного зла. Евангелие примиряет и объединяет людей, а не разделяет их. Но любовь к Богу и подчинение Его святой воле должны быть на первом месте.

Говоря о ценности детей, автор приводит в пер­вую очередь положения христианской святоотеческой традиции о детях, женах, мужьях, их отношениях между собой и вообще о браке, для того чтобы лучше подойти к означенной теме. В Ветхом Завете, - пишет он, - дети считаются благословением Божиим и называются «венцом стариков». Сыновья назва­ны «масличными ветвями вокруг трапезы» своих отцов. В Новом Завете Христос благословляет детей и ставит доверчивость в пример родителям как образец христианской жизни и условие вхождения в Царство Божие. В Евангелии мы читаем: Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное. Кроме того, Он призывал народ принять Царство Божие подобно детям, с бесхитростным и чистым сердцем.

В свою очередь родители, по словам автора, получают особое благословение — участвовать в творе­нии новых людей, которые могут стать наследниками Царствия Божия. Дети — это не только будущие взрослые, это еще и духовные сущности, которые принадлежат как Богу, так и родителям и должны расти в семей­ной атмосфере молитвы и в целом подлинной духовной жизни. Таким образом, как отмечает автор, семейные отношения приобретают духов­ное и эсхатологическое измерения. Биологическая связь получает духовное наполнение. Признается должная ценность ребенка, женщины и мужчины. Не поощряется эгоцентричность или индивидуализм. Внутрисемей­ные связи совершенствуются и приобретают силу, когда они основываются на бескорыстной любви, служении и жертвенности каждого члена семьи по отношению к остальным. Обо всем этом говорится в первой главе книги.

Кроме того на страницах издания раскрываются следующие темы: «Священные и мирские стороны при совершении последования Венчания», «Преодоление различий между мужчиной и женщиной в богословии апостола Павла», «Пастырская ответственность в воспитании детей», «Дети в Церкви», «Духовная жизнь семейных и безбрачных людей» и другие. Все эти темы, как уже отмечалось, автор рассматривает сквозь призму право­славного христианского предания, адресуя свои доклады широкому кругу православных читателей, в особенности тем, кто готовится вступить в брак.

***

По словам епископа Агафангела, книга «Брак и семейная жизнь» - это крайне полезное пособие, которое может быть включено в число обязательных изданий для тех, кто систематически занима­ется данными проблемами: пастырей, педагогов, богословов, психотерапевтов, ответственных лиц в консультационных се­мейных центрах и т.д. Речь идет о работе, способной духовно укрепить всякого человека, ищущего серьезные решения тех вопросов, которые рождает ежедневное столкновение с превратностями жизни в браке и в семье. Данная книга поможет увидеть значение и важность этих двух сфер человеческое существования.