Аудио |
|
Скачать .mp3 |
«Какое отношение церковный календарь имеет лично ко мне, современному человеку, живущему здесь и сейчас?» - таким вопросом задается автор книги, которую сегодня мы предлагаем вашему вниманию. В поисках ответа Константин Михайлович Мацан размышляет о православных праздниках и святых. Семьдесят пять историй рассказывают о крупнейших праздниках с января по декабрь, а также о днях памяти православных подвижников — как широко известных, так и тех, чьи имена звучат нечасто. Эти размышления и стали основой книги - «Праздники, которые всегда с тобой. О православных праздниках и святых». Сборник заметок вышел в свет в Издательстве Никея и занял свое место на нашей книжной полке. ***
Автор книги – Константин Михайлович Мацан - родился в Москве в 1986 году. В 2009 году окончил факультет Международной журналистики МГИМО и там же поступил в аспирантуру по кафедре социологии. В студенческие годы начал сотрудничать с журналом «Фома», куда пришел на штатную работу сразу же по окончании института. Публиковался в журнале «Эксперт», «Огонек», газете «Культура». Был автором и ведущим серии передач «Новый Иерусалим» на телеканале «О2». Параллельно занимается музыкой и является лидер московской рок-группы «Полный Состав». О себе говорит следующее: «Стараюсь не забывать слова Честертона: «Я никогда не относился всерьез к себе, но всегда всерьез относился к своим мнениям»; и слова Довлатова: «Трудна дорога от правды к истине».
В предисловии данной книги Константин Мацан отмечает, что это не сборник богословских трудов, поскольку он - не богослов. Правда, было бы трудно (да и нелогично) писать на религиозные темы и при этом избегать отсылок к богословию, потому что невозможно говорить о вере в Бога, не упоминая Бога, и о христианстве, не упоминая Христа. Но здесь затронуты лишь базовые вопросы, без которых в разговоре о христианстве не обойтись в принципе. Также эта книга не сборник статей по истории, поскольку автор — не историк. Но исторические факты в тексте всплывают неизбежно — ведь речь идет о событиях из прошлого. Автор черпал информацию о них из открытых источников и воспринимает исторический контекст как справочный фон.
Что же все-таки представляет собой эта книга? Как говорит автор, - это сборник субъективных журналистских заметок. По закону жанра они строго привязаны к конкретным информационным поводам — церковным праздникам и дням памяти святых. Но это не церковный календарь в собственном смысле слова, где был бы указан каждый день года. Автор и издатели выбрали «всего лишь» 75 дат. Их не следует называть самыми важными днями церковного года, иначе получится, будто все остальные неважны. Нет, просто выбраны те даты, которые — будучи собраны все вместе под одной обложкой — могли бы помочь создать портрет православного христианства наиболее глубоко и вместе с тем лаконично.
Итак, для своего сборника автор выбрал: красные даты церковного календаря, крупнейшие праздники, а также те дни, что содержательно связаны с главным христианским праздником — Пасхой. Здесь же рассказывается о днях поминовения самых известных святых, имена которых на слуху даже у неверующих, а также тех, чьи имена нечасто звучат в светском пространстве. Рассказывает автор об этих именах и датах не только ради того, чтобы они звучали чаще. Дело в том, что они интересны не просто сами по себе: каждый крупный праздник, каждый день памяти святого приоткрывает особую грань православной веры в целом и выражает что-то свое в христианстве как таковом. И каждый из них рождает в сознании вопрос, озвученный ранее: какое отношение те или иные события и фигуры, упомянутые в православном календаре, имеют лично ко мне, живущему здесь и сейчас, в культуре, сформированной христианством?
Чтобы вместе с автором посмотреть под таким углом зрения на несколько дней церковного года, надо, по выражению Честертона, встать в позицию «обычного современного человека, не враждебного, не скептического, дружественного и непосвященного». Таким человеком сознавал себя Константин Мацан, когда писал эти тексты. Таким читателям адресует он и настоящую книгу. И для примера откроем ее и послушаем, что рассказывает автор о святом, память которого празднуется сегодня. «Святителя Николая Чудотворца иногда иронично называют «любимым святым российских бабушек». В нем видят не просто яркого представителя церковной истории, но фигуру вне времени. В принципе, любой святой - такой потому что к нему обращаются с молитвой и получают ответ спустя много лет после его смерти. Но в реальности, на уровне простой народной религиозности, не так уж много святых, о которых думали бы, что они всегда рядом и всегда помогают. Таким на Руси был «батюшка Никола».
Чем же объяснить такую странную любовь к Николаю Чудотворцу? По мнению автора, вопрос этот в первую очередь следует адресовать историкам. Но можно сделать осторожное предположение: ключевое слово здесь — «Чудотворец». Может, нам слишком свойственно ассоциировать веру в Бога с чудесами? Сразу оговорюсь (пишет автор): никому не придет в голову оспаривать ни величие святителя Николая как христианского подвижника, ни величие сотворенных им чудес, ни веру в то, что по обращенным к нему молитвам они вершатся до сих пор. Вопрос в том, только ли чудесами измеряется личность святого Николая, и даже шире: а что такое для нас чудо вообще? Далее автор вспоминает всем известный эпизод из жизни святителя Николая о том, как он, будучи простым священником, помог бедному человеку выдать трех дочерей замуж. Для этого святитель подбрасывал золото в окно этому бедняку.
Откуда у священника столько золота? – спросят некоторые читатели. Это щедрое наследство родителей святого Николая, которое он постепенно потратил именно так - раздал бедным. Подпадает ли поступок святителя Николая под категорию «чуда»? Вроде бы нет, ведь мы привыкли, что чудо - это что-то непременно сверхъестественное и мистическое. А тут — просто хороший человек совершил добрый поступок. Но разве чудесное — всегда необъяснимо? Разве доброта сердца — это не чудо? В творениях святых встречается мысль, что, когда Христос насыщает пять тысяч человек пятью хлебами, мы, безусловно, считаем умножение хлебов чудом, но почему-то не считаем чудесным само произрастание хлеба. А это, в христианском понимании, не меньшее чудо — потому то и произрастание хлеба, и его преумножение устроены Богом.
Вообще все в мире устроено Им — и хлеб, и земля, и вода... И если чудо - это необъяснимое нарушение естественного порядка вещей, то само слово «чудо» - по мнению автора, - из лексикона атеистов. Потому что в том, что Бог может изменить естественный порядок вещей, ничего необъяснимого нет. Но что же получается — для христианина чудес не бывает? Бывают. Просто это не мистика, не что-то невероятное, а живое подтверждение Божия присутствия в нашей жизни. Например, доброта и бескорыстность человеческого сердца. Так, как это было у святителя Николая Чудотворца.
*** В предисловии Константин Мацан отмечает: «Я разрешаю себе надеяться, что в моих субъективных журналистских заметках так или иначе звучит один лейтмотив: вера в Бога - это радость. Возможно, самая большая из всех доступных на земле радостей. Ты можешь в одночасье лишиться всего земного благополучия, но единственное, чего никакие внешние силы никогда не отнимут у тебя против твоего желания, — это Христос в сердце. В этом смысле вера и вправду праздник, который всегда с тобой». Этими словами автора мы и закончим нашу программу.
Православный телеканал «Союз» существует только на ваши пожертвования. Поддержите нас!
Пожертвовать
Божественная литургия 20 мая 2024 года
События недели. 19 мая 2024
Воскресные беседы. Тамара Грузинская
Кулинарное паломничество. Рецепт пирожного. Храм Воскресения Христова в Кадашах
Церковь и общество. Беседа с иеромонахом Макарием (Комогоровым). Часть 2
Допустимо ли не причащаться, присутствуя на литургии?
— Сейчас допустимо, но в каждом конкретном случает это пастырский вопрос. Нужно понять, почему так происходит. В любом случае причастие должно быть, так или иначе, регулярным, …
Каков смысл тайных молитв, если прихожане их не слышат?
— Тайными молитвы, по всей видимости, стали в эпоху, когда люди стали причащаться очень редко. И поскольку люди полноценно не участвуют в Евхаристии, то духовенство посчитало …
Какой была подготовка к причастию у первых христиан?
— Трудно сказать. Конечно, эта подготовка не заключалась в вычитывании какого-то особого последования и, может быть, в трехдневном посте, как это принято сегодня. Вообще нужно сказать, …
Как полноценная трапеза переродилась в современный ритуал?
— Действительно, мы знаем, что Господь Сам преломлял хлеб и давал Своим ученикам. И первые христиане так же собирались вместе, делали приношения хлеба и вина, которые …
Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.
Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!
Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!