Беседы с батюшкой. Протоиерей Артемий Владимиров. 26 апреля 2026

Сегодня у нас в гостях настоятель храма Живоначальной Троицы на Шаболовке в Москве протоиерей Артемий Владимиров.

– Батюшка, Христос воскресе!

– Воистину воскресе Христос, Которого нам благовествовали жены-мироносицы!

– Мы поздравляем всех с этим большим праздником, который называют православным женским днем.

– Условно, потому что и нам, мужчинам, хорошо бы по сердцу уподобиться этим удивительно жертвенным и бесстрашным существам. Будущие апостолы сидели взаперти в Сионской горнице в страхе. А жены-мироносицы пошли навстречу Христу, несмотря на опасности, которые могли неизвестно чем обернуться для учениц Господа.

– Первыми, кто узнал и поведал другим, что Христос воскрес, были жены-мироносицы.

– Это была небесная награда, которой удостоены Пречистая Дева Мария, Мария Магдалина, Марфа и Мария, Саломия, Мария Клеопова, Сусанна, Иоанна в награду за любовь, изгоняющую всякий страх.

– Поздравляем наших дорогих женщин, матерей, сестер, бабушек с этим праздником.

– И просим их молитв, чтобы и мы, мужчины, ученики Христовы, не оплошали.

– Вопрос телезрительницы: «Зачем Бог попускает то, что на работе женщину оклеветали, сказали неправду? Она молится, причащается, живет праведно, что подтверждается в некоторых нормативных юридических актах, потому что у нее такая работа. Ее труд правильный. Но Бог попускает разные искушения. Для чего эти испытания?»

– Обратимся к Псалтири царя Давида: Господь испытывает праведного, а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его (Пс. 10, 5). Земная жизнь подобна морской волне, которая накатывает на берег: галька, шурша, оползает, а потом вновь выносится на взморье. Я люблю смотреть на прибрежные камешки: округлые, разноцветные, увлажненные – они напоминают полудрагоценные камни. Так должна округляться человеческая душа, потому что хоть это и золото, но вредные примеси могут тут присутствовать.

Каждый из нас, помимо семени Божественной благодати, еще и таит где-то в уголках души ветхую закваску: самолюбие, желание, чтобы о тебе хорошо говорили и думали; твоя работа напоказ; ты выкладываешь в Интернете свои знаки отличия; ты впадаешь в легкое уныние, если тебя обошли вниманием; ты не против с иронией сказать о недостатках коллеги; ты забываешь благодарить Господа за мирное течение жизни. Вот, братец-кролик, не все коту масленица.

Святые отцы говорили, что достоинство христианина познается в искушениях, в испытаниях. Наставники благочестия говорили: благочестив, да не искушен, не искушен – не искусен.

Если ты живешь в парниковых условиях, где гарантия, что лукавый не выбьет тебя из седла при первом нападении? «Тяжело в учении – легко в бою». За одного битого воробья двух небитых дают.

– Вопрос телезрителя: «Почему женщинам нельзя заходить в алтарь?»

– Слава Тебе, Господи, что в Церкви, в лоне нашей Матери, мы никаких ролей не играем. В Церкви нет ролей, нет кастинга, но есть служение. Каждому служению соответствует дарование Божественной благодати.

Зайдите в храм и увидите, что на хрупких женских плечах держится многое: клиросное послушание, трапезная часть, подготовка храма к Божиему празднику. Божественная литургия преимущественно наполнена женщинами в платочках и шляпках.

Сестры-христианки, как рожь, колосятся, когда волнуется желтеющая нива. А где мужчины? Они, как редкие васильки во ржи, прячутся, склонив свои головы. Настолько они драгоценны и малочисленны, что при выносе Святой Чаши их подталкивают: «Идите причащайтесь, ведь вы – сильный пол, наша надежда, наши защитники, вы – свет в окошке! Идите первыми, а мы подождем».

– Вроде бы так и положено. Я знаю храмы, где такая традиция соблюдается: первыми причащаются мужчины.

– Лишь бы они не задирали нос и не забывали, что галантность, рыцарство и умение культурно общаться с прекрасным полом – неотъемлемое качество христианина.

В алтарь? А что она будет делать в алтаре? Она его разнесет по кирпичам, тем паче что болтлив ее язык. Любое смущение будет вынесено на всю ивановскую.

Святитель Филарет, митрополит Московский и Коломенский, с мудрой улыбкой говорил (он редко допускал такой человеческий элемент в своих выспренних проповедях): не случайно Христос Искупитель посылает ангелов, которые благовествуют о чудесных событиях победы жизни над смертью, к женщинам. Почему к ним? Да женский язычок! Промысл Божий знает, что этот язычок на всю Вселенную разнесет это пасхальное благовестие.

Женщина должна помнить, что есть древо, к которому прикасаться нельзя. Как говорят в Европе: No passing private territory – нет прохода, эта территория не для вас. Женщине полезно чуть-чуть смириться при духе нашей эмансипации в виде «первая, пушистая, белоснежная, самая нужная».

Дочерям Евы смирение необходимо так же, как и сынам Адама. Красные линии, которые не дано пересечь, помогают вспомнить, кто ты и каково твое место; они помогают развивать кротость и преданность Небесному Отцу. Быть послушливым ребенком – великая благодать, по поводу которой не нужно переживать и добиваться всеобщей уравниловки: «Свобода, равенство и братство».

Знаете, кто кричал эти слова? Дамы с пониженным чувством социальной ответственности, населявшие Булонский лес под Парижем, когда их за древнюю профессию выпустили из Бастилии 14 июля. У французов до сих пор это является главным национальным праздником. Вразуми и прости их, Господи.

– Когда мужчины входят в алтарь (кому положено), они заходят туда с благоговением. Священники делают поклон, целуют престол. Миряне в определенной последовательности делают поклоны, кланяются. Никаких хождений там нет.

– Что написано на каждой стене в алтаре? Преподобный Серафим Саровский говаривал, что здесь, где невидимо ходят ангелы, никто не позволит себе произнести ни одного лишнего слова. Если кто-то будет искушать тебя пустыми речами – молчи, воды в рот набрав, иначе не оберешься бед.

На другой стене – преподобный Амвросий Оптинский: «Посылаются в скорбь безоправные речи в храме: все ныне Небесные с нами невидимо служат; да молчит всякая плоть человеча, и ничтоже в себе да не помышляется, входит Царь Славы, дароносимый ангелами».

Федор Иванович Тютчев описал мужчину в стихотворении «Молчание»: «Молчи, скрывайся и таи и чувства, и мечты свои...»

– Вопрос телезрителя: «Христос воскрес из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!» Он уже победил смерть и воскрес телом, потому что души нет в гробу… В Евангелии от Матфея говорится, что воскресла часть, а остальные по сей день дожидаются. Как же быть с воскресением?»

Я так понимаю, что Христос воскрес уже телом, и, согласно Евангелию от Матфея, не все воскресли телом, а кто-то ждет Второго Пришествия. Зритель хочет понять последовательность этих событий: как это происходило и как будет происходить, если Христос воскрес телом.

– Для этого посоветуем нашим телезрителям раскрыть пророчество из Книги Иезекииля, которое мы слышим в Великую Пятницу вечером, на утрене Великой Субботы: …и вот, кости срастаются с костью; и жилы и плоть образуются на них, и кожа покрывает их сверху; но духа нет в них. И сказал Он мне: изреки пророчество духу, изреки, сын человеческий, и скажи духу: так говорит Господь Бог! От четырех ветров приди, дух, и дохни на этих убитых, и оживут они. Восстало тело великое; и воскресли мертвые, и в души человеческие вошла сила Божия.

Апостол Павел в Послании к Коринфянам говорит, что не все умрем телесно, но все мы изменимся при Втором и Страшном Пришествии Христовом. Перстное, земное, душевное тело человека будет свидетелем окончания мировой драмы и Пришествия Господня, претерпит какое-то таинственное изменение. Его телесный состав приобретет качество нетления. Состояние тела зависит от строя души. По изъяснению Макария Великого, тела будут светлые, прозрачные, легкие, как чертог из хрусталя.

Давайте говорить сегодня только о свете Христова Воскресения.

– Как важно было посещать службы на Страстной неделе! Я помню эти паремии, чтения. В храме их читают по-разному, я старался следить за этим. Этот момент очень явственно запечатлевается в сознании, и ты понимаешь, зачем и почему это происходит.

– В безднах Интернета можно найти утреню Великой Субботы в храме митрополита Антония Сурожского, где чтец и хор настолько исполняют всё прочувствованно, как будто время не имеет над ними власти. Пророчество читается так, что вы как будто сами восстаете из гроба, чувствуя, как Бог воскрешает ваше телесное естество.

Когда я участвую в этой службе и когда мы с крестным ходом возвращаемся в храм, я всегда отбираю у чтецов прокимны, которые звучат до и после пророчества Иезекииля и перед посланием апостола Павла. Я не могу сдержаться и посреди храма стою: «Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его». Я так накричался, что остался на Пасху без голоса.

– Это очень важно. На одном приходе я заметил, что чтение дали меланхоличному чтецу, и он уныло прочитал его. Я подумал: «Господи, ну что ж такое-то?» Я к нему подошел, говорю: «Дружище, через год прочитай нормально». По-человечески хочется порадоваться этим словам и получить что-то особенное в этот момент.

Я заметил в Елоховском соборе, что после крестного хода и погребения, когда  заходят в храм, все читается в темноте до слов «Да воскреснет Бог», а потом включается свет. Это очень эффектно и радостно.

– В каждом храме есть свои писаные и неписаные традиции. В храме Святой Троицы я исполняю послушание настоятеля. После поздней литургии существует традиция, и мне как новоиспеченному настоятелю приятно вписываться в местные обычаи. Есть традиция: после поздней литургии в воскресный день жен-мироносиц делать общее фото. Сначала – батюшки на солее, затем к батюшкам в красных стихарях присоединяются алтарники. Фото номер три – воскресная школа вместе с батюшками. А фото номер четыре – это старейшие прихожане.

Когда приезжает на Пасху множество паломниц, один оптинский батюшка, видимо, по-монашески суровый, аскетичный, говорит: «Ну вот приехали – по миру носятся – городские мироносицы!»

– Вопрос от телезрителя: «Иоанн Златоуст говорил: Господь Своим пришествием воскресил нас, умерших от грехов, и оживотворил, разрушив смерть от грехов и смерть плоти. Значит ли это, что если человек не ищет Христа, не желает быть со Христом, то грех будет господствовать над ним?»

– Действительно, Спаситель говорит о временах, близких к кончине мира, и вопрошает: «Когда приду, найду ли на земле верующих в Меня?» О чем идет речь? Мы веруем, что Иисус Христос – это Богочеловек. Но все ли мы веруем, что в таинстве Крещения, участниками которого мы стали, Христос Спаситель вдохнул в нас, в наш дух инъекцию бессмертия? Ведь восстание Христа из мертвых, победа Господа над смертью, прежде всего познается в глубинах твоей собственной души. Христос оживил твой дух, он сам по себе неуничтожим, но это еще не есть жизнь в благодати, это еще не есть вечная жизнь, жизнь в Боге. Воскресший Христос дарует нам – тем, кто верует, любит Его, кается, – воскресение нашего духа. И это воскресение, то есть благодатное единение с Господом в глубинах нашего сердца, тот непреложный факт, который мы призваны в себе осознавать и стяжевать Божью благодать, чтобы и перспектива телесного воскресения ясно себя обрисовывала.

Преподобный Силуан Афонский говорит о том, что пребывание в Божьей благодати у тех, кто ищет исполнения заповеди быть совершенным, познается не только душой, но и телом. Преподобный Силуан был таков, как Симеон Новый Богослов, он опытно осознавал, переживал и чувствовал, как Христос воскресший освящает всю целокупность его естества – дух, душу и тело.

Конечно, если такая вера тебя потихонечку посещает, животворит, тогда ты можешь с Александром Сергеевичем Пушкиным сказать:

Нет, весь я не умру – душа в заветной лире

Мой прах переживет!..

…И хоть бесчувственному телу

Равно повсюду истлевать,

Но ближе к милому пределу

Мне все б хотелось почивать…

– Помню слова одного моего хорошего знакомого. Мы хоронили его отца. Я видел, как ему было тяжело. Я специально собрал для отпевания хор. Когда хор поет хорошо и красиво, он немного забирает эту скорбь, отпевание проходит более спокойно. Я старался его поддержать, выслушать. Потом он поделился: «Вот я смотрел на своего папу и понимал, что смерти не может быть, ее просто нет». Я боюсь говорить, я не знаю, как утешать людей. Это очень сложно. А он такие вещи говорит – я даже воспрял духом в этот момент.

– Да, несомненно, те, кто прощался со своими близкими в нашем земном житии, осознают присутствие живой личности.

Я, например, так был приведен благодатью к вере Божьей, будучи школьником советского времени, когда вбивали: «Бытие определило сознание раз и навсегда! Материя познается нами в чувствах, ощущениях объективно, неизменно!» И прочие формулы. Когда бабушка почила, в моей душе проснулась в полноте любовь к ней. Ее и звали Любовь. Хотя отравленный заблуждениями рассудок твердил: «Ее нет!» Но сердце чувствовало ее присутствие. Это противоречие омраченного ума и раскрывшегося в скорби духа было началом мучительной ночи, которая завершилась умиротворением, душа пришла к Богу, как будто пребывая в муках рождения. Поэтому Вы правы: погребение, отпевание – это всегда таинственная вещь.

Буквально на Пасху у меня – звонок: «Батюшка, Ваш духовный сын отошел в вечность». –  «А это кто?» – «Как же? Это дочка столетнего раба Божьего Льва, которого Вы крестили семь лет назад, а причастили перед Страстной». Представьте себе: старый моряк-подводник, русский еврей, всю жизнь служил Родине – Советскому Союзу, захотел принять крещение, вокруг московская интеллигенция и все некрещеные: две дочки, племянники, правнуки. Я крестил его в домашних условиях. И когда он облекся в белую одежду, я стал петь «Елицы во Христа крестистеся…» И он тоже крестится, поет по-церковнославянски, хотя впервые услышал эти слова. После причастия он говорит: «Я снова в строю. Я готов вновь испытывать подводные лодки!» Я говорю: «Дедушка Лева, какие лодки? 93 года!» – «Бывших подводников не бывает!»

Представьте: он скончался на Пасху, и я отпеваю его на Светлой неделе по Пасхальному чину. На аналое лежит его портрет (видимо, к Дню Победы, в белом кителе, в белой фуражке, обаятельный, красивый), лежит он во гробе, но живой. Вокруг стоит некрещеная рать родственников... Я совершаю каждение в начале отпевания и подумываю: сейчас буду кадить народ, с кадилом к ним обращусь и буду благовествовать Христово Воскресение, но интересно, что я получу взамен? «Христос воскресе!» Они не знают еще, что отвечать. Были его соратники, были и наши прихожане: «Воистину воскресе!» Так Господь Бог избирает лучших, и через этого подводника Льва эти милые интеллектуалы, окончившие математические школы и финансовые институты, находящиеся на хороших работах, принимают благовестие Христово.

– То есть они покрестились?

– Они ушли умиротворенными, они сказали, как все было прекрасно, как это чудесно. У них ушла неизбывная скорбь: благодать Божия касается сердец, когда мы делимся этим пасхальным «Христос воскресе!» с любовью.

– Будем надеяться, что еще придут к Вам…

– Они умные люди, поэтому они спешат, понимая: весь Израиль спасется, когда соединятся бывшие язычники, бывшие иудеи во Христе – новое творение. Спешите-спешите: времени остается достаточно, но не так много.

– А что такое Новый Иерусалим? Мы постоянно поем. И про Сион поем…

– «Светися, светися, Новый Иерусалиме! Слава бо Господня на тебе воссия…» Это, конечно, Мать-Церковь новозаветная, невеста Агнца, это храм Господень, собирающий в себя каждой твари по паре, как в Ноев ковчег, и, конечно, это душа самого христианина. Ведь мы священники, тотчас причастившись Святых Таин в алтаре, читаем эти пасхальные молитвы: «Светися, светися, Новый Иерусалиме! Пасха Господня! Господня Пасха!» Христос вселяется в сердце человека и делает его корнем Иерусалима.

– Пассион – это, конечно, не про сионизм, да?

– Сионизм пусть уйдет туда, где давно уже и гитлеризм, и троцкизм, и прочие пароксизмы человеческих заблуждений.

 – Один знакомый спросил: что за Сион? Те, кто живет в политической повестке, немного путаются.

– Пусть народ изучает песнопения Церкви, пусть чаще включает в Интернете Священное Писание, песнопения, исполняемые хором под руководством отца Матфея (Мормыля) и его преданных учеников. Давайте понимать не в приземленных, искаженных, политических концепциях, а в мистической глубине, как учат нас Симеон Новый Богослов, Иоанн Богослов и весь сонм святых Церкви Божией.

– Кстати, я тоже заметил такой очень важный момент: на Страстной неделе и в пасхальный период мы поем тропарь «Благообразный Иосиф, с Древа сняв Твое пречистое тело…», женам-мироносицам, на пасхальных часах пели «Во гробе плотски, во аде же с душею яко Бог». Это мы в обычный период на службе не слышим, это все читает священник в алтаре. Многие песнопения входят в обиход – то, что регулярно читает священник в обычное время в алтаре.  Такое ощущение, что стирается пасхальная радость, которая есть на каждой литургии. Она, конечно, присутствует, но мы ее как бы теряем.

– Все познается в сравнении. Федор Михайлович Достоевский описывает, как на каторге на Пасху каторжане в кандалах на руках или на ногах поют: «Да воскреснет Бог и расточатся врази его! Пасха! Господня Пасха!» Каторжане, осужденные на разные сроки за всякие преступления, стихиры Пасхи пели наизусть. Могу лишь представить себе, как входит свет незримый в сердца человеческие там, где скорби и страдания.

«Чем глубже скорбь, тем ближе Бог». Поэтому нам нужно сохранять эту свежесть восприятия. Это в наши дни особенно легко, потому что все мы духом с воинами, все мы скорбим о павших, соучаствуем в скорбях, претерпеваемых нашими ближними и дальними. Конечно, Церковь всегда обновляет, дает нам чувство новизны, если мы стараемся внимать умом и доводить до сердца смысл песнопений.

– Вы затронули тему военных. Я очень много общаюсь с ними. Знание о том, что Христос воскрес, и какие-то личные переживания, связанные с этим событием в человеческой истории, помогают проще объяснять потери среди бойцов и близких, но сложновато. Порой все бывает из-за того, что люди не совсем понимают суть нашей веры, обращают внимание на внешнее: на слишком золотые купола или очень хорошую машину у батюшки. Почему-то это их отталкивает от истинной религии. Как бы ты ни объяснял суть происходящего, все равно это внешнее больше людей захватывает. Почему так происходит? Что можно сказать таким людям?

– Думается, виноваты те внутренние «тараканы», «гнусики», «духовные иноагенты», которые дергают за ниточки страстей человека внутри его собственной души. И когда его сердце устремлено не к Божественному свету, а к темным делам или страстишкам, захватившим его в плен, тогда он, пользуясь славянским языком, «не пщует вины о гресех» – придумывает всякие извинения собственным грехам. Его соблазняет то, что других восхищает.

Сегодня рано утром я проезжал мимо Храма Христа Спасителя. Уже боковые купола – маковки – освобождены от лесов. Проведена капитальная реставрация. Раньше покрытие было, видимо, искусственное – затемненное, с бронзовым отливом, золото, но не совсем оно. А тут смотришь: главки сияют так, как обручальные кольца блестят на пальчиках, – весело становится. Наш святорусский богатырь – Храм Христа Спасителя!

Святейший Патриарх правильно отметил в пасхальный вечер, что господину Лужкову зачтется этот капитальный труд. Патриарх нам напомнил, что Ельцин, вызвав Лужкова Юрия Михайловича, сказал: «Давайте-ка отложим этот проект. У нас есть и другие задачи. Нужно интегрироваться в европейскую безопасность». На что Юрий Михайлович ответил: «Вы знаете, Борис Николаевич, у нас уже утвержден график и план созидания этого памятника нашему великому прошлому, и отступать от этого графика мы не будем». «Ну ладно», – ответил тот. Поэтому давайте все-таки видеть светлую сторону медали, а не искать пятна на солнце.

Батюшка ездит в машине: вопрос – чья это машина? Мне, например, матушка даже не разрешает сдавать на права на вождение. Я говорю: «Матушка, все мои друзья-батюшки имеют права». Она говорит: «Отец Артемий, пока я жива, прав у тебя не будет никогда!» Я говорю: «Как? Почему? Я же член Союза писателей России!..» Матушка говорит: «Ты мне нужен живой! Да ты же стоя спишь на ходу! Я внимательно смотрю твои эфиры на телеканале «Союз». Я же знаю, что ты на автопилоте находишься. Две литургии, одно венчание, исповедь, общение… Ты приходишь на телеканал «Союз» – и находишься в «постлитургическом» сне: людям кажется, что ты живой, глаза блестят, жестикулируешь, а я знаю, что ты в режиме автопилота. Прав не будет никогда!» Так что не будем спешить осуждать батюшек за то, что они катаются на чужих автотранспортных средствах.

– В общем, если твоя супруга тебе что-то запрещает или пытается до тебя что-то донести, нужно ее слушаться. Значит, она тебя очень любит и хочет тебе блага. Но бывает, иногда хочется поспорить…

– Вспоминаю Влада Листьева, с которым мы когда-то делали общие передачи на Первом канале. Он сидит в подтяжках, очки в роговой оправе, очень любознательный. Все было для него в новинку. А для нас разве не было? «Отец Артемий, скажите, пожалуйста, Вы ругаетесь со своей матушкой?» Я был молодой, заводной. Говорю: «Вы знаете, конечно, как человек, я могу это допустить. Но мы делаем это на французском языке». У него – очки на лоб: «О!..» И легкая пауза.

– Я помню свою учительницу по географии в школе. Когда мы ее не слушались, она начинала вести урок на немецком языке… Надежда Николаевна Воскресенская.

– «Бывали люди в наше время…» Это дорогого стоит.

– Вопрос от телезрителя: «Известно, что все люди имели грехи. А что Церковь в этом отношении говорит о Божией Матери?»

– Пречистая Дева с младенческих лет устремила свой дух к источнику любви и света. И в отроческие, девичьи годы, в зрелости Она никогда не уходила своим вниманием от Божественного света, который льется и в наши души. Ведь Господь и в наши души вливает Свою любовь, Он нам дал совесть – детектор истины, которым мы должны руководствоваться. В этом смысле Пречистая Дева была дочерью Адама и Евы, и Ей необходимо было искупление. И Она приняла, по преданию, крещение, чтобы были стерты последствия Адамова непослушания.

Пречистая Дева была исключительно боголюбива и остается таковой настолько, что сами ангелы удивляются Ее устремленности к Всевышнему, Ее жертвенной любви к Нему. Может быть, Она и была чем-либо искушаема, но никогда не поддавалась искушению, а препобеждала эти искушения внутренней обращенностью к Создателю. Это тайна, которая для нас очень важна.

Если мы, подобно святой Марии Египетский, в борьбе с нашими страстями будем всегда апеллировать, взывать к Пречистой Деве, прося Ее быть с нами, руководить нами, поддерживать нас, то мало-помалу укрепимся, и страсти отсохнут, отойдут. Потому что воскрес Христос, Он Всемогущ и Всесилен. Если наш жизненный девиз, как на телеканале «Союз», – «С молитвой к Богу, с любовью к людям!», то победа будет за нами – наша победа, Христова победа.

– Батюшка, прошу обратиться к нашим телезрителям.

– Обращаюсь к вам с пожеланием почаще заглядывать в Божий храм, где раскрыто небо, где выносится Святая Чаша, где Воскресший Христос явственно обнимает нас, возрождает наши души и дарует нам полноту жизни в благодати Своей.

Ведущий Сергей Платонов