Церковный календарь 5 сентября. Священномученик Ириней, епископ Лионский

Здравствуйте, дорогие телезрители! Сегодня, 5 сентября, – отдание праздника Успения Пресвятой Богородицы. Православная Церковь совершает память священномученика Иринея, епископа Лионского (202).

Священномученик Ириней, епископ Лионский, родился в 130 году в городе Смирне. Там он получил блестящее образование, изучив поэзию, философию, риторику и все остальные науки, которые считались необходимыми для светского юноши. Его наставником в истинах христианского учения был ученик апостола Иоанна Богослова – святитель Поликарп Смирнский. Он крестил юношу, рукоположил его впоследствии во пресвитеры и послал в галльский город Лугдун (ныне Лион во Франции) к престарелому епископу Пофину.

…В 178 году, спустя год после мученической кончины епископа Пофина, святитель Ириней был избран епископом города Лугдуна. «В короткое время, – писал о нем святитель Григорий Турский, – он своей проповедью преобразовал весь Лугдун в город христианский».

Когда утихли гонения на христиан, святитель изложил православное вероучение в одном из основных своих творений под названием «Обличение и опровержение лжеименного знания» (или сокращенно «Пять книг против ересей»).

В то время возник ряд религиозно-философских гностических учений. Гностики (от греческого «гнозис» – «знание») учили, что Бог не может воплотиться, так как материя несовершенна и является носительницей зла. Сын Божий – лишь истечение (эманация) Божества. Вместе с Ним из Божества исходит иерархический ряд сил (эонов), совокупность которых составляет «плерому», т.е. «полноту». Мир сотворен не Самим Богом, а эонами или «демиургом», который ниже «плеромы».

В опровержение этой ереси Валентина святитель Ириней развил православное учение о спасении. «Слово Божие, Иисус Христос, Господь наш, по неизреченной благости Своей сделался тем, что и мы, дабы нас сделать тем, что есть Он... – учил святитель Ириней. – Иисус Христос, Сын Божий, по превосходной любви к Своему созданию снизошел до рождения от Девы, через Себя Самого соединяя человека с Богом». Через Боговоплощение творение становится сообразным и сотелесным Сыну Божию. Спасение состоит в обожении человека.

В опровержение учения другого еретика, Маркиона, отрицавшего Божественность Ветхого Завета, святитель развил учение о Едином Источнике Ветхого и Нового Заветов: «Один и тот же Дух Божий, Который через пророков возвещал, каково имело быть пришествие Господа, – писал святитель. – Он же через апостолов проповедовал, что пришла полнота времен усыновления и приблизилось Царство Небесное».

Истинность церковного учения святитель Ириней обосновал преемственностью епископата, а также тем, что Церковь древнее всех еретиков. «Всякий, кто желает знать истину, должен обратиться к Церкви, потому что апостолы только ей одной сообщили Божественную истину. Она есть дверь к жизни».

Благотворное влияние оказал святитель Ириней в споре о праздновании Пасхи. В Малоазийской Церкви сохранялась традиция праздновать Святую Пасху 14 нисана, независимо от того, в какой день это придется. Святой папа Виктор властно требовал единообразия, и его резкие требования могли вызвать раскол. От имени галльских христиан святитель Ириней писал папе, что нельзя допускать раскола из-за традиций, прежде всего необходимо дорожить церковным миром.

В царствование императора Севера святитель Ириней в 202 году был усечен мечом за исповедание веры.

Апостол и евангелист Иоанн Богослов, святитель Поликарп Смирнский и святитель Ириней Лионский – вот три звена в неразрывной цепи благодатного преемства, которое идет от Самого Пастыреначальника Господа Иисуса Христа.

В глубокой старости святитель Ириней писал своему другу Флорину: «Я был отроком, когда видел тебя (Флорина) у Поликарпа. Я помню, что тогда происходило, более, нежели что ныне происходит. И я теперь могу описать тебе места, где обыкновенно сидел и беседовал блаженный Поликарп. Могу описать образ жизни его, вид тела и наставления, которые говорил он народу. Близкое обращение, какое, как говорил он, имел с Иоанном и с прочими, видевшими Господа, и все, что вспомнил он о сих словах, что слышал от них о Господе... я слушал это тогда, по милости Божией, с ревностью и писал не на бумаге, а на сердце».

***

Дорогие братья и сестры, сегодня также совершается память святых:

мч. Луппа Солунского (ок. 306);

прпп. Евтихия, игумена (ок. 540), и Флорентия (547);

свт. Каллиника I, патриарха Константинопольского (705);

сщмчч. Ефрема (Кузнецова), епископа Селенгинского, Иоанна Восторгова, пресвитера, и мч. Николая Варжанского (1918);

сщмчч. Павла Гайдая и Иоанна Карабанова, пресвитеров (1937).

Всех, кто носит имена святых, прославляемых Церковью сегодня, я сердечно и тепло поздравляю с днем тезоименитства! Будьте Богом хранимы! Многая вам и благая лета!

Иеромонах Димитрий (Самойлов),
 насельник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры