Таинства Церкви. Беседа с архимандритом Мелхиседеком (Артюхиным)

– Давненько мы с вами не виделись. Прошел Великий пост, Светлое Христово Воскресение, мы все еще пребываем в пасхальной радости. Я заметил, у нас покаяния очень много, и мы в этом настроении готовы пребывать, а вот с пасхальной радостью у нас немножко плоховато: Светлая седмица проходит, потом еще одна, а потом мы съезжаем в какие-то будни.

Я уже не раз говорил, что имел счастье видеть старца Паисия на Афоне. Это был 1993 год. Мы брали у него благословение с отцом Алипием (Кастальским), насельником Троице-Сергиевой лавры. Так вот, старец Паисий говорил: похвально, что у нас есть Иисусова молитва: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного»; покаянная молитва: «Боже, милостив буди мне, грешному». Но почему у нас так мало в жизни молитвы благодарственной? Надо бы почаще говорить: «Пресвятая Троице, Боже наш, слава Тебе!»; «Упование мое – Отец, прибежище мое – Сын, покров мой – Дух Святой: Троице Святая, слава Тебе!» Или любую другую благодарственную молитву. Он говорил: «Господи Иисусе Христе…» стоит 100 драхм (деньги греческие), а благодарственная молитва стоит 1 000 драхм, и нужно пополнять свой небесный банк «купюрами» подороже. Он заповедовал молиться и молитвой благодарственной.

Скажу один секрет. В монашеском правиле обязательно ежедневное чтение акафиста Спасителю. До Пасхи я этот акафист заменяю акафистом Воскресению Христову. Там отсылка к Пасхе, бессмертию, воскресению, будущей жизни; то есть еще раз все это проживаешь. А Канон покаянный перед причащением я заменяю Пасхальным каноном. Все это возможно. Это традиция Троице-Сергиевой лавры и Оптиной пустыни. В воскресенье вечером совершалась простая вечерня, потом пасхальная утреня (как на Пасху), после шестой песни – акафист Воскресшему Спасителю, воскресное Евангелие и окончание пасхальной утрени. То есть в пасхальную утреню после шестой песни вставляется акафист Воскресшему Спасителю. И такое впечатление, что полнота воскресного дня.

Вот мы удивляемся, почему радости нет. Но если ничего не посеешь, то ничего и не пожнешь. Как говорит пословица, лежа на печи не испечешь калачи. Поэтому на подворье, в храме Петра и Павла, мы по лаврской традиции и по традиции Оптиной пустыни продолжаем так же совершать богослужение. И есть радость, в воскресный день особенно.

И, конечно, радость появляется от благодарности и добрых дел. Русская поговорка гласит: хочешь порадоваться – порадуй. Это наш фундамент, наше кредо, наш вектор. Чем мы занимаемся на телеканале «Союз»? Стремимся порадовать, какие-то темы более-менее оптимистичные предлагаем.

Одному подвижнику было откровение: он смотрел на иконостас и увидел видение, как у правого клироса ангел постоянно летает на небо, туда-сюда, а у левого клироса ангел только один раз слетал. Закончилась служба, этот подвижник пришел в келью и начал молиться: «Господи, открой мне, что это было: один ангел десять раз слетал на небо, а другой только один раз». И ему был дан ответ, что тот ангел, который непрестанно летает во время службы, передает наши просьбы: «Господи, помоги; Господи, подай; Господи, устрой; Господи, исцели». А тот, который редко летает, – с благодарением: «Господи, благодарим». И кто-то сказал: дайте работу ангелу, который передает Господу нашу благодарность.

Жизнь любит не тех людей, которые плачут по мелочам, а тех людей, которые благодарят по мелочам. Есть замечательная русская поговорка: «Жизнь не кори, а жизнь хвали».

Едет дяденька в метро в свой день рождения (пенсионный возраст) и мысленно ругается: «Ну что за жизнь? Начальник – такой-то, жена – такая-то, дети – такие-то (всех обзывает). Здоровья никакого, получка маленькая. Что за жизнь?» Кто-то по плечу ему стучит, он оборачивается, ангел-хранитель говорит: «Ну что, Петрович, продлять будем?..»

– Интересно, что ответил Петрович.

– Жить-то всем хочется. Кстати, у старца Амвросия такая же история была, мне сейчас вспомнилось. Безденежье, крестьянская жизнь, люди жили очень бедно, скудно. Мужик в лес пошел, хвороста набрал, на пень присел. А перед этим шел и плакал: «Что за жизнь? Помереть – и легче станет». Говорил так от отчаяния. Присел на пенек, смотрит: смерть с косой. Он говорит: «А ты чего пришла-то?» Смерть говорит: «Звал?» Мужик говорит: «Звал. Может, подсобишь дрова донести?»

Не надо Бога гневить, жалуясь на свои болезни. Кто-то рассказывал историю: созванивался с одной знакомой (она уже давно на пенсии), спросил, как дела, здоровье. Она говорит: «Живу в одних только розах». – «В розах? Так это прекрасно!» Она отвечает: «Артроз, хондроз, спондилез и прочее». Видите, какой человек неунывающий!

Очень важно иметь правильное устроение, тогда будет и настроение. Всё переживем с Божией помощью; помогая другим, потихонечку доскрипим до Царства Небесного. Наш наместник отец Венедикт людям говорил: «Не переживайте, не волнуйтесь, не беспокойтесь: вашего здоровья хватит, чтобы дожить до вашей смерти. А в раю будет легче».

– Хорошо, однако, утешал.

– На это надеемся, на это уповаем. Мы сейчас пребываем в пасхальных днях, а пасхальные дни нам об этом и говорят. «Смерти празднуем умерщвление, адово разрушение, иного жития вечнаго начало…» Это будет с каждым из нас. Это наше упование, наш фундамент. Мы говорим: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века».

Любовь Сергеевна, задам Вам вопрос как филологу, человеку, окончившему Московский университет, факультет журналистики. Попробуйте перевести церковнославянское слово «чаю». 

– «Чаю» – то есть «жажду».

– Четыре с плюсом. Вообще правильно. Но еще «чаю» – это «жду с нетерпением». 90% людей переводят как «жду», «ожидаю». Нет…

– «Жажду». Мы понимаем, что такое жажда, когда хотим пить.

– Так вот, надо жить с правильным устроением. Приходит одна и говорит: «Батюшка, поставили диагноз: рак. Не знаю, как теперь жить, что делать. И что со мной будет дальше?» Человек 30–40 лет в Церкви и не знает, что делать! То, что возможно, делай: врачи, консультации, операция, облучение, химия. То есть делать то, что врачи посоветуют. А ты думала, что люди живут вечно? Через что-то придется рождаться в вечность. Господь уже призывает: скоро домой. Мы же говорим: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века». Как же ты чаешь? Значит, ничего не ждешь. 

– А еще к слову «жажду» можно добавить «верю». То есть верю в воскресение мертвых.

– Конечно. И это дает силы перенести самое страшное. Когда человек уже на финишной прямой, когда не за горами переход в вечность, именно это помогает удержаться на плаву без отчаяния, уныния. А это, между прочим, вопрос очень серьезный.

– Батюшка, мы сейчас косвенно затронули вопрос о том, что якобы некие христианские традиции в нашей Церкви уже устарели, не пора ли их менять. К одной из таких традиций относят церковнославянский язык. Лично я категорически против перевода богослужебных текстов на русский язык. Действительно, как перевести слово «чаю», чтобы попасть в самую суть?

– «Когда молишься, войди в клеть твою и, затворив двери, помолись Отцу твоему, Который втайне, и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (см. Мф. 6, 6). Перевели: «войди в комнату твою». Клеть – это не комната. Клеть – это внутренний человек. 

– Это внутреннее состояние человека. То есть: внутрь себя войди.

– Конечно. Перевели: в комнату. Огромная разница. Я помню, когда ездил на учебу, умудрялся в метро Псалтирь читать, святых отцов. То есть я в метро входил в клеть. Где комната-то? Значит, молиться только в комнате можно? Нет; молиться можно где угодно.

– А мученики, исповедники, которые были на Соловках? Где там комнату найдешь? Нары, палаты и огромное количество людей. А они молились, да еще как!..

– Конечно, есть слова, которые можно перевести, но существенно... Наоборот, мы живы только традициями. Мы традиционалисты, мы за традиции. У нас сейчас стараются весь мир перевернуть.

Сегодня еду в машине. Дети выходят гурьбой из школы: у всех белый верх, черный низ, но ни на одной девочке не было юбки, все в брюках. И я вспомнил наше с Вами время. Время идет, традиции меняются, но к лучшему ли?.. Но мы сейчас про это не будем говорить.

– Дело в том, что периодически такой вопрос возникает: давайте переведем богослужения на русский язык, никто ничего не понимает. Можно подумать, что если переведут тексты на русский язык, прибавится народу в храмах… Это глупости. Церковнославянский язык настолько многогранен, настолько интеллектуален!..

– Если уж мы вышли на этот разговор, расскажу одну историю, которая была лично со мной в армии. Это касается церковнославянского языка. Духовник Троице-Сергиевой лавры игумен Венедикт (Пеньков) дал мне перед армией блокнот с выписками из Евангелия и апостольских посланий. Я все это переписал, большую часть из записанного выучил наизусть. Я знал, что иду на два года в армию и у меня возможности соприкоснуться с Евангелием не будет. Это было советское время, 1984 год. Я готовился к худшему, что два года вообще ничего не увижу, кроме части и колючей проволоки. Когда я переписывал записи, все слова сокращал, иногда до начальных букв. Главное, я понимал, о чем идет речь.

Часть, где я служил, находилась в лесу под Дмитровом. Однажды я выбрал место где-то между елками, открыл свой блокнот с «зашифрованными» записями и начал все повторять. Там была Нагорная проповедь, послания апостолов...

– И все это от руки было записано?

– Конечно. Причем было записано очень кратко. Так вот, я читаю, и вдруг удар по плечу, и какой-то человек выхватывает у меня блокнот. Смотрю: прапорщик. Он расплылся в улыбке: шифры какие-то. Я думал, он сейчас начнет задавать вопросы: мол, что это? Там же просто какой-то набор букв. Он листал, листал и вдруг попал на единственное слово, которое я не сократил, не зашифровал. Евангельская фраза: «Ядый Мою Плоть и пияй Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. Плоть бо Моя истинно есть брашно, и Кровь Моя истинно есть пиво». В Синодальном переводе «питие», а на церковнославянском – «пиво». И это слово «пиво» у меня не было зашифровано. Он посмотрел на слово «пиво» и как швырнет этот блокнот! Он подумал, что это какие-то блатные песни. Мне не пришлось даже объясняться... То есть церковнославянский язык меня спас от гауптвахты и разбирательств...

– Серьезный вопрос: «Как примирить разум и веру, когда научные знания кажутся противоречащими религиозным истинам?»

– Наоборот, все говорит о Творце. Книга говорит о писателе, музыка говорит о композиторе, картина говорит о художнике. Наш величайший энциклопедист Ломоносов писал: «Создатель дал роду человеческому две книги. В одной показал Свое величество, в другой – Свою волю. Первая – видимый сей мир, Им созданный... Вторая книга – Священное Писание».

Апостол Павел говорит, что через рассматривание творений познается Творец их.

Возьмем сердце человека: 70 ударов в минуту, значит, 4 200 ударов в течение часа. Умножим на 24 часа и получим 100 тысяч сокращений в сутки. Умножим на количество дней в году, получаем более 36 миллионов сокращений в год. Вот это моторчик! Какой наукой это можно объяснить? Клапаны меняют, а сердце все равно продолжает работать.

Одноклеточный организм инфузория-туфелька: 100 тысяч химических реакций в секунду. Как это объяснить? Живое и неживое как объяснить? Мы – творения… Совесть и самопожертвование объяснить эволюцией невозможно.

«Космос» с греческого языка переводится как «красота», «порядок». Эйнштейн говорил: «Вера, что наш мир целесообразен и разумен, заставляет меня как ученого доискиваться до законов логики, до законов этого мира. Я законы не устанавливаю, я законы только обнаруживаю». Законы чего? Целесообразности и премудрости...

– Батюшка, спасибо! В следующей программе продолжим отвечать на вопросы наших зрителей.

– Хочется всем пожелать радостного духа, который должен быть у христианина. Хочешь порадоваться – порадуй. Потому что радость разделенная – это радость, умноженная вдвойне, а скорбь разделенная – это скорбь, уменьшенная вдвойне. Поэтому желаю, чтобы у всех было с кем разделить и радость, и скорбь. Этим мы уподобляемся Господу. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут (Мф. 5, 7). Через это будет и радость. Под лежачий камень вода не течет. Радость рукотворна.

– Как сказал батюшка, телеканал «Союз» несет духовную радость в ваши сердца, ваши души, ваши семьи. Чтобы эта радость была постоянной и не прекращалась, я очень прошу вас не забывать о том, что телеканал существует только на ваши добровольные пожертвования. Друзья, лето – очень тяжелый период, когда вы разъезжаетесь по дачам, уезжаете в отпуск, кто-то – даже в другие страны. Но мы продолжаем свои программы, а это значит, что нам нужны финансы. Еще раз спасибо тем, кто не забывает и постоянно помогает нашему каналу.

Автор и ведущая программы Любовь Акелина