Аудио |
|
Скачать .mp3 |
ПРОПОВЕДЬ Евангелия — дело для священника первостепенное, от которого он не может, не имеет права уклониться. Еще апостол Павел говорил: «Горе мне, если не благовествую!», а святитель Иоанн Златоуст называл проповедь Слова главной заботой священника. В наше время формы этой проповеди могут быть разными, и порой даже весьма неожиданными. Так, например, с 26 февраля 2012 года по воскресеньям в эфире "Эха Москвы" звучит цикл передач «Читая Книгу». Отрывки из Евангелия, которые в тот или иной воскресный день читаются на богослужении, в прямом эфире, читает и толкует протоиерей Максим Козлов. В 2014 году в Издательстве Сретенского монастыря вышел в свет сборник проповедей отца Максима, который так и называется «Читая Книгу». Об этой книге – далее в нашей программе.
Автор данной книги, протоиерей Максим Козлов, профессор, кандидат богословия, настоятель храма Преподобного Серафима Саровского на Краснопресненской набережной. Он является первым заместителем председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви, и автором книг - «400 вопросов о вере, Церкви и христианской жизни», «Западное христианство: взгляд с Востока», «Последняя крепость», «Острее меча обоюдоострого» и других. Как в предисловии отмечает архимандрит Тихон (Шевкунов), «преподобный Серафим Саровский наставлял священников, сравнивая их с сеятелем: «Сей на благой земле, сей и на песке, сей на камне, сей при пути, сей и в тернии: все где-нибудь да прозябнет и возрастет, и плод принесет, хотя и не скоро».
Следуя этому завету Саровского старца, отец Максим не стал отказываться, когда ему пришло предложение от радиостанции «Эхо Москвы» записать цикл толкований на воскресные Евангельские чтения. И вот уже третий год еженедельно эти небольшие проповеди звучат в радиоэфире. По материалам первого цикла этих проповедей в издательстве Домового храма Святой мученицы Татианы была выпущена книга «Эхо церковного года», а нынешний сборник является вторым циклом бесед на Евангельские чтения. Дай Бог, - говорит отец Тихон, - чтобы наше сердце, будь оно даже камнем или песком, с новой силой восприняло эти слова Вечной Жизни».
А вот что также в предисловии пишет протоиерей Владимир Вигилянский: «Отец Максим — один из лучших московских проповедников. Но одно дело — говорить проповедь Благой вести церковному народу, стоя на церковном амвоне, другое — сидеть перед микрофоном в студии, не видя лиц тех, к кому обращать свое слово, и представляя ту специфическую аудиторию «Эха Москвы», которая в большинстве своем, мягко говоря, весьма далека от Церкви. Миссионерская задача, стоявшая перед отцом Максимом в течение трех лет, когда по воскресеньям в эфире звучал его голос, была совсем не простой. Ведь многие, у кого радиоприемник настроен на эту волну, никогда не слышали вживую голоса священника, а может быть, никогда не читали Евангелие.
В каждой проповеди, вошедшей в эту книгу, присутствует тональность доверительности и уважения к аудитории, желание максимально приблизить Книгу Жизни к жизни каждого слушателя и побудить его обратить к себе слова Благой вести. В какой бы отдаленности ни стоял человек от веры в Бога, но в нем есть та часть души, которая жаждет Божественной любви, которая благоговеет перед святостью и в которой теплится надежда на спасение. Пути к этой части души слушателя у отца Максима самые разнообразные: это и широчайшая эрудиция, это и мастерские риторские приемы, это и классический русский язык, от которого мы давно уже отвыкли, это и сердечность интонации, это и понимание психологических и онтологических проблем, с которыми сталкивается сегодня человек.
Первую из предлагаемых бесед автор предваряет следующими словами: «Книга, которую мы, христиане, называем Священным Писанием, состоит из довольно большого корпуса книг, разбитых на две главные части – Ветхий Завет и Новый Завет. Каждая из них обымает несколько десятков книг, написанных на протяжении долгих столетий. Для христиан эти книги являются плодом богочеловеческого делания, творчества. С одной стороны, и для православных, и для католиков, и для абсолютного большинства протестантов это – Слово Божие, то есть конечная Истина. С другой стороны, это плод человеческого творчества. И в этом Слове Божием не растворяются и не уходят особенности автора каждой книги – это и личностная характеристика, и уровень его образованности, его видение мира и то, что и как он мог сказать в свое время своим современникам. Но при этом каждое из этих слов обращено не только к своим современникам, но и ко всем людям во все времена. Так христиане видят эту Книгу. Мы, - отмечает отец Максим, - не навязываем никому своего понимания, но, по крайней мере, предлагаем его уважать, и понимать, что наше прочтение будет состоять именно в этом. Мы постараемся поделиться чтением Книги, Библии именно в таком ракурсе».
Остановимся на проповеди, которая была сказана автором в Праздник Пасхи 15 апреля 2012 года. По словам отца Максима, «начать встречу, которая происходит в день Светлого Христова Воскресения, можно только одними словами: «Христос Воскресе!» И сегодня мы поделимся тем зачалом Евангелия от Иоанна, которое являет самую великую глубину христианского благовестия, по праву считается одним из удивительнейших мест Священного Писания в целом. Возникает вопрос, почему в день Пасхи на литургии читается не одно из торжественных повествований о воскресении Христа, а начало Евангелия от Иоанна? В этом выборе — глубокий внутренний смысл. Воскресение Христово есть то, что возвращает всю Вселенную к изначальному благому состоянию, в котором существовал сотворенный Богом мир. А выше этого то, что оно возвращает человека к вечности, точнее даже, превечности Божественного бытия, которая и есть та цель, ради которой Иисус Христос пришел в этот мир, ради которой Бог стал человеком.
Как говорит апостол Павел, целью бытия мира было введение Первородного, то есть Сына Божия, во Вселенную, чтобы Он стал человеком и вновь соединил человека с Богом. О том, что' есть это соединение, что такое прикосновение к Богу и конечная цель нашего существования, и говорят первые строки Евангелия от Иоанна. В них сказано о том великом Слове, Которое не есть словопрение, эстетическая красота или нечто преходящее, но конечный смысл, Логос бытия. Он не разлитый в мире Абсолют, а Личность, Которую мы встретим в воплотившемся Сыне Божием, Господе нашем Иисусе Христе".
"Сегодняшний отрывок из Евангелия от Иоанна", по словам отца Максима, - это "напоминание о том, что жизнь есть свет, что Бог есть Свет. В нем нет никакой тьмы. Не два равносильных начала — темное и светлое — лежат в основании мира, но творческое, любящее, Божественное начало, Бог, Который безусловно сильнее всякого нашего врага и, уж конечно, сильнее всякого Его врага. Это принципиальный посыл христианского благовестия о том, что наше существование не есть случайность, не есть просто сцепление материи, атомов и молекул, не есть набор относительных полуправд и столь же относительных заблуждений, которые уйдут в небытие вместе с концом земной жизни человека". Как отмечает автор, "Наше существование — это великая задача, возможность встать благодаря благодати Божией, а не исполнению каких-то внешних законных предписаний, рядом с Тем, о Ком мы вновь сейчас услышим: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1,1)
Как говорит протоиерей Владимир Вигилянский, "Не секрет, что наши современники так или иначе являются наследниками с одной стороны — той атеистической пропаганды, которая была основой советской идеологии, с другой стороны — духовной неразборчивости и идейной неразберихи 90-х годов: гороскопы — маги — неземные цивилизации. Задача просвещения российского народа — одна из насущнейших. Роль миссионера в этой ситуации трудно переоценить. Предшественниками отца Максима по православным радио-проповедям были такие замечательные церковные златоусты, как протопресвитер Александр Шмеман, епископ Василий (Родзянко), митрополит Антоний Сурожский. Автор этой книги — их достойный продолжатель. Если хотя бы у одного человека, услышавшего проповедь отца Максима, душа выйдет из спячки и сумерек невежества, цель достигнута.
Православный телеканал «Союз» существует только на ваши пожертвования. Поддержите нас!
Пожертвовать
Божественная литургия 20 мая 2024 года
События недели. 19 мая 2024
Воскресные беседы. Тамара Грузинская
Кулинарное паломничество. Рецепт пирожного. Храм Воскресения Христова в Кадашах
Церковь и общество. Беседа с иеромонахом Макарием (Комогоровым). Часть 2
Допустимо ли не причащаться, присутствуя на литургии?
— Сейчас допустимо, но в каждом конкретном случает это пастырский вопрос. Нужно понять, почему так происходит. В любом случае причастие должно быть, так или иначе, регулярным, …
Каков смысл тайных молитв, если прихожане их не слышат?
— Тайными молитвы, по всей видимости, стали в эпоху, когда люди стали причащаться очень редко. И поскольку люди полноценно не участвуют в Евхаристии, то духовенство посчитало …
Какой была подготовка к причастию у первых христиан?
— Трудно сказать. Конечно, эта подготовка не заключалась в вычитывании какого-то особого последования и, может быть, в трехдневном посте, как это принято сегодня. Вообще нужно сказать, …
Как полноценная трапеза переродилась в современный ритуал?
— Действительно, мы знаем, что Господь Сам преломлял хлеб и давал Своим ученикам. И первые христиане так же собирались вместе, делали приношения хлеба и вина, которые …
Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.
Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!
Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!