Аудио |
|
Скачать .mp3 |
Все святые отцы Православной Церкви единодушны в том, что удобнейшим путем спасения для христианина является следование за опытным наставником. Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин говорит, что если в человеческих науках и искусствах мы «не можем сами собой преуспеть... но имеем нужду в учителе и указателе, то не безумно ли думать, что не требует учителя труднейшая из всех наук, наука духовная?». Вторит ему и преподобный Иоанн Лествичник, который учит: «Как не имеющий путеводителя удобно заблуждается на своем пути, хотя бы и весьма был умен, так и идущий самочинно путем иночества легко погибает, хотя бы и всю мудрость мира сего знал». О необходимости руководства в духовной жизни и о старцах, которые прославились своим подвижничеством и духовными дарованиями на земле Уральской, и об их последователях рассказывает книга, которая находится сегодня на нашей книжной полке. Она называется «Старчество на Урале». ***
Эта книга, по словам издателей, посвящена предмету настолько же важному и интересному, насколько и малоизученному - она является первым опытом изучения истории старчества на Уральской земле. Сразу стоит оговориться, что изучение традиций уральского старчества представляет для нас не только исторический интерес. Составляя этот сборник, редакция Ново-Тихвинского женского монастыря города Екатеринбурга преследовала две цели. В первую очередь - рассказать о старчестве как об одной из важнейших монашеских традиций и на примере нескольких уральских монастырей показать существенную необходимость руководства в духовной жизни. В наши дни, когда в России возрождается монашество, весьма актуален вопрос, на каких основах должно происходить его возрождение.
Говоря о традициях старчества, знакомя читателей с судьбами старцев, подвизавшихся на Урале, составителям сборника хотелось бы, прежде всего, попытаться ответить на следующие немаловажные вопросы. Что такое старчество вообще? Какое значение оно имеет в духовной жизни? Почему духовное руководство особенно необходимо монашествующим? На каких основах оно должно строиться? Ответы на эти вопросы особенно важны для людей, проводящих иноческое жительство, и именно им в первую очередь адресована эта книга. В то же время и миряне, стремящиеся к серьезной духовной жизни, безусловно, найдут здесь для себя много полезного.
По словам издателей, «главное внимание в книге уделяется рассмотрению явления старчества с точки зрения святоотеческой традиции умного делания. Это древнее монашеское делание подразумевает, прежде всего, упражнение в Иисусовой молитве и откровение помыслов опытному наставнику. На примере уральских монастырей можно увидеть, какую важную роль играет в монашеской жизни это делание, основанное на учении святых отцов. А пример старцев, живших посреди мира и окормлявших многочисленную паству, дает ясное понимание того, что старчество благотворно отражается и на жизни всей Церкви. Другая цель книги - познакомить современного читателя с судьбами выдающихся уральских подвижников, и в этом смысле книга может быть полезна любому христианину, желающему обрести ориентиры в своей духовной жизни.
Составители книги постарались собрать все доступные сведения о подвижниках, живших на Уральской земле и несших старческое служение. Они являлись для ближних истинными духовными руководителями, помощниками на пути ко спасению, и по сей день подают нам чудный пример высокого преуспеяния, самоотверженного следования Евангелию и великой любви к Богу и ближним. Не обойдены вниманием и их последователи, которые, может быть, и не достигли высоты подвига своих отцов, но продолжали их дело, трудясь честно и в меру своих сил. До наших дней дошло пророчество одного из древних подвижников: «В последнее время те, которые поистине будут работать Богу, благоразумно скроют себя от людей, и не будут совершать посреди них знамений и чудес, как в настоящее время. Они пойдут путем делания, растворенного смирением, и в Царствии Небесном окажутся большими отцов, прославившихся знамениями».
Таковы были и наши уральские старцы, особенно те, которые жили в 20 столетии - в необыкновенно трудные времена гонений на веру и Церковь. Свой подвиг они проходили не в тиши монашеских обителей, не в глубоком уединении, а среди безбожного мира, в эпоху открытых гонений. В этих невероятно сложных условиях они не только сами смогли сохранить веру, последовать евангельским заповедям и угодить Богу, но и для ближних явились неоценимым сокровищем веры, любви и духовной мудрости, поддерживая и укрепляя их на пути ко спасению. Исходя из этого, в состав сборника вошло следующее. Первая часть издания - это очерки по истории уральского старчества, в которых охвачен период с начала 19 до конца 20 века.
Здесь представлены в основном сведения об обителях Среднего и Южного Урала : мужских - Свято-Николаевской Верхотурской, Свято-Николаевской Белогорской, Кыртомской Крестовоздвиженской и женских - Екатеринбургской Ново-Тихвинской и Уфимской Благовещенской. В книгу включены и повествования об отдельных подвижниках, угодивших Богу не в обителях, а посреди мира : иеросхимонахе Константине (Шипунове), схимонахине Евфросинии (Мезеновой), схимонахине Николае (Засыпкиной), а также о преподобном Кукше Одесском, который в течение пяти лет отбывал ссылку на Урале и за это время оказал немалое духовное влияние на окормлявшихся у него монашествующих и мирян. Сведения о жизни преподобного Кукши на Урале публикуются впервые. В книге помещено и жизнеописание замечательной русской подвижницы игумений Руфины (Кокоревой), основательницы и благоустроительницы трех монастырей, в том числе одного за рубежом.
Кроме того, издатели сочли необходимым включить в повествование примеры уклонений от подлинных традиций старчества. Описание судеб схимонаха Даниила (Лисицына) и монаха Макария (Поликарпова) дано с той целью, чтобы представить во всей полноте такое многогранное и сложное духовное явление, как старческое руководство, показать, какие заблуждения возможны на этом пути и помочь выработать трезвое отношение к нему. Вторая часть книги представляет собой собрание писем подвижников благочестия: преподобного Илии Верхотурского, иеросхимонаха Константина (Шипунова), игумении Руфины (Кокоревой). В этой же части книги помещены «Заветные письма» преподобного Зосимы (Верховского) - документ, не имеющий аналогов в духовной литературе. Как отмечают издатели, чтение «Заветных писем» может принести пользу каждому из нас, с одной стороны, представляя читателям образец высокого духовного преуспеяния, с другой - напоминая о нашем собственном несовершенстве и оберегая от превозношения.
*** Свою цель авторы книги видят в том, чтобы привлечь внимание всех, кто озабочен судьбой русского монашества, к тому деланию, на основе которого оно может быть возрождено. И для монашествующих Уральского края, особенно важно, что и на нашей земле были подвижники, которые своей жизнью показали пример следования святоотеческой традиции. Редакция Ново-Тихвинского женского монастыря выражает надежду, что эта книга поможет многим узнать о традициях старчества. Для монашествующих она станет пособием в устроении духовной жизни, а для всех ищущих спасения послужит интересным и душеполезным чтением.
Православный телеканал «Союз» существует только на ваши пожертвования. Поддержите нас!
Пожертвовать
Божественная литургия 20 мая 2024 года
События недели. 19 мая 2024
Воскресные беседы. Тамара Грузинская
Кулинарное паломничество. Рецепт пирожного. Храм Воскресения Христова в Кадашах
Церковь и общество. Беседа с иеромонахом Макарием (Комогоровым). Часть 2
Допустимо ли не причащаться, присутствуя на литургии?
— Сейчас допустимо, но в каждом конкретном случает это пастырский вопрос. Нужно понять, почему так происходит. В любом случае причастие должно быть, так или иначе, регулярным, …
Каков смысл тайных молитв, если прихожане их не слышат?
— Тайными молитвы, по всей видимости, стали в эпоху, когда люди стали причащаться очень редко. И поскольку люди полноценно не участвуют в Евхаристии, то духовенство посчитало …
Какой была подготовка к причастию у первых христиан?
— Трудно сказать. Конечно, эта подготовка не заключалась в вычитывании какого-то особого последования и, может быть, в трехдневном посте, как это принято сегодня. Вообще нужно сказать, …
Как полноценная трапеза переродилась в современный ритуал?
— Действительно, мы знаем, что Господь Сам преломлял хлеб и давал Своим ученикам. И первые христиане так же собирались вместе, делали приношения хлеба и вина, которые …
Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.
Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!
Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!