Аудио |
|
Скачать .mp3 |
Господь Иисус Христос не оставил нам ни одной собственноручно написанной строки, но Его слово ученики записали в Евангелии через десятилетия после Воскресения и Вознесения. И это очень важно для нас, ведь не только во время земной Своей жизни был Господь со Своими учениками, но и сегодня Он присутствует среди нас. Христос Бог присутствует в Своей Церкви и ее Таинствах, Он присутствует в Своем слове - учении, и еще Он открывается в Духе Святом. Евангельская история, которая берет свое начало в Ветхом Завете и продолжается в современной Церкви разворачивается на страницах книги протоиерея Михаила Бравермана «Евангельская история в проповеди». Книга вышла в свет в Издательстве Ладан и заняла свое место на нашей книжной полке. ***
Протоиерей Михаил Браверман – настоятель петербургского храма святых равноапостольных Константина и Елены, построенном на территории спецпредприятия «Новое поколение», которое занимается воспитанием и социализацией молодых людей совершивших правонарушения или оказавшихся в сложной жизненной ситуации. По своему светскому образованию отец Михаил реставратор, резчик по камню и камнетес-гранитчик. Закончил Санкт-Петербургскую Духовную Семинарию и Академию, магистр богословия. Помимо всего трудится в епархиальном отделе религиозного образования и катехизации в должности помощника архиепископа Гатчинского Амвросия.
Книга отца Михаила «Евангельская история в проповеди» говорит о вечной актуальности слов и дел Господа Иисуса Христа. В семидесяти проповедях изложены не только сама евангельская история, но и факты библейской археологии, приведены основные положения догматического богословия, отмечены вехи истории Церкви. В книгу включены литургийные евангельские зачала. Автор говорит о церковном календаре, праздниках, Таинствах, святых, иконах, также в книгу органично вошли тексты молитв и богослужебных песнословий. В толковании Евангелия со святоотеческими цитатами соседствуют психологические замечания. Заканчивается книга событиями совсем недавней истории - прославлением святых новомучеников Церкви Русской.
Как считают издатели, «такой комплексный и междисциплинарный подход соответствует современному взгляду на вопросы библейской экзегезы, понимания и толкования Священного Писания. В то же время книга написана просто и доступно, как и предполагает жанр церковной гомилетики – проповеди». Как отмечает автор, «Евангельская истина возвещена Самим Господом, а передана нам Его апостолами, когда после схождения на них в день Пятидесятницы Духа Святого они получили дар быть проповедниками слова Божьего. Евангелие - слово Божие, но записано оно людьми, и как в Личности Господа Иисуса Христа Его человеческая природа была освящена Его природой Божественной, так и в книгах Нового Завета каждый из апостолов сохраняет черты своей личности и свое особое восприятие описываемых событий. Но их творчество - это сотрудничество с Богом, Который может действовать в человеке».
Так же как Иисус Христос есть Богочеловек, а Церковь - богочеловеческий организм, так и Библия - книга богочеловеческая, ибо в центре ее Иисус Христос - Бог и человек. И если в Ветхом Завете Христос пребывает в Прообразах и пророчествах, то в Новом Завете Он открывается нам как Бог, родившийся человеком от Духа Святого и Марии Девы. В Ветхом Завете через пророка, а в Новом уже Самим Воплощенным Сыном Божьим сказано: «Не хлебом единым жив будет человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих». Слово Божие - это писание, Словом апостол и евангелист Иоанн Богослов называет Сына Божия. И воплощенное Слово Божие - Господь наш Иисус Христос - дарует человеку Самого Себя в Евангелии, в Церкви и Ее Таинствах.
Давайте обратимся к одной из проповедей отца Михаила. Она посвящена празднику, который Церковь совершает сегодня – дню Святой Троицы. В частности священник говорит: «Господь Иисус Христос перед Своим Вознесением обещал ученикам, что Он не оставит их и что Он с нами во все дни до скончания века. И вот проходит десять дней по Вознесении, и тогда исполняется обетование Христово: на учеников в виде огненных языков сходит Дух Святой Господь Животворящий. Этот праздник называется еще днем Пресвятой Троицы, потому что именно в этот день человеку дарована полнота Богооткровения и полнота Богообщения. И полнота этого Откровения – догмат о Пресвятой Троице».
«Сын открывает нам Отца, а Сам открывается в Духе Святом. И так же как и Сын, превечно от Отца Рожденный, воплощается в конкретном историческом времени. Так и Дух Святой, превечно от Отца исходящий, ниспосылается миру в определенный момент времени – Пятидесятницу. Воплотившись, Господь в Себе исцеляет и освящает человеческое естество, затем Он Своим Воскресением дарует человеческой природе бессмертие, а затем Своим Вознесением возводит человечество в Духовное Небо. И когда это свершается, то и мы, каждый человек, становимся способными стать причастниками Божественного естества. И это начинается в день Пятидесятницы, когда в видении огненных язык сходит на учеников Дух Святой Господь Животворящий, и это продолжается в жизни каждого человека».
Те, кто внимательно относится к Уставу Церкви, знают, что целых 50 дней, с самой Пасхи мы не обращали молитву к Царю Небесному – Духу Святому. Как отмечает отец Михаил, это «не потому, конечно, что в этот период Его не было в Церкви, а потому что в Церкви, в соответствии с ее календарем, мы не просто вспоминаем события священной истории, но и сами становимся их участниками. И каждый раз, совершая Божественную Литургию, священник в молитве вспоминает то, что случилось в третий час Пятидесятого дня по Воскресении и что продолжается доныне». Об этом свидетельствуют слова молитвы, произносимые священником: «Господи, иже пресвятого Твоего Духа в Третий час апостолом Твоим ниспославый, Того, благий, не отыми от нас, но обнови нас молящихся».
Святой Дух действовал и в эпоху Ветхого Завета, именно Духом предвозвещали грядущие события пророки, но тогда благодать была внешней, человек не мог вместить ее, и только после того, как Господь прославил человеческое естество, мы обрели возможность приходить к Богу, обретать с Ним единство, становиться причастниками Его Благодати. И встречаем мы Христа Спасителя в Церкви и Ее Таинствах, и Пятидесятница является днем рождения Церкви. И в Церкви все начинается с призывания Святого Духа, и в Церкви все совершается Святым Духом: священник благословляет, крестит, читает чинопоследование Таинств: все совершает Дух Святой, Господь Животворящий. Святым Духом прилагаются хлеб и вино в Тело и Кровь Христовы, Святым Духом созидается собрание верующих в Таинственное Тело Господне – в Церковь. И, по слову апостола Павла, «Сей Самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы дети Божии».
*** «Евангельская история в проповеди» - это вторая книга протоиерея Михаила Бравермана. Первая была посвящена Божественной Литургии, и задача автора состояла в том, чтоб сделать это главное богослужение понятным, интересным и востребованным для каждого человека. Настоящая книга приближает к нам Богослужебное Евангелие, потому что в ней собраны толкования евангельских отрывков, которые Церковь возвещает во время богослужений в воскресные и праздничные дни. Евангелие, Божие Откровение – это то, что Сам Бог говорит нам о Себе, о мире, о нашем призвании. Можно сказать, что Евангелие – это основа основ, живое слово живого Бога, при чтении которого тоже нужно понимание. Это понимание и старается дать отец Михаил с помощью книги «Евангельская история в проповеди».
Православный телеканал «Союз» существует только на ваши пожертвования. Поддержите нас!
Пожертвовать
Божественная литургия 20 мая 2024 года
События недели. 19 мая 2024
Воскресные беседы. Тамара Грузинская
Кулинарное паломничество. Рецепт пирожного. Храм Воскресения Христова в Кадашах
Церковь и общество. Беседа с иеромонахом Макарием (Комогоровым). Часть 2
Допустимо ли не причащаться, присутствуя на литургии?
— Сейчас допустимо, но в каждом конкретном случает это пастырский вопрос. Нужно понять, почему так происходит. В любом случае причастие должно быть, так или иначе, регулярным, …
Каков смысл тайных молитв, если прихожане их не слышат?
— Тайными молитвы, по всей видимости, стали в эпоху, когда люди стали причащаться очень редко. И поскольку люди полноценно не участвуют в Евхаристии, то духовенство посчитало …
Какой была подготовка к причастию у первых христиан?
— Трудно сказать. Конечно, эта подготовка не заключалась в вычитывании какого-то особого последования и, может быть, в трехдневном посте, как это принято сегодня. Вообще нужно сказать, …
Как полноценная трапеза переродилась в современный ритуал?
— Действительно, мы знаем, что Господь Сам преломлял хлеб и давал Своим ученикам. И первые христиане так же собирались вместе, делали приношения хлеба и вина, которые …
Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.
Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!
Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!