«Православный на всю голову!». Пьяный грех начинается с пустой души

Авторская рубрика писателя, журналиста Дениса Ахалашвили.

– В одном древнем патерике есть поучительная история, как одному египетскому пустыннику досаждал бес. Когда подвижник уже изнемогал от борьбы, бес явился ему видимым образом и сказал, что не будет его искушать, если тот совершит один из трех грехов, которые бес ему предложит. Он предложил ему совершить на выбор убийство, блуд или пьянство. Монах подумал и согласился, а потом стал размышлять. Человека убить? Страшно, смертный грех. Блуд? Стыдно. А вот упиться один раз – кажется, небольшой грех. Потом протрезвел – и снова на молитву. После этого он  взял свое рукоделие, пошел в город, там продал рукоделие и на вырученные деньги пришел в кабак, где упился вином. В кабаке к нему подсела бесстыдная, прелюбодейная женщина; опьянев, он соблазнился, пошел к ней в дом и впал в блудный грех. Когда спал, с работы вернулся муж этой женщины, полез в драку. Монах схватил табуретку, ударил его по голове и случайно убил. Таким образом, впав в грех пьянства, он совершил все три греха и разрушил многолетние труды о своем спасении.

Как мы знаем, царь Ирод приказал убить святого праведного Иоанна Предтечу, когда был пьяный. Он напился, поддался чарам танца дочери своей любовницы и в пьяном угаре перед гостями клятвенно пообещал ей, что отдаст ей все, что она ни пожелает, хоть половину царства. А та пошла к матери, и Иродиада сказала дочери, чтобы она попросила голову Иоанна Предтечи на блюде. Зачем ей полцарства, когда, управляя сластолюбивым царем, она может забрать себе все. А вот если пророк Божий продолжит обличать царя, что он поступает богопротивно и незаконно, взяв в жены жену своего брата, царь в конце концов может задуматься и раскаяться, а потом выгонит ее вместе с дочерью на улицу, поэтому голова пророка была больше половины царства. Дальше шло как на любой пьянке: упившийся вином царь стал бить себя в грудь и кричать: «Я обещал полцарства, я слово дал. Царь слово сказал – царь слово сдержал. Подать сюда голову пророка на блюде». Совесть, мораль, дружеское расположение к пророку, с которым он вообще-то любил разговаривать, скажем так, на морально-нравственные темы, и неизбежные последствия убийства народного любимца, которым был Иоанн Предтеча, – все это было забыто и потонуло в вине. Послали за палачом и обезглавили величайшего из людей, потом принесли его окровавленную голову сначала хохочущим собутыльникам царя, а потом мстительной Иродиаде, которую пророк обличал. Так хмельной пир закончился убийством.

В том древнем мире Ирод, в общем-то, был неплохим царем, просвещенным, талантливым: он заботился о своем царстве и его любил народ. Но в историю он вошел вовсе не как добрый правитель, а как кровавый и безумный тиран, одержимый страстями. Ирод убил Иоанна не потому, что напился; он напился потому, что в его душе не было Бога. А раз Бога в душе нет, то на сердце тоска смертная. Бес его мучает и жжет разными страстями. Сначала человек отворачивается от Бога, потом пытается договориться с бесом, лишь после этого согрешает. А когда в душе нет места для Бога, когда там пустота, то ее неизбежно заполняют самые страшные пороки. И, согласившись на один грех, человек пускается во все тяжкие и в конце концов губит себя. Такие дела.

  Записала Елена Чурина