Таинства Церкви. Беседа с протоиереем Владимиром Волгиным

– Сейчас идут особые дни перед Троицей, и каждая неделя имеет свое название, о которой, безусловно, хотелось бы сказать несколько слов. 17 мая мы праздновали Неделю о слепом. Из Евангелия от Иоанна мы знаем, что это был слепорожденный. Не всегда Господь исцелял слепорожденных. Он исцелял слепых, которые в течение жизни становились слепыми в силу разных обстоятельств. А здесь слепорожденный сидел у храма и просил милостыню.

Мы все слепые в духовном смысле. У архимандрита Софрония (Сахарова) (он упокоился в Англии, в основанном им монастыре, в возрасте 96 лет) есть книга «Видеть Бога как Он есть». Кто может сказать, что видел Бога как Он есть? Только люди, стяжавшие благодать Святого Духа; люди, в которых Бог нашел для Себя обитель. Только такие люди могут сказать, что видели (и видят) Бога, и то не в полноте, а отчасти. Только отчасти человек может познать Бога.

В прошлой программе мы говорили о Входе Господнем в Иерусалим. Если говорить о богослужениях Страстной седмицы, то каждый человек должен переживать те события, которые связаны с Господом Иисусом Христом.

Великий Понедельник: Господь Иисус Христос проходил вместе с учениками Своими мимо смоковницы. Но на ней не оказалось плодов, и Он ее проклял, сказав: отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек (Мк. 11, 14). И эта смоковница засохла. Она не сразу засохла, через некоторое время, но в этот же день. Ученики удивлялись, а Христос сказал: «Если будете иметь веру хотя бы с горчичное зерно и скажете горе сей: "сдвинься с места", она сдвинется» (см. Мф. 17, 20).

Вспоминается рассказ о каком-то святом, пустыннике, чудотворце, к которому пришел человек, тоже монашествующий. И этот святой его спросил: «Как подвизаются монахи? Есть ли среди них такие, которые могут сказать горе сей: сдвинься с места?» И после этих его слов вдруг гора стала передвигаться. На что этот святой подвижник сказал: «Останься, я не тебе говорю». Вот такая поразительная вера.

Как приобрести веру? Безусловно, с помощью Божией, с аналитикой своей жизни и жизни других людей, через исполнение постов, через посещение богослужений, Божественной литургии. Во время Божественной литургии хлеб и вино становятся Телом и Кровью Господними. Это чудо каждый человек в той или иной степени чувствует, причащаясь Святых Христовых Таин.

Ученики просили Господа: «Умножь в нас веру». А Господь им ответил: когда исполните всё повеленное вам (подразумеваются заповеди Божии), говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать (Лк. 17, 10).

Допустим, человек пытается исполнять заповеди Божии, но начинает кичиться, превозноситься тем, что работает над заповедями Божиими, исполняет их. Чем ты кичишься, человек? Это Божии заповеди, не человек эти заповеди нам дал. Если бы заповеди дал человек, было бы много несоответствующего заповедям Божиим. Мы знаем основателей разных религиозных течений, которые систематизировали свое учение, но оно очень далеко отстоит от нашего христианского учения.

Так как же приобрести веру? – Считайте себя рабами, ничего не стоящими.

Сей же род, говорит Господь Иисус Христос о бесах, изгоняется только молитвою и постом (см. Мф. 17, 21). То есть нам нужно исполнять заповеди Божии, молиться как можно больше, насыщать свою душу молитвой и не отвергать постов.

Я удивляюсь современному миру и современным христианам. Я очень многих спрашиваю на исповеди: «Исполняете ли Вы посты?» – «Нет, не исполняю». Как так? Христианин должен подчиниться Матери-Церкви, должен исполнять не только заповеди Божии, но и заповеди Церкви.

Что говорит преподобный Серафим Саровский о тех, кто не исполняет посты? Что они навлекают на себя великий гнев Божий.

Вот таким образом мы можем воспитать в себе веру: если будем рабами, ничего о себе не мыслящими, если не будем превозноситься над другими людьми и будем исполнять заповеди Божии.

Господь Иисус Христос пришел в храм Иерусалимский и смотрел, как народ жертвует в сокровищницу (см. Мк. 12, 41). Богатые люди много жертвовали, бедные – меньше.  Пришла бедная вдовица и положила в сокровищницу, как сказал Господь Иисус Христос, больше всех, потому что положила все, что имела, все пропитание свое (Мк. 12, 44). Вот какая вера была у нее! Какой аскетизм в вере явила эта несчастная, можно сказать, женщина! Она наверняка жила в нужде, но ради Бога, Которого возлюбила больше всего на свете, пожертвовала последнее; все, что имела.

И через это приобретается вера в Бога. И через это мы постепенно приближаемся к Богу. Да, путь тернист, долог, но его возможно преодолеть с помощью Божией.

Господь говорит в этом храме о Своем Втором Пришествии, когда Он придет судить живых и мертвых. Это учение истинное. Многие думают, что учение о Царстве Божием – это сказка, что не меньшая сказка – учение об аде… 

– Достоевский говорил, что огромнейшая «заслуга» дьявола в том, что он заставил людей поверить в то, что его нет. То есть мы верим в Бога, но почему-то не верим в существование дьявола. Мы думаем, что это сказки.

– Если мы называем себя христианами, мы должны абсолютно верить в учение Господа Иисуса Христа. Своими Божественными устами Он это учение преподнес, и оно было изложено святыми евангелистами.

Есть замечательное творение, которое я всем советую прочитать. Оно может показаться сложным для восприятия, вызывать страх и ужас в человеке, потому что соприкасается с правдой о вечных мучениях, но оно потрясающее. Это «Слово о смерти» святителя Игнатия (Брянчанинова). Там мы можем почерпнуть опыт людей, которые при жизни волей Божией претерпели смерть на некое время, и чаще всего их души созерцали не блаженство Царства Божьего, а мучение душ в аду, и там действительно плач и скрежет зубов. И об этом второй день Страстной седмицы – Великий Вторник.

Великая Среда: Господа Иисуса Христа помазала миром женщина. Ученики вознегодовали на эту женщину и говорили: к чему такая трата? Ибо можно было продать это миро за большую цену (см. Мф. 26, 8–9). На что Господь Иисус Христос произнес пророческие слова о том, что, во-первых, она помазала Его миром и тем самым приготовила к грядущему погребению; во-вторых, где бы ни было проповедано Евангелие, будет сказано об этом миропомазании всему миру в память о ней и о том, что она сделала (см. Мф. 26, 12–13).

Иудеи составили заговор в Великую Среду о Его, можно сказать, убийстве, о неправедном суде. В Великий Четверг – Тайная Вечеря. Господь собирает 12 учеников (среди них был и Иуда Искариот) в Сионской горнице и совершает первую Божественную литургию Своими Божественными руками. Он преломляет хлеб и говорит: приимите, ядите: сие есть Тело Мое, за вас ломимое. Ломимое – то есть сокрушаемое; скоро оно сокрушится за нас. И, взяв чашу, сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов (Мф. 26, 26–28). Сие творите в Мое воспоминание (Лк. 22, 19).

Я уже много раз говорил (и буду говорить), что Божественная литургия может совершаться только в стенах храма, в Церкви. Таинства Крещения, Миропомазания, Покаяния, Венчания, Соборования могут совершаться вне храма, в любом приличном месте для таинства. Но таинство Божественной литургии и таинство Священства могут совершаться только в храме. Почему таинство возведения человека в священнический чин совершается только в церкви? Потому, что оно связано непосредственно с Божественной литургией. На основе Божественной литургии совершается таинство хиротонии, таинство посвящения человека в диаконский, священнический, епископский сан.

Гефсиманский сад, моление о чаше. Господь Иисус Христос с тремя учениками находится в Гефсимании и молится о чаше, о которой Он знает и которую Ему предстоит испить до дна. Он знает, в чем будут заключаться Его страдания: не только в уничижении Его Божественного достоинства, но и в тяжкой смерти на кресте. И Он как Человек молится Богу и говорит: «Господи, если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты» (см. Мф. 26, 39).

Здесь нам дан образ послушания Богу. Мы не должны ни от чего в жизни отказываться: ни от блага, ни от скорби, ни от страданий, ни от бедности, ни от каких-либо лишений. Потому что всё – от Бога. Мы можем только просить так же, как и Христос: «Господи, пронеси эти скорби и болезни мимо меня. Но не так, как я хочу, а как Ты, Господи».

Автор и ведущая программы Любовь Акелина