Аудио |
|
Скачать .mp3 |
На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви, состоявшемся 19-20 апреля 2000 года, было установлено празднование Собора Санкт-Петербургских и Ладожских святых в число которых был включен и святитель Петр Цетинский, бывший черногорским митрополитом с 1784 по 1830 год. До 1917 года имя святителя Петра было в России широко известно, ныне же об этом сербском подвижнике у нас знают мало, а между тем трудно найти другого такого святого в братских Поместных Церквях, столь тесно связанного с Россией. Познакомиться с личностью святителя черногорского наши читатели смогут с помощью книги, которая вышла в свет в Издательстве «Сибирская Благозвонница» и называется - «Святой Петр Цетинский — патриарх нового времени». Об этой книге – далее в нашей программе. ***
По словам издателей, этот сборник является вкладом в дело восстановления памяти о святом Петре Цетинском. В него входит перевод сербского издания 2006 года, дополненный примечаниями редакции и некоторыми материалами: акафистом святителю Петру, работами митрополита Амфилохия (Радовича) «Святой Петр Цетинский и война» и «Житие святого митрополита Петра II - Цетинского пустынника и Ловченского тайновидца», который был последователем святителя Петра I. Кроме того, в книгу включены некоторые избранные творения, написанные самим святителем. По словам митрополита Амфилохия, «святой Петр Цетинский был одной из самых значительных, интересных личностей тогдашней Европы конца 18 и начала 19 столетия. Среди святых этого времени единственным, с кем можно его сравнить, был святой Серафим, Саровский чудотворец, один из значительнейших людей новой русской истории».
Как отмечает владыка Амфилохий, «святой Петр Цетинский был человеком, не только более образованным по сравнению со своими предшественниками, но и духовно более целеустремленным. Его размышления и дела есть отражение его личного живого опыта в самом глубоком смысле этого слова. Постник и подвижник, человек молитвы и практических умений, а также великого человеколюбия, он был и человеком святительского мужества и решимости. Как и трое его предшественников, он не был богословом-теоретиком, но в первую очередь - мудрецом практической философии жизни. Он не занимался школьным богословием в общепринятом понимании этого слова, но, основываясь на его посланиях, которые, по мнению Владыки, во многом напоминают послания апостола Павла, можно получить хрустально ясную картину его церковно-богословского понимания жизни и мироздания.
Особенно это касается его этики, основанной на евангельских принципах, на народном эпосе и языке. Святая Троица, Бог Отец и Сын и Святой Дух, - это святое имя Божие, которым он начинает свой сборник законов. Личность Христа Бога и Сына Божиего есть основные истины его жизни и учения, а также его деятельности. Немногие заметили, что Кодекс, составленный святителем, не только начинается именем Святой Троицы, но содержит 33 статьи, что соответствует 33 годам земной жизни Христа. Миротворец и законодатель, во многом подобный ветхозаветному пророку и законодателю Моисею, вождю избранного народа Божиего, митрополит Петр как будто придерживается принципов своего родственника по духу, великого исихаста XIV века святого Григория Паламы, который говорит: «Мы проповедуем Слово, преобразованное в дело, и дело - практику словесную, разумную (логосную)».
Особенное место в личности святителя Петра, в его жизненном опыте занимает слово, либо произнесенное в форме поучения, либо записанное. Его письменные слова содержательны и убедительны, сжаты, как и его устное слово, они — плод не только размышлений разума, но и самого глубокого опыта сердца и ума одновременно. Его поучения основываются не на его человеческой силе и не есть простое отражение психосоциологического состояния его умных и эмоциональных мыслей и способностей. Они исполнены Божественной силы, живой веры в действительное присутствие и действие Божие. Он близок Богу, он живет Богом и Его вечным Словом, силой его имени, которое превыше всех имен. Его слово черпает силу в Божией силе, а не в самом себе, потому оно так действенно и сильно, потому так надолго запоминается, никогда не теряя своей благодатной силы».
Практически половину этой книги составили избранные послания и письма святителя Петра, поэтому и мы частично познакомимся с этим наследием. По словам историка литературы, Мирослава Пантича, «в посланиях и письмах Петра I Петровича навсегда осталось записанным, что он думал, что он чувствовал и что говорил в некоторые моменты своей жизни, хотя долгой, но весьма нелегкой и полной скорби. В них [отразился] весь владыка — и как предводитель народа и его духовный пастырь, и как [просто] человек; в них отражена и живая реальность его страны и народа в течение половины века». Так, например, в одном из писем, святой архипастырь, который с первых дней своего служения боролся с обычаем кровной мести, обращается к дому неких Радуловичей, имеющих обиду на определенного человека и не желающих исполнять королевские приказы.
В этом письме святой отмечает: «Всем нам, любезные братия мои, предстоит умереть, и тяжко нам будет, если друг друга, живя на этом свете, не любим, если не примиримся с нашими противниками, на которых имеем обиду, и если, один другого оскорбляя, не простим, – то не будем иметь в том мире вечного покоя и блаженства, и не простит нам Отец Небесный наши согрешения. Итак, ради Бога, Который есть единственное и вечное наше благо и ради вечного веселия и радости, которое Бог уготовал всем послушным [Ему] в райской сладости нескончаемо жить и наслаждаться Его божественного лицезрения, снова прошу вас: послушайте то, что вам пишу, и так будете от Бога благословенны и так вам Бог дарует в этом мире всякое счастье и добрый успех во всем, а в том мире – вечную радость, которую вам и всем христианам от всего сердца желаю и остаюсь, в надежде, что вы послушаетесь моей просьбы, вашим доброжелателем».
По словам митрополита Амфилохия, святитель Петр свои патриотические чувства неоднократно выражал в стихах. Он был и поэтом. Его стихотворения могут служить и благими проповедями народу, потому что в них он излагал мудрые наставления: напоминал народу и о доблестных и благородных делах, и о благочестивом поведении и христианской жизни. Вот, например, такое «Поучение в стихах» святителя Петра в переводе на русский язык Ильи Михайловича Числова:
«Ты послушай, побратим [мой] милый
Или, если хочешь, брат любимый!
Коль усвоить истину сумеешь,
То об этом век не пожалеешь.
Правду стары люди говорили
И не даром мудрецами слыли:
С лютою гадюкой и турчином
Дружбы нету у христианина;
Разумом пропойца не блистает,
Лжец доверья [ближним] не внушает;
Плох товарищ, если он пугливый,
Не в почете вздорный и сварливый;
Алчному не стоит верить много:
Отступиться может и от Бога…»
«Рано ль, поздно ль – с каждым это было,
Кому благо общее не мило,
На измену аще кто решится,
Его Божья сокрушит десница.
Ты же в здравье буди и веселье,
А коль нужно – приложи труд велий!
Слушай мудрых, [сам] не будь речистым,
Путь христьянский да пребудет чистым!»
*** Митрополит Петр Цетинский, сотворив многие и бесчисленные благодеяния своему народу, отошел в вечность в день памяти святого Луки, 31 октября 1830 года, на 81-м году своей земной жизни. Накануне самой кончины он наставлял собравшихся вокруг него старейшин и народ: «Я не могу более скрывать от вас: наступает мой час, я должен заменить этот мир на лучший. Поэтому в последние минуты я советую вам иметь согласие и любовь между собой. Передайте поклон моей богохранимой пастве, любезным братьям и чадам моим черногорцам, и скажите им, что мое усердное желание состоит в том, чтобы они всегда вели себя свято и богоугодно, и чтобы с помощью Божьей мужественно защищали святую православную веру и сербскую свободу в этих сербских горах. Эти святые завещания, которые я принял от предков и строго соблюдал, передаю вам, а через вас всему народу и наставляю вас всегда хранить их. Благодать Божья да будет с вами и со всем народом сербским!» Этими словами святителя Петра мы и завершаем нашу программу.
Православный телеканал «Союз» существует только на ваши пожертвования. Поддержите нас!
Пожертвовать
Церковный календарь 6 мая. Преподобная София (Хотокуриду)
Евангелие 6 мая. Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия
Читаем Апостол. 6 мая 2024
День ангела. 6 мая
Божественная литургия 6 мая 2024 года
Допустимо ли не причащаться, присутствуя на литургии?
— Сейчас допустимо, но в каждом конкретном случает это пастырский вопрос. Нужно понять, почему так происходит. В любом случае причастие должно быть, так или иначе, регулярным, …
Каков смысл тайных молитв, если прихожане их не слышат?
— Тайными молитвы, по всей видимости, стали в эпоху, когда люди стали причащаться очень редко. И поскольку люди полноценно не участвуют в Евхаристии, то духовенство посчитало …
Какой была подготовка к причастию у первых христиан?
— Трудно сказать. Конечно, эта подготовка не заключалась в вычитывании какого-то особого последования и, может быть, в трехдневном посте, как это принято сегодня. Вообще нужно сказать, …
Как полноценная трапеза переродилась в современный ритуал?
— Действительно, мы знаем, что Господь Сам преломлял хлеб и давал Своим ученикам. И первые христиане так же собирались вместе, делали приношения хлеба и вина, которые …
Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.
Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!
Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!