Аудио |
|
Скачать .mp3 |
Первая Мировая война с самого своего начала приобрела ожесточенный и бескомпромиссный характер, и поэтому потребовала нечеловеческого напряжения сил и подлинного самоотвержения от Верховного Главнокомандующего Русской армии. В соответствии с Основными Государственными Законами Российской Империи, эту должность занимал сам Государь Николай II. Решение возглавить вооруженные силы, Император принял в критической для армии и всей страны ситуации, во время всеобщего отступления русских войск на Западном и Юго-Западном фронтах в августе 1915 года. Воспоминания об этом периоде жизни святого царя-страстотерпца и его семьи, представлены в книге, которая называется - «Государь на фронте». Она вышла в свет в Издательстве Русский Хронограф и заняла свое место на нашей книжной полке. ***
В этой книге представлены воспоминания о пребывании святого Императора Николая II на фронте, в Ставке Верховного Главнокомандующего русскими войсками в 1914-1917 годах. По словам издателей, почти сразу же после вступления Царя в эту должность, после его переезда в Ставку, в армии и в Генеральном штабе закончился хаос, и наступило всеобщее успокоение. Проведенная осенью 1915 года Вильно-Молодечненская операция показала, что боевой дух русских войск не сломлен, что даже «снарядный голод» и острый недостаток других боеприпасов не может обескуражить армию, сражающуюся под началом своего Царя. Войска постепенно стали получать необходимое оружие и снаряды, благодаря ускоренному развитию отечественной военной промышленности.
К концу 1916 года стала возможной и разработка плана стратегического наступления на Западном фронте. Весной следующего года должно было начаться общее, совместное с союзниками, наступление на Германию. Так же намечалось провести операцию на Босфоре, которая при умелом руководстве, правильной тактике и концентрации сил имела все шансы на успех. Все это, конечно, не могло не беспокоить Англию и других «союзников» на Западе, которым хотелось, с одной стороны, удержать Россию в войне, а с другой — не допустить ее усиления. Для этой цели использовались любые методы: от газетной клеветы и жалоб на «авторитарное государство» в России до прямых обвинений в «прогерманизме» в адрес Царя и его семьи.
С грустью стоит отметить, что в то время русское общество представляло собой благодатную почву для таких взглядов. Собственно, здесь даже и не надо было вести никакой пропаганды извне. Либеральная общественность как будто задалась целью использовать войну как средство свержения законной исторической власти. Ее грязный, отвратительный рупор - пресса, избрала своей мишенью Царскую семью и близких ей людей, чтобы изливать гнусную и неслыханную клевету. Когда революция, наконец, случилась, в нашей огромной стране не нашлось почти никого, кто осознавал бы, что, оставляя своего державного хозяина, мы прощаемся со всеми нашими надеждами. Суд Божий над Россией совершился. 2 марта 1917 года (по ст. стилю), через несколько дней после начавшегося бунта, Император под давлением генералов-заговорщиков, действовавших совместно с лидерами Государственной думы, после телеграмм всех командующих фронтами, «на коленях» просивших об отречении, принял решение уйти.
Государю еще удалось вернуться в Могилев, в Ставку. Отсюда, после прощания со своей матерью, со штабом и армией, 8 марта 1917 года царственный узник, фактически арестованный комиссарами Временного правительства, отправился в заточение, в Царское Село, забытый и покинутый русским народом, чтобы вскоре вместе с семьей взойти на свою голгофу. Светлый образ Царя, однако, жил в сердцах некоторых знавших его людей, которые оставили впоследствии воспоминания о своих встречах с ним. Удивительно, что этими людьми порой оказывались иностранцы, достаточно далекие от понимания России, а то и просто неприязненно настроенные по отношению к ней. Одним из подобных авторов был генерал-майор Хэнбери-Уильямс, Глава военной миссии Великобритании в России в годы Первой Мировой войны. Его мемуары, до сих в полном объеме не переводившиеся на русский язык, представлены в этой книге.
Как отмечают издатели, основную ее часть занимает дневник, который он вел, будучи представителем Британской армии при Ставке Верховного Главнокомандующего Русской армии - сначала в Барановичах, а затем в Могилеве. Отдельные главы посвящены воспоминаниям об Императоре и Императрице, а также о Цесаревиче Алексее Николаевиче, который, начиная с сентября 1915 г. и в течение очень продолжительного времени жил вместе с Государем в Могилеве и был общим любимцем. Главное внимание на страницах своего «Дневника в России», или «Русского дневника», Хэнбери Уильямс, естественно, уделяет своим отношениям с Государем - Верховным Главнокомандующим - и начальником его штаба Алексеевым. При этом он внимательно наблюдает за военной ситуацией на русском фронте и вообще за русской жизнью, делая иногда весьма верные, а иногда и опрометчивые, порой высокомерные, характерные для английского аристократа замечания о России.
Необходимым дополнением к описанию жизни Императора в Ставке, оставленным британским генералом, служат воспоминания генерала русского - Петра Константиновича Кондзеровского. В своих воспоминаниях, вышедших в Париже в 1967 году, Кондзеровский рисует не только верную картину жизни Ставки в 1914-1917 годах, но и уделяет особое внимание различным группам политического характера, которые складывались здесь вокруг определенных личностей. Такова личность Михаила Васильевича Алексеева, весьма достоверно описанная Кондзеровским, сумевшим рассмотреть скрытое неприязненное отношение последнего к Государю. Сам Петр Константинович не принадлежал к партии генералов-изменников, строивших козни вокруг Верховного Главнокомандующего, был искренне предан своему Царю, за что и заслужил нелестную оценку Михаила Лемке в его известном опусе «250 дней в Царской Ставке».
Для нас же особенно ценно, что труд сего автора не только позволяет проследить некоторые вехи измены, наметившиеся в Ставке еще в 1914-1915 годах, помогает вскрыть ее «анатомию», но и блестяще показывает величие духа и замечательные человеческие качества Императора, Императрицы, Наследника Цесаревича и Великих Княжон, которые имел возможность наблюдать автор. Завершающая часть воспоминаний относится примерно к тому же периоду, который описан в дневнике Хэнбери-Уильямса — к скорбным дням марта-апреля 1917 года. Здесь, как и в книге английского генерал-майора, показано, как внезапно отступили и скрылись преданные люди, окружавшие Царя, на смену же им пришли совершенно недостойные личности.
*** Книга генерал-майора Джона Хэнбери-Уильямса «Император Николай II, каким я его знал» публикуется по лондонскому изданию 1922 года в современном переводе с английского языка. Отобранные издательством части в первую очередь показывают деятельность Императора на посту Верховного Главнокомандующего Русской армии, его взаимоотношения с подчиненными и автором, личные свойства Царя. Из воспоминаний Петра Константиновича Кондзеровского выбраны отдельные главы, касающиеся описания жизни в Императорской Ставке, а также характеров и внутреннего мира царственного семейства. Трагические страницы русской истории, освещенные в этой книге, помогают понять и наше сегодняшнее положение, служат ключом к разгадке многих исторических тайн 20 века и современности.
Православный телеканал «Союз» существует только на ваши пожертвования. Поддержите нас!
Пожертвовать
Божественная литургия 20 мая 2024 года
События недели. 19 мая 2024
Воскресные беседы. Тамара Грузинская
Кулинарное паломничество. Рецепт пирожного. Храм Воскресения Христова в Кадашах
Церковь и общество. Беседа с иеромонахом Макарием (Комогоровым). Часть 2
Допустимо ли не причащаться, присутствуя на литургии?
— Сейчас допустимо, но в каждом конкретном случает это пастырский вопрос. Нужно понять, почему так происходит. В любом случае причастие должно быть, так или иначе, регулярным, …
Каков смысл тайных молитв, если прихожане их не слышат?
— Тайными молитвы, по всей видимости, стали в эпоху, когда люди стали причащаться очень редко. И поскольку люди полноценно не участвуют в Евхаристии, то духовенство посчитало …
Какой была подготовка к причастию у первых христиан?
— Трудно сказать. Конечно, эта подготовка не заключалась в вычитывании какого-то особого последования и, может быть, в трехдневном посте, как это принято сегодня. Вообще нужно сказать, …
Как полноценная трапеза переродилась в современный ритуал?
— Действительно, мы знаем, что Господь Сам преломлял хлеб и давал Своим ученикам. И первые христиане так же собирались вместе, делали приношения хлеба и вина, которые …
Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.
Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!
Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!