Беседы с батюшкой. Священник Георгий Узун. 17 августа 2026

В память о клирике храма Собора новомучеников и исповедников Российских в Новокосине города Москвы священнике Георгии Узуне в нашем эфире - беседа о спорте, записанная незадолго до его гибели, которая произошла 19 августа 2025 года.

– Сегодня у нас в гостях клирик патриаршего подворья при храме Собора новомучеников и исповедников Российских в Новокосино города Москвы иерей Георгий Узун. Отец Георгий, тема нашей сегодняшней беседы – «Занятия спортом в жизни православного христианина». Вы активно занимаетесь спортом. Скажите, пожалуйста, можно ли назвать спорт помощником в духовной жизни, в духовном росте?

– Спорт можно назвать помощником, если к нему правильно относиться. Если спорт будет служить для того, чтобы ты чем-то гордился, тщеславился или укреплял свое самомнение, тогда, конечно, вряд ли его можно считать положительным фактором. В целом, если ты относишься к спорту смиренно, не возвышая себя, не тщеславясь и не гордясь, то он помогает тебе просто физически быть в тонусе. В этом плане спорт можно одобрить.

– Давайте немного развернем эту тему. В каких случаях занятие спортом не может быть душеполезным? Помимо тщеславия есть ли какие-то другие объективные причины?

– Есть виды спорта, к которым нужно относиться очень осторожно, а может, и вовсе не стоит ими заниматься. Например, это касается тех видов, с которыми связана определенная жестокость. Сейчас стали очень популярными, особенно на Западе, некие кулачные бои, например, даже без боксерских перчаток. И, конечно, там ребята бьются очень сильно, нанося друг другу серьезный физический ущерб. Есть игры, связанные с определенным азартом, так называемые азартные игры. Этих видов спорта тоже надо стараться избегать. Плюс есть еще виды, которые считаются экстремальными, связанные с большим риском и опасностью для жизни. Их, конечно, тоже следует избегать.

– Вы правильно упомянули, что есть виды спорта, в которых действительно присутствует жестокость, причем какая-то звериная. Для чего вообще это делается? Неужели людям мало зла в мире? Наверное, здесь есть все-таки коммерческий интерес тех, кто это все организует.

– Безусловно.

– В детстве многие родители заставляют детей заниматься спортом. Правильно ли они поступают?

– Может быть, в отдельных случаях родители действительно принуждают к этому детей. Но, насколько мне известно, большей частью ребята с большой охотой ходят в спортивные секции, и в большинстве случаев им это действительно нравится. В этом плане, конечно, лучше отдать ребенка в спортивную секцию, чем он будет болтаться на улице без дела. Здесь, по крайней мере, он будет занят полезным делом. Не обязательно, что ты будешь трудиться только над тем, чтобы укреплять свое тело и делать его сильнее. Потому что сильное тело не всегда является критерием того, что в нем здоровый дух. Конечно, на физическое формирование это имеет определенное воздействие, и оно положительное. Формирование через спорт – это очень позитивный процесс при правильном подходе и правильном воспитании.

– Вы правильно сказали: при правильном подходе. Почему я, собственно, и задал этот вопрос. Я лично знаю людей, чьи отцы были профессиональными спортсменами и тренировали своих детей, именно принуждали их к этому. Бывали даже такие моменты, что они переставали общаться. Некоторые не разговаривали по году, потому что сын не ходит на тренировки. Отец так говорил: «Я тренер, мой сын не ходит на тренировки». Может быть, такой родитель, который сам является тренером, пытается воплотить в своем ребенке свою несбывшуюся мечту о том, что сам не стал чемпионом? Вообще это нормально: доводить ситуацию до такой степени, а потом еще и не разговаривать целый год со своим сыном?

– Конечно, не исключено, что у родителя может быть такой посыл: то, чего он не достиг сам, он пытается реализовать через ребенка. Часто бывает такая тенденция, когда ребенок растет в семье спортсмена, и, казалось бы, путь его жизни уже выбран. Бывает так, что ребенку деться некуда, потому что он все время в этом варится, формируется в этой среде и сам по себе выбирает этот путь. Но на самом деле от родителя требуется большая внимательность, чтобы наблюдать за ребенком: годен ли он для этого вида спорта? Например, ты понимаешь, что по своей структуре он больше годится для того, чтобы быть бегуном, а ты пытаешься сделать из него тяжелоатлета – это уже будет сложно.

Поэтому на базе наших спортивных институтов существует даже некое выявление того, какое спортивное направление будет для человека более подходящим. Родителям надо в этом плане наблюдать за ребенком. Желания родителя понятны, но в то же время не нужно исключать, что для ребенка действительно может подходить совсем другой вид спорта или же может совсем никакой не подходить.

– А что делать верующему, воцерковленному спортсмену, если соревнования назначаются на воскресный день или в большой праздник? Является ли грехом ставить соревнования выше праздничного богослужения, если это его профессия?

– Как правило, большая часть соревновательного процесса выпадает на выходные дни. Но они не проходят месяцами или неделями, как правило, это один-два дня. Я думаю, что если человек занимается спортом, для него это важно, у него есть на это благословение, то он участвует в соревнованиях. Если он один раз пропустит воскресную службу для того, чтобы участвовать в них, потому что другой возможности у него просто не будет (а для многих это является еще и работой), то назвать это грехом вряд ли возможно. Я думаю, что будет неправильно со стороны особо ревностных верующих ставить вопрос таким образом, является ли это сугубым грехом. Нет, просто у него есть возможность выступить в этот день. Одно воскресенье он пропустит, зато все остальное время все равно будет в храме. И ничего страшного или духовно трагического, наверное, не произойдет.

– Давайте представим такую ситуацию. Идет, например, Великий пост. Воцерковленный спортсмен в скором времени должен участвовать в соревнованиях, но в подготовку входит вкушение скоромной пищи. Что делать? Нужно ли ставить данное обстоятельство выше поста?

– Конечно, оно выше поста быть не может. Но, учитывая данное обстоятельство, какое-то снисхождение быть должно. Потому что порой спортсмены проходят через такую строгую диету, что строго постящемуся человеку такое и не снилось. Ты лишний раз можешь позволить себе какую-то сладость или скоромный пирожок, а спортсмену это будет запрещено. Многие спортсмены проходят через сугубый пост. Единственное, что весь вопрос всегда складывается именно вокруг такого продукта, как белок. Он необходим, потому что очень сильно влияет на организм и на то, чтобы человек сформировался как спортсмен. Поэтому здесь, конечно, нужно приходить за благословением, брать снисхождение на тот период, пока ты находишься в соревновательном процессе.

– Насколько мне известно (может, я не прав), профессиональное занятие спортом, особенно отдельными его видами, изнашивает физический потенциал организма (если это не так, поправьте меня). В этом случае не является ли занятие профессиональным спортом чем-то греховным? Ведь Господь нам дает этот ресурс, а мы его активно расточаем.

– С этой теорией невозможно не согласиться, потому что профессиональный спорт действительно не делает человека моложе. Я неделю назад читал одно научное исследование о том, что физический потенциал стандартного человека, не спортсмена, проявляется всего на 65 процентов. Мозг так интересно управляет человеком, что не дает ему перенапрягаться. Потенциал человека, который занимается спортом профессионально, раскрывается на 85 процентов. То есть стопроцентной физической раскрываемости нет.

Иногда мы можем слышать удивительные истории, когда мама, например, приподняла автомобиль, под который попал ее ребенок. Это исключительные моменты, когда мозг дает определенную команду использовать эту силу. Учитывая эти исследования, мы вполне можем сказать, что до конца свою физическую активность мы все равно не проявляем. Мозг просто не дает нам ее полноценно использовать. Поэтому определенный процесс изнашивания, конечно, проходит, но не так явно, что ты начал заниматься профессиональным спортом, а через пять лет уже стал совсем старичком и все жизненные силы тебя покинули. Нет, это происходит гораздо медленнее, но идет именно в этом направлении: профессиональный спорт не омолаживает человека.

– То, что мы так методично изнашиваем организм, пусть и постепенно, не влияет ли отрицательно на душу? Не является ли это грехом?

– Сейчас появилась такая поговорка: чем меньше ты трудишься, тем дольше живешь. Конечно, современные реалии как-то влияют на формирование такого образа, но все равно спорт – это определенный труд, усилие над собой. Назвать ли это прямо грехом? Все зависит от твоего личного отношения к этому делу. Если ты относишься к этому как к некоему особому своему достижению и будешь этим тщеславиться или считать себя лучше других, то, конечно, здесь ты стопроцентно проиграешь, особенно духовно, даже невзирая на то, что будешь достигать каких-то очень серьезных спортивных высот. Однозначно духовно ты здесь проигрываешь, а это нежелательно, и этого лучше не допускать.

Даже невзирая на то, что ты можешь высоко подняться, все-таки относись к этому со смирением и пойми, что для человека не всегда важно тратить весь свой потенциал на сто процентов, особенно когда идут серьезные, большие нагрузки. В этом крайней необходимости нет. Но человек на это соглашается, достигает каких-то спортивных успехов, и в этом плане откровенно назвать это грехом тоже сложно, но определенный оттенок в этом обязательно присутствует. Я думаю, что для того, чтобы совесть нас не сильно мучила, наверное, не стоит пренебрегать и таинством Исповеди. Все-таки запредельные нагрузки всегда не очень хорошо сказываются на организме человека.

– А как Церковь смотрит на женские занятия боевыми искусствами?

– Тяжело наблюдать за этим. Тяжело наблюдать за мужчинами, еще тяжелее – за женщинами. В принципе, если это непрофессиональный спорт для самообороны, это вполне можно принять. Даже иногда бывают просматриваемые ролики в Интернете, когда грабитель нападает на девушку, а она является мастером спорта по каким-то единоборствам, и он, бедный, наверное, десять раз жалеет о том, что вообще с ней связался. В этом плане, конечно, надо уметь себя защитить. Если все это осуществляется в твоей жизни именно с этой целью, то, думаю, это положительно.

Другое дело – ступенька профессионального спорта. Там уже, конечно, немного другая картина. Тем не менее мы все равно понимаем: когда ты уже решил для себя принять ступеньку профессионального спорта, не стоит пренебрегать благословением. Я знаю, что в 1999 году известные боксеры братья Кличко приходили за благословением к духовнику Киево-Печерской лавры отцу Авраамию для того, чтобы начать свою профессиональную спортивную деятельность. И они не получили этого благословения. Не знаю, по какой причине, но местные батюшки об этом событии рассказывали и сказали, что батюшка не благословил их заниматься этой деятельностью профессионально. Но все сложилось так, как сложилось. Поэтому, думаю, если человек решил заниматься спортом профессионально, все-таки стоит прийти к духовнику посоветоваться и не пренебрегать его благословением.

– Снова вернемся к женщинам в спорте. Как Вам кажется, соответствует ли православному духу занятие женским бодибилдингом? Нет ли в этом чего-то противоестественного? Простите, может, смешной вопрос, но это же присутствует в нашей жизни.

– Да, совершенно верно. Я думаю, что здесь, как и в духовной жизни, нужно придерживаться правила: не надо перебора. Есть физические нагрузки и занятия, которые помогают сохраняться в хорошем физическом тонусе, например, сохранять хорошую фигуру. Но когда это переходит в некий перебор, это выглядит не совсем красиво, а иногда даже сильно уродливо. Все-таки мужчина, глядя на женщину, обязательно должен увидеть в ней женственность. А ты видишь, например, сформировавшиеся груды мышц. С одной стороны, понимаешь: чтобы этого достичь, человек пожертвовал очень многим. Это колоссальный, неимоверный труд. Но все-таки в итоге мы имеем то, что, наверное, это не та стезя, которую должна выбирать девушка.

– Влияет ли занятие бодибилдингом на психологическое состояние женщины? Это же в какой-то степени может влиять на сознание. Появляются даже какие-то мужские повадки, мужское поведение. Это ведь тоже что-то противоестественное, ненормальное.

– Женщина все-таки создана женщиной. Она ни в коем случае не должна превращаться в мужчину. Мы знаем, насколько далеко ушла, например, та же спортивная фармакология, которая может влиять на очень многое. И в итоге ты видишь, что бывает потом с девушками, которые приложили все усилия, чтобы достичь в этом каких-то успехов. Часто складывается очень печальная картина. Это сказывается и на физическом, и на психологическом состоянии. Это наверняка далеко не та картина, к которой они стремились. Нельзя говорить о том, что это бывает повально, но когда встречаешь такие истории жизни, понимаешь, что, конечно, не самую лучшую роль этот вид спорта сыграл в жизни человека.

– И последний вопрос про бодибилдинг. Не является ли занятие бодибилдингом греховным? Не стоит ли изначально за этим дух тщеславия? Тем более что некоторые спортсмены могут употреблять в пищу какие-то добавки, принимать лекарственные препараты, которые, как мы сейчас говорили, могут влиять на их здоровье, психику, гормональный фон и так далее. В принципе, нет ли какой-то негативной коннотации в этом виде спорта?

– В целом мы понимаем: когда ребята или девушки думают, что сейчас возьмут для себя определенную спортивную фармакологию и это сформирует из них нечто особенное, на самом деле ничего это не сформирует. Потому что за любым достижением стоит колоссальный труд самого человека. Что же касается спортивных добавок, большей частью они направлены на то, чтобы сохранять подвижность суставов, они ориентированы на скорейшее восстановление организма. Ведь когда человек проделал огромный физический труд, организму нужно восстановиться, и фармакология помогает ему сделать это быстрее.

Но если внутренний посыл к любому виду спорта изначально звучит так: «Я должен, невзирая ни на что, стать первым, это даст мне определенное превосходство над другими людьми», – конечно, такой подход надо изменять. Потому что это не скажется положительно на нашей личности. Все эти вещи – духовная гордыня, тщеславие, самомнение, высокомерие над другими людьми – надо исключать. Понятно, что даже если ты поставил перед собой большие цели, не надо никого считать хуже себя. Если ты чего-то достиг, принимай это смиренно. Потому что возгордишься, и Господь может очень быстро показать, что не надо этим тщеславиться. Тем более что в этом крайней необходимости нет.

– Это же относится к любому виду спорта?

– К любому виду спорта, да. Но здесь, конечно, есть более тонкая грань. Когда ты, например, занимаешься формированием своего тела и начинаешь видеть результаты, ты уже выглядишь совсем по-другому, явно отличаешься от других людей. Это невооруженным глазом видно. Но ты все равно не должен пренебрегать своим внутренним состоянием. Если об этом забудешь, то в целом всему этому будет грош цена, потому что внешне ты формируешься, а внутренне будешь проигрывать, и в этом никакой пользы нет.

– Есть люди, которые занимаются спортом исключительно для того, чтобы иметь красивый внешний вид. Как на это смотрит христианство? Вообще в чем смысл этого всего?

– Однажды к известному духовнику пришла одна раба Божья и задала вопрос: «Батюшка, стоит ли вообще следить за собой, приукрашиваться?» Батюшка взял зеркало, расческу и стал перед ней расчесываться. Говорит: «Я даже не знаю», – но при этом расчесывается – получается, прихорашивается. Таким примером батюшка показал, что, конечно, следить за собой нужно. Нужно держать себя в хорошей физической форме. Если у тебя формируется спортивное тело, наверное, в этом тоже нет ничего плохого. Но все должно быть без перегибов.

– Нужно, чтобы прежде всего не было тщеславия, высокомерия по отношению к другим, да?

– Естественно.

– Есть ли вред для тела и души от употребления в пищу спортивного питания?

– Я повторюсь, спортпит ушел очень далеко. Он развился настолько сильно, что люди научились тот же белок выдавать чуть ли не стопроцентным. Многие стали этим заниматься, что немного смущает, потому что кто-то может быть не совсем честным в производстве этих добавок. То есть спортивное питание может быть не совсем того качества. Тем не менее пока еще сохраняется возможность для здоровой конкуренции в этом плане.

Почему это разрабатывается? Не всегда спортсмен, профессиональный или непрофессиональный, получает от повседневной пищи все те элементы, которые нужны. Это помогает сформировать весь витаминный комплекс, для того чтобы организм получал все необходимое из спортивных добавок. Но заменить они пищу, конечно, не могут. Это понятно. На одних спортивных добавках долго не просидишь, они для этого не предназначены. Поэтому они и называются добавками, которые можно иногда использовать, чтобы у тебя сохранялся нужный баланс и ни в чем не было какого-то недостатка.

– Батюшка, обыкновенному обывателю, простому человеку лучше заниматься спортом или физкультурой? Ведь некоторые люди ставят жесткую грань: это лечит, это калечит. Как Вы относитесь к такому разделению? Что простому человеку выбрать?

– Если человек занимается обычной физкультурой: зарядкой дома, пробежкой на улице или на стадионе, – это всегда положительно, это очень хорошо, если, конечно, человеку позволяет здоровье. Спорт, который на ступеньку выше, нельзя назвать чем-то недопустимым: да, возможно, присутствует чуть большая нагрузка, но это не отражается на человеке отрицательно. Большая нагрузка для организма идет, когда это касается профессионального спорта. Когда для человека спорт является его работой, тогда, конечно, идут запредельные нагрузки. Тогда, конечно, человек получает сильный стресс для своего организма. Но он понимает, на что идет. А физкультура или более-менее лояльный спорт, думаю, для человека очень полезны.

– Вы сказали, что спортивное питание сейчас ушло настолько далеко, что бывает разное. Возможно ли его употреблять в пищу в дни поста? Со спортсменами, которые готовятся к соревнованиям и должны поддерживать свою форму, все понятно. А как быть обыкновенному человеку? Мне, например, неизвестно, что входит в этот состав.

– Я могу сказать по своему примеру. Когда я от чего-то отказывался в пост, я никогда никакого сильного урона не чувствовал. Пост всегда проходил как пост. Думаю, что не сильно большой урон нанесет то, что мы на время поста будем от чего-то отказываться.

– У многих спортсменов и представителей силовых структур появилась мода на неоязычество, в котором присутствует культ силы. Они постоянно приводят цитату из Священного Писания, когда Господь учит: «Если тебя ударили по правой щеке, подставь левую», – и говорят: «Что это за религия такая? Какая-то слабохарактерная. То ли дело – вера предков». В язычестве на самом деле воспитывается жестокость. И эти люди как раз занимаются спортом и работают в силовых структурах. Что можно сказать приверженцам неоязычества в качестве возражения? Как объяснить, что это не так, что христианство не слабохарактерное?

– Сталкиваясь с этими ребятами, ты понимаешь, насколько глубоко формируется у них это неоязыческое мышление. Конечно, очень тяжело разговаривать с ними, поскольку само неоязычество действительно стало у нас уже эпидемией. Этим увлекаются многие люди, особенно молодежь, и считают, что это та приемлемая норма, которую мы якобы когда-то потеряли. Но они забывают о том, что в неоязычестве нет конкретики. Даже в русских поселениях, еще до формирования целого государства, были свои веяния, свои верования, свои боги. Возникает вопрос: что избрать, по какому направлению вы в наше время движетесь: как верили вятичи, или кривичи, или кто-то еще? Ответа нет. Есть общее формирование неоязычества, и оно воспринимается как нечто родное, которого нужно строго придерживаться, – не совсем здравый подход.

Да, у них действительно утверждается культ силы: «Посмотрите на нас. Мы сильные, бравые ребята, а вы слабину даете». Но надо понимать одну вещь: твое тело может быть натренировано, ты можешь быть физически сильным, но все зависит от духа человека. Например, когда царь и пророк Давид выходил против Голиафа, он отнюдь не физической силой выходил его побороть. Он реально понимал, что их физические силы категорически не равны, они очень далеки друг от друга. Но тот дух, который находился в будущем царе Давиде, оказался сильнее. В итоге он победил. И когда мы культивируем силу и возлагаем все надежды именно на нее, то, конечно, это не совсем правильный подход.

Сам факт того, что мы возвели силу в некий культ, говорит о каком-то значительном минусе в жизни человека. Разве не нужно человеку быть сильным? Это элементарно: ты начнешь каждый день отжиматься и через какое-то время станешь сильным, окрепнешь, – это абсолютно естественный процесс. Но возводить это в некий культ – большая ошибка, ведь ты будешь заниматься тем, что будешь становиться сильнее ради сохранения силы. Конечно, это совсем неправильный духовный подход: ту духовную рану, которую ты будешь при этом себе наносить, ты не всегда будешь видеть, но она будет нанесена. И в определенный момент ты проиграешь духом. Тогда, конечно, уже будет совсем не радостно.

Даже в Священном Писании мы видим, что многие вещи брались далеко не силой. А если была необходимость, Господь давал очень серьезную силу верующим людям, например Самсону. Мы же понимаем, что тогда не было тренажерных залов, но Господь даровал такую физическую силу, что она далеко не соразмерна с обычной человеческой. Да, Господь может все это дать, поэтому думать о том, что верующий человек – это слабохарактерный, слабенький человек, очень неразумно. Господь очень здраво может применить все Свои возможности и показать, что это далеко не так.

– … И при этом смирить гордящегося, ведь Господь говорит: Сила Моя совершается в немощи.

– Совершенно верно. Сам культ возводит к гордости, когда я горжусь этим. А мы понимаем, что эта гордость, конечно, неполезна.

– Когда у нас происходили очень страшные события, военные действия, исторические войны, когда наши люди понимали, что находятся в меньшинстве – в состоянии отнюдь не выигрышном, они смиряли себя и не говорили, что все могут сделать сами. Они обращались к Богу. Можно вспомнить благословение благоверного князя Дмитрия Донского и его огромного войска преподобным Сергием. Можно вспомнить святого благоверного князя Александра Невского. Все они не были слабаками, если так вообще можно говорить применительно к ним.

– Да, Вы вспомнили преподобного Сергия Радонежского. Подумайте о том, что человек живет в лесной чаще и занимается строительством. Чтобы таскать бревна, все это обрабатывать, требовалась достаточно серьезная физическая сила. И он с этим справлялся.

– В Интернете присутствует много роликов с демонстрацией так называемого бесконтактного боя, где тренер движениями рук тела может фактически управлять соперником, который ему практически ничего сделать не может. Скажите, пожалуйста, знаете ли Вы об этом явлении? Что это: ловкий обман, нечто бесовское, а может быть, вполне допустимое?

– Радует одно: большей частью эти люди шарлатаны.

Когда-то давно мой знакомый священник рассказывал мне такую интересную вещь. До священства он профессионально занимался единоборствами и достиг серьезных высот. Всегда перед серьезными соревнованиями приезжал какой-то старчик, особый мастер, и показывал свою программу. Вот что его удивляло: «Я, – говорит, – сейчас понимаю, тогда не совсем понимал. Старичок совсем пожилой, даже еле ходит: двое несут его под руки. Но как только его нога касалась татами, он выпрямлялся и такие вещи выделывал! Кульбиты, прыжки, сальто – все что угодно. Заканчивалась программа, он отходил от татами, его опять брали под руки и вели». Это говорит о том, что здесь без духовной помощи не обойтись.

Я в своей практике встречал интересного человека. Он так извивался при контакте, что его было невозможно ударить. Сейчас я уже понимаю, что это не просто физическая возможность человека. Здесь не обходится без духовного вмешательства, потому что на физическом уровне, естественно, такие вещи совершать практически невозможно.

– Расскажу небольшую предысторию. Давно-давно я учился в Курском кадетском автотехническом колледже (еще до службы в армии). Мы все были кадетами и подразделялись на группы: пожарные-спасатели, другие силовые структуры... У нас очень часто были показательные мероприятия. Приезжали какие-то высокие чины: министр МЧС тогда еще Сергей Шойгу, министр внутренних дел Рашид Нургалиев. Им показывали, на что способны наши студенты. Пожарные показывали случаи тушения пожара и так далее.

Один случай мне врезался в память. У нас преподаватель физкультуры был  интересный человек: очень крепкий, мощный, но молодой, ему было буквально, может быть, 23 года. А нам было лет 16–17, кому-то – 18. Он в нашем колледже вел спортивный клуб «Сармат». Это было зимой. Стоим на плацу мы все – весь колледж (огромное количество – плац огромный). Он выходит на середину плаца, там все было заснежено. Ему выносят четыре очень толстых ледяных куба, ставят их друг на друга. Это огромная конструкция. Он около минуты производил какие-то манипуляции, а потом разбил это все. Я, конечно, был потрясен: это невозможно сделать человеку.

Что это такое? Не является ли это чем-то, как Вы сказали, инфернальным, бесовским, ведь человек действительно не может сделать такое? Или, может быть, это просто трюки, чтобы дурачить людей?

– Иногда, конечно, бывают определенные хитрости. Например, когда в силовых видах спорта разрывают рекламный журнал внушительной толщины, там есть определенные хитрости. Но в целом без духовной составляющей здесь не проходит. Я не могу утверждать точно, но есть исследования, например, феномена одного из мастеров единоборств Брюса Ли. Говорили, когда он наносил свой удар (зачастую камере тяжело было зафиксировать этот удар, но иногда получалось), кулак еще не доходил до человека, а человек уже улетал. Такие моменты прямо говорят о том, что без духовного воздействия это, конечно, не проходит.

Мы понимаем, что во многих единоборствах, когда начинаются занятия, есть определенные ритуалы: сложение рук, поклонение, – это тоже показатель духовной составляющей. Если православно подходить к этому, то надо эту духовную подоплеку убрать и наполнить ее правильным духовным содержанием. Тогда будет совсем другая работа.

– И можно заниматься этим?

– Да, вполне возможно.

– Наличие здорового тела не гарантирует присутствия здорового духа. А значит, чем бы мы ни занимались, не надо забывать заботиться о своей душе. Будем помнить об этом.

Ведущий Георгий Дербуш