Здравствуйте, дорогие телезрители! Сегодня, 30 марта, Православная Церковь совершает память мученика Марина Кесарийского (Палестинского).
В дни языческих царей Валериана и сына его Галлиена в Риме жил честный и добродетельный вельможа по имени Астерий, исповедовавший веру Христову. Он был знатный и богатый человек, пользовавшийся расположением царей. При гонениях, постигавших в то время Церковь Христову, Астерий строго соблюдал благочестие, нисколько не скрывая при этом своей веры в Господа Иисуса.
Однажды, находясь в пределах Палестины, святой Астерий пришел в город Кесарию Филиппову, известный у финикийцев под именем Панеада. В этом городе, населенном множеством идолопоклонников, был обычай совершать одно языческое празднество близ источника, вытекающего из горы Панеас (отсюда, полагают, берет начало и река Иордан). В этот праздник приносимая бесу жертва делалась невидима: обитавший там бес похищал жертву, скрывая ее от глаз, и ослепленные заблуждением язычники прославляли это бесовское обольщение как великое чудо.
Раб Христов Астерий, присутствуя при бесовском празднике, не мог не болеть сердцем о заблуждении и душевной слепоте обольщенного народа. Подняв очи к небу и воздвигнув руки, с верою помолился он Христу Богу, чтобы Он изгнал оттуда беса, прельщающего народ. И тотчас бес был прогнан силою Божией, и чудо бесовское прекратилось – все своими глазами видели жертву, она уже не скрывалась как ранее и не делалась невидимой. Когда же прекратилось чудо, прекратилось и празднество, так как язычники перестали собираться у источника. Так молитва святого Астерия, соединенная с верою, очистила место от бесовской скверны.
Страдание же его за Христа произошло, по устроению Божьему, таким образом. В Кесарии Палестинской жил знатный и богатый воин по имени Марин. Он был еще более честен верою во Христа и богат добрыми делами. Товарищи по полку призывали его на место сотника, открывшееся по смерти занимавшего его воина. Когда Марин готовился занять упомянутое место, другой воин, завидуя и сам желая сделаться сотником, пошел к судье и открыл ему, что Марин, как христианин, не хочет приносить жертвы богам и изображениям царей, а потому такого человека, в силу римских законов, нельзя ставить сотником.
Судья тотчас призвал Марина и спросил его об исповедуемой им вере. Услышав от самого Марина, что он христианин, судья дал ему три часа для размышления, чтобы избрать жизнь или смерть. Святому Марину предстояло только два исхода: принести языческую жертву и остаться в живых или умереть за исповедание веры Христовой.
В это время епископ Кесарии Палестинской Фетеик пришел к исповеднику Христову, взял его за руку и ввел в церковь, преподавая душеполезные наставления. Затем, придя с ним в алтарь, епископ, указывая рукою на Святое Евангелие и на воинский меч, которым Марин был препоясан, сказал:
– Из двух этих вещей избери, достойный муж, какую-либо одну: или носить этот меч, чтобы временно служить земному царю, а по смерти получить вечную погибель, или – сделаться воином Небесного Царя, положить душу за Его пресвятое имя, написанное в сей книге, и царствовать с Ним бесконечные веки.
Святой Марин, простерши правую руку к Евангелию, с горячей любовью облобызал его, показывая, что он готов за Христа идти на смерть. Тогда епископ сказал ему:
– Всей душой твоей прилепись к Богу и, укрепляемый Его силою, приими то, что сам избрал.
После этого епископ отпустил святого Марина со словами:
– Иди с миром.
Когда святой Марин шел из церкви, глашатай уже стоял у дверей суда, громко призывая Марина по имени, так как три часа уже прошли. Войдя в судилище, святой Марин безбоязненнее прежнего исповедал себя христианином, во всеуслышание прославляя имя Христово и порицая языческое нечестие. Судья произнес ему смертный приговор, и святой мученик Марин был изведен за город и там обезглавлен.
При его мученической кончине присутствовал святой Астерий, по устроению Божию на это время пришедший в город. По страдальческой смерти святого Марина он снял с себя верхнюю драгоценную одежду, простер ее по земле, потом обвил ею честное тело мученика вместе с главою и, донеся до могилы на собственных плечах, предал погребению с честью. За это он и сам удостоился мученического венца: нечестивые язычники схватили его и отсекли ему главу. Таким образом святой Астерий вместе со святым Марином в лике святых мучеников предстал Небесному Царю – Христу.
Это было в царствование Галлиена, наследовавшего престол после погибели своего отца Валериана. За пролитие крови множества христиан он был наказан гневом Божиим: во время сражения персы одержали победу над римлянами, и Валериан живым попал в плен к Саворию, персидскому царю; его отвели в Персию, и там он заменял Саворию подножку, когда последний садился на коня. При этом Валериана нельзя было выкупить из позорного плена: Саворий не желал брать за него никаких сокровищ, дорожа той славой, что он имеет возможность наступать на выю римского царя. После продолжительного издевательства над Валерианом царь персидский велел содрать с него кожу пред всем народом и посыпать солью. Так зло погиб злой, еще в этой жизни начав вечные муки.
Такая погибель отца устрашила Галлиена: он познал в ней Божие наказание за безжалостное пролитие христианской крови. Поэтому Галлиен издал указ для всех областей Римского государства, где предписывалось прекратить гонение на христиан и разрешить епископам свободно управлять своими Церквами. Но прежде чем указ пришел в Кесарию Палестинскую святые Марин и Астерий прияли мученическую кончину за Христа и вошли в радость Господа и Владыки Иисуса Христа, царствующего с Отцом и Святым Духом.
***
Дорогие братья и сестры, сегодня также совершается память святых:
прп. Алексия, человека Божия (411);
прп. Макария, игумена Калязинского, чудотворца (1483);
прп. Парфения Киевского, иеросхимонаха (1855);
свт. Патрикия, просветителя Ирландии, епископа (после 460);
сщмч. Александра Поливанова, пресвитера (1919);
сщмч. Виктора Киранова, пресвитера (1942).
Всех, кто носит имена святых, прославляемых Церковью сегодня, я сердечно и тепло поздравляю с днем тезоименитства! Будьте Богом хранимы! Многая вам и благая лета! Постимся постом приятным, благоугодным Богу!
Иеромонах Димитрий (Самойлов),
насельник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры
19 апреля 2026 г.
Трансляции богослуженийБожественная литургия 20 апреля 2026 года
19 апреля 2026 г.
«Церковный календарь» (Санкт-Петербург)Церковный календарь 19 апреля. Антипасха. Святитель Евтихий, архиепископ Константинопольский
19 апреля 2026 г.
«Читаем Евангелие вместе с Церковью»Евангелие 19 апреля. Ты поверил, потому что увидел Меня
19 апреля 2026 г.
Трансляции богослуженийБожественная Литургия 19 апреля 2026 года
19 апреля 2026 г.
Трансляции богослуженийБожественная Литургия 19 апреля 2026 года
Допустимо ли не причащаться, присутствуя на литургии?
— Сейчас допустимо, но в каждом конкретном случает это пастырский вопрос. Нужно понять, почему так происходит. В любом случае причастие должно быть, так или иначе, регулярным, …
Каков смысл тайных молитв, если прихожане их не слышат?
— Тайными молитвы, по всей видимости, стали в эпоху, когда люди стали причащаться очень редко. И поскольку люди полноценно не участвуют в Евхаристии, то духовенство посчитало …
Какой была подготовка к причастию у первых христиан?
— Трудно сказать. Конечно, эта подготовка не заключалась в вычитывании какого-то особого последования и, может быть, в трехдневном посте, как это принято сегодня. Вообще нужно сказать, …
Как полноценная трапеза переродилась в современный ритуал?
— Действительно, мы знаем, что Господь Сам преломлял хлеб и давал Своим ученикам. И первые христиане так же собирались вместе, делали приношения хлеба и вина, которые …
Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.
Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!
Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!