Церковный календарь 5 апреля. Вход Господень в Иерусалим. Вербное воскресенье

5 апреля 2026 г.

Главная » Передачи » «Церковный календарь» (Санкт-Петербург)

Здравствуйте, дорогие телезрители! Сегодня, 5 апреля, Православная Церковь торжественно празднует Вход Господень в Иерусалим, Вербное воскресенье.

Праздник Входа Господня в Иерусалим празднуется за неделю до Пасхи, в 6-е воскресенье Великого поста.

«Вербное воскресенье» – так обычно называют в народе праздник Входа Господня в Иерусалим. Православные христиане спешат в церковь с пучками пушистых верб. Нас охватывает радостное предчувствие: через неделю – Пасха! Но при чем здесь вербы, о которых ничего не знали евангельские герои? Каков вообще исторический смысл праздника?

Обратимся к Евангельской истории.

Ранняя весна 30 года от Рождества Христова. В Иерусалим уже прибыл военный губернатор (прокуратор, точнее – префект) Иудеи Понтий Пилат, чтобы наблюдать за мятежными подданными. Скоро еврейская пасха. И за шесть дней до нее Христос направляется к городским воротам, словно желая воссесть на принадлежащий Ему царский престол, впервые позволяя называть себя Царем. Это – последняя попытка обратить людей от политических заблуждений, указав истинный характер своего Царства «не от мира сего». Поэтому под Иисусом не боевой конь, но кроткий осел, символизирующий мир. А люди размахивают пальмовыми ветвями и кричат: «Осанна!» («Спасай нас!») Они ждут, что Он явит Божественную силу – и ненавистные римские оккупанты будут уничтожены, придет вечное мессианское Царство.

Но Христос не будет истреблять римские легионы и изменять политическое устройство мира. Это бессмысленно, если нет обновления нравственного. Подобные попытки оборачиваются еще большей бедой.

Пройдет четыре дня, и неверные ученики в страхе разбегутся из ночного Гефсиманского сада, оставив связанного Учителя в руках стражи; а толпа, ныне приветствующая Мессию восторженными криками, будет в озлоблении вопить: «Распни, распни Его!» Они обманутся в своих надеждах...

Вход Господень в Иерусалим является одним из главных событий последних дней земной жизни Господа Иисуса Христа, которое описано четырьмя евангелистами (Мф. 21, 1–11; Мк. 11, 1–11; Лк. 19, 28–40; Ин. 12, 12–19). Торжественное прибытие Спасителя в святой град накануне праздника пасхи предшествовало Его Страстям и было осуществлением ветхозаветных пророчеств (см. Быт. 49, 10–11; Пс. 8 , 2–3; Зах. 9, 9).

Подражая современникам Христа, мы тоже встречаем Его с зелеными ветвями в руках. Христиане Востока – с ветвями финиковых пальм, лавра, цветами. У жителей Севера эти ветви поневоле заменяются вербами – первыми зеленеющими деревьями. Они освящаются в канун праздника, на всенощном бдении, после чтения Евангелия.

В народе получили распространение различные «вербные» обычаи и обряды: хранить освященную в церкви вербу в течение года, украшать ею домашние иконы и ставить на подоконники; приносить на могилы родственников; окроплять вербной кистью, смоченной в святой воде, домашний скот; есть вербную кашу, сваренную с едва распустившимися почками ивы и ее сережками.

И тех же верб сквозные прутья,
И тех же белых почек вздутья
И на окне, и на распутье,
На улице и в мастерской...

(Б. Пастернак)

В последнее время православный обычай приходить в храмы с вербами наблюдается у российских католиков.

***

Дорогие братья и сестры, сегодня также совершается память святых:

прмч. Никона Сицилийского, епископа, и 199 учеников его (251);

прп. Никона, игумена Киево-Печерского (1088);

мчч. Филита, Лидии, жены его, Македона, Феопрепия (Боголепа), Кронида и Амфилохия (117–138);

мч. Василия Мангазейского (1600);

сщмч. Константина Снятиновского, пресвитера (1918);

сщмч. Макария Квиткина, пресвитера (1931);

сщмч. Стефана Преображенского, пресвитера (после 1937);

сщмч. Василия Коклина, пресвитера, прмч. Илии (Вятлина), иеромонаха, прмцц. Анастасии Бобковой и Варвары Конкиной, мч. Алексия Скоробогатова (1938);

прп. Сергия (Сребрянского), исп., архимандрита (1948).

Всех, кто носит имена святых, прославляемых Церковью сегодня, я сердечно и тепло поздравляю с днем тезоименитства, а также с праздником Входа Господня в Иерусалим! Искренне желаю, чтобы знамения победы, которые мы держим в этот день в руках и которые знаменуют грядущее Воскресение Христово, были не просто символом или обычаем, а проявлением подлинной христианской веры и любви к Богу. Будьте Богом хранимы! Многая вам и благая лета!