По святым местам. Храмы Пермской епархии

Мы завершаем наше путешествие по Пермской епархии, а значит, еще раз сможем увидеть главные святыни этой земли, узнать историю православия и посетить храмы и монастыри краевой столицы и окрестностей.

Более трех веков назад на берегу Камы появилась Пермь. Возникновение города чудесным образом предсказал еще святой Евстафий Плакида.

Священник Сергий Кармашев, настоятель Петропавловского собора:

– Он является покровителем города Перми. Существует легенда, что еще задолго до появления здесь каких-то поселений, в деревне Горки крестьянину явился святой великомученик Евстафий Плакида, который сказал, что в этом месте будет город и появится храм. На месте его явления местными жителями был установлен столб, на него со временем была установлена икона, которая чудным образом приплыла по Каме.

Икона находилась здесь, в соборе Петра и Павла. Храм в честь первоверховных апостолов – первая церковь города и первое каменное здание. Возник этот храм, как и сам город, благодаря появлению медеплавильного завода. И вот с начала XVIII века продукцию завода стали сплавлять по реке. По Каме двинулись железные караваны. Но крупнейшая судоходная артерия была важна не только в промышленном смысле, но и в миссионерском. Еще за несколько столетий до появления завода в окрестности Перми прибыла небольшая лодочка, а в ней был миссионер и проповедник – преподобный Трифон Вятский.

Диакон Александр Шошин, клирик Свято-Троицкого храма:

– Сейчас мы с вами находимся на берегу реки Камы. Как раз по этой воде ровно 455 лет назад, в 1750 году, преподобный Трифон плыл на своей лодчонке. Его лодка ушла в устье реки Мулянки, когда святой услышал призыв Божий: «Раб Божий Трифоне, вселися здесь».

Вот это устье. Оно ведет к пещере, в которой поселился святой.

Протоиерей Александр Толокнов, настоятель Свято-Троицкого храма:

– На то место, где мы с вами стоим, 400 лет назад, в XVI веке, пришел преподобный Трифон с миссионерским рвением. Здесь находилось огромное языческое капище на Гляденовской горе, на котором приносились жертвы. И преподобный Трифон маленьким топором срубил огромную ель, которой поклонялись пермяки. Начался страшный ураган. Разметало все поселение. Жрецы, которые были на этом месте, сказали: «Вот кто виноват, что нас постигла такая кара Божия». И бросились, чтобы убить преподобного Трифона. А святой, как в древних патериках написано, сказал: «Давайте я помолюсь. Если сейчас этот ураган уляжется, вы дадите мне сказать слово об истинном Боге».

Ураган унялся, а преподобный сказал первые слова евангельской проповеди. К моменту появления города православие уже было неотъемлемой частью жизни множества людей.

В центре города стоит храм Рождества Пресвятой Богородицы. Он был построен по обету, то есть по обещанию Матери Божией. А дело было так. Купец Василий Лапин по торговым делам отправился к берегам Индии и попал в шторм. Его с двумя матросами выбросило на необитаемый остров.

Священник Димитрий Таранченко, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы:

– Есть такое предание. Он дал обет Богу, соорудил из пальм крест и сказал, что если останется в живых, то на своей земле построит замечательный храм. Так и произошло. Английская экспедиция доставляет его до Европы, откуда он добирается до Перми. Прошло два года, все подумали, что он уже умер. А он остался в живых. А те корабли, которые дошли до дома, до города Перми, приумножили капитал в разы.

И вот в конце XVIII века в городе заложены и новый храм, и традиции благотворительности. Пермские купцы были щедрыми жертвователями. Так, на Егошихинском кладбище есть даже купеческая тропа, где похоронены меценаты другой церкви – Всех святых. А под алтарем храма находится могила, где упокоился тот, благодаря кому храм Всех святых появился на карте города: городской глава купец Дмитрий Емельянович Смышляев, инициатор возведения церкви и ее благотворитель.

Священник Алексий Паркачев, клирик храма Всех святых:

– Он положил немало сил, времени, денег на строительство этого храма. По его завещанию его похоронили в склепе под алтарем Всехсвятской церкви.

Егошихинское кладбище – старейшее из сохранившихся до настоящего времени некрополей в городе. Здесь упокоились многие известные люди, и не только пермяки. 23 июля 1918 года сюда из Екатеринбурга были доставлены две придворные дамы императрицы Александры Феодоровны: графиня Анастасия Гендрикова и гофлектрисса Екатерина Шнейдер. Женщины были зверски убиты в ночь на 4 сентября 1918 года. Их похоронили только год спустя между Успенской и Всехсвятской церквями. Со временем их могилы были утеряны.

Протоиерей Сергий Костыркин, настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы:

– Поиски фрейлин продолжались на протяжении двух лет. Нами были обнаружены архивные документы, где были фотографии привязки данного места. Ввиду того что Анастасия и Екатерина были похоронены с левой части от дорожки самыми первыми (здесь не было других захоронений), эти фотографии были сделаны на фоне храма Всех святых. Мы расчистили от деревьев это место. Нашли точное положение фотографа в районе этой березы. Провели азимут, выделили основные черты храма и вычислили, где находились могилы фрейлин. После этого были проведены раскопки, вскрытие, и были обнаружены тела придворных дам: Анастасии и Екатерины.

В Русской Православной Церкви Заграницей Анастасия Гендрикова и Екатерина Шнейдер причислены к лику святых. В городе на Каме бывала еще одна угодница Божия – преподобномученица Елисавета Феодоровна. В Успенском монастыре ей установили памятник.

Игумения Мария (Яковлева), настоятельница Пермского Успенского женского монастыря:

– Она молилась в Успенском соборе, присутствовала на ранней литургии. Была отслужена панихида по великому князю Сергею Александровичу. Она обошла все храмы монастыря, в том числе храм Казанской иконы Божией Матери. Великую княгиню встретила матушка Нина, игумения монастыря. Поселили ее в игуменских покоях, где она обедала, пила чай.

Для княгини одной из главных целей поездки на Урал было посещение Белогорского монастыря. Дело в том, что ее духовным другом был насельник этой обители игумен Серафим (Кузнецов).

Мария Александровна Гмызина, заведующая музеем Архиерейского квартала:

– Игумен Серафим (Кузнецов) является одним из духовников великой княгини Елисаветы Феодоровны. Вероятнее всего, именно по его приглашению она приехала в пределы Пермской губернии в 1914 году. Известно, что он сопровождал ее во время поездки по Пермской епархии. Кроме того, после большевистского переворота в октябре 1917 года он приехал из Перми в Москву, чтобы предложить великой княгине Елисавете Феодоровне укрыться от преследования в уральских скитах. Она, конечно же, отказалась. Но высказала просьбу, которая звучала так: «Если меня убьют, прошу вас похоронить меня по-христиански».

Насельник Белогорской обители совершил, казалось бы, невозможное: во время Гражданской войны он вывез тела алапаевских мучеников из России, а мощи святой Елисаветы Феодоровны и ее келейницы инокини Варвары перенес в Иерусалим.

Пермь, предположительно район Мотовилихи, – это место трагической гибели брата царя-страстотерпца Николая II Михаила Александровича Романова. В ночь с 12 на 13 июня 1918 года группа чекистов похитила великого князя и его секретаря Николая Жонсона из гостиницы «Королёвские номера», вывезла по Соликамскому тракту из города  и расстреляла. Останки убитых не найдены до сих пор. На предполагаемом месте убийства была воздвигнута часовня во имя благоверного князя Михаила Тверского, небесного покровителя великого князя. Из Свято-Троицкого монастыря сюда ежегодно идет крестный ход.

Иеромонах Алексий (Точилкин), ризничий и клирик Свято-Троицкого Стефанова мужского монастыря:

– Это была инициатива мужского монастыря. Туда каждый год совершается крестный ход в День города, когда многие идут веселиться в центр. Мы берем кресты, иконы и идем с Иисусовой молитвой на то место, вспоминая историю. Если мы забудем историю, мы обречены вернуться к тому же самому состоянию. И это самое страшное. Туда приезжает каждый год экспедиция, которая пытается найти мощи на предполагаемом месте убиения. Но, видимо, Господь до времени это скрывает.

Но в храмах Перми во всей полноте пребывают мощи новомучеников этой земли. Так, придя в Вознесенскую церковь, можно помолиться у мощей священномучеников Павла Аношкина и Григория Смирнова. Они были убиты большевиками в декабре 1918 года.

Священник Виктор Букалов, клирик храма Вознесения Господня:

– Им было всего 27 лет. Служили они вместе в деревне Мукино, в Свято-Никольском храме Ханского уезда Пермской губернии. Красноармейцы, отходя из этой области, когда наступали белые, жестоко расправлялись с теми, кто не поддерживал Красную Армию. Во время богослужения они дерзко выволокли за волосы наших священномучеников, привязали к хвостам коней и волокли так по всей деревне и всячески издевались.

А в поселке Култаево обретены мощи первого строителя и настоятеля местного храма отца Николая Бельтюкова. В своих чаяниях и нуждах к нему обращается множество людей.

Елена Ивановна Азанова, прихожанка храма Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна:

– Это ежедневная просьба. Я прихожанка храма и стараюсь бывать здесь каждый день по мере возможностей. Я обращаюсь с молитвами к нашему священномученику Николаю. Это наш батюшка, который слышит молитвы хоть о путешествиях, хоть об исцелении, о житейских заботах. Он всегда приходит на помощь.

В конце 2022 года в Митрофаниевском храме Перми состоялось торжественное прославление мощей священномученика Константина Юрганова. В Успенском монастыре пребывают мощи священномученика Петра Вяткина. А в этом году, совсем недавно, в Свято-Троицкий кафедральный собор принесены мощи священномученика Вениамина Луканина. Он служил во многих храмах Пермского края. И летом прошлого года в ограде Свято-Троицкой церкви в поселке Полазна были обретены честные останки угодника Божия. И вот в главном храме столицы Прикамья собрались сотни людей, чтобы поклониться его подвигу и подвигу всех новомучеников, которых немало на Пермской земле.

Митрополит Пермский и Кунгурский Мефодий:

– Нам святые отцы говорят: подражайте наставникам вашим. Конечно, мы не можем так буквально подражать им, но мы должны взять то зерно, которое необходимо нам, христианам XXI века, на сегодняшний день. Слава Богу, сегодня нас не ведут ни в тюрьмы, ни на допросы. Так вот, мы должны помнить жизнь новомучеников, их твердую веру. Они не просили пощады у мучителей. Они были уверены, что Господь их не оставит. И Он не оставил их и прославил. И мы кланяемся им, просим их заступления и святых молитв в нашей жизни, тоже непростой, с искушениями. И у нас есть уверенность, что Господь не оставит нас и нашу страну, нашу Святую Церковь и будет нам покровительствовать.

Если вы будете в Перми, то не забудьте, что и в самом городе, и в окрестностях есть много живописных святых мест: это и Богоявленский мужской монастырь, и Бахаревский женский со святыми источниками и своей длинной историей. Есть удивительный храм в поселке Юг, который почти не закрывался в советские годы. И храм Александра Невского в Лобаново, который в годы безбожия переделали под ресторан, но вера и труды людей вернули здание Церкви, ее первоначальный облик и назначение. А еще побывайте на бывшей архиерейской даче в микрорайоне Нижняя Курья. Деревянный храм начала XX века сохранился до наших дней и теперь ждет своих гостей не только в дачный сезон, но и круглый год. И, конечно, в своем путешествии по храмам и монастырям не забывайте знакомиться с людьми, ведь в каждом есть что-то особенное.

Протоиерей Леонид Тукалов, настоятель храма равноапостольного великого князя Владимира:

– Пермский народ – добрый народ, трудолюбивый. У нас очень много было заводов. На Кировском пороховом заводе много людей трудится. Человеческая, христианская доброта распространяется на всех нас.

Ведущая Надежда Калинина