Беседы с батюшкой. Что такое кощунство? Протоиерей Вадим Буренин. 14 мая 2026

В гостях в студии – настоятель храма Рождества Иоанна Предтечи на Каменном острове (г. Санкт-Петербург) протоиерей Вадим Буренин.

– Сегодня мы поговорим о кощунстве. Тема очень сложная. Мы часто употребляем это слово не столько в размышлениях о каких-то духовных смыслах и вопросах, но и в бытовой речи. Например: «эти цены просто какое-то кощунство!» Мы даже не думаем, какой смысл вкладываем в это слово. О кощунстве хочется понять больше, потому что, наверное, у нас лишь общее представление об этом.

– Прежде всего мы не должны забывать, что незнание закона не освобождает от ответственности. Это имеет прямое отношение как к нашей духовной жизни, так и к повседневной в нашем государстве, стране. Мы должны помнить, что у нас есть статья 148 Уголовного кодекса. Любой человек, совершивший противоправные действия, может быть привлечен к ответственности. Не только за оскорбление или проявление каких-то противоправных действий, связанных с верой и религией. Это могут быть действия и высказывания в отношении того, что является значимым, важным и дорогим для всего народа.

Говоря о нашем городе, мы можем сказать о Пискаревском кладбище. Недопустимо, чтобы кто-то (даже в домашней речи) негативно высказывался об этом братском захоронении. Конечно, это будет кощунством и противоправным действием. Общество понимает, что так поступать нельзя, это неправильно. Чтобы у современных молодых людей появлялись правильные представления, должно быть воспитание как в семье, так и в детском садике, школе, других учебных заведениях, тех или иных структурах, где человеку предстоит в дальнейшем потрудиться и послужить своему Отечеству.

– В любом случае это нарушение нравственного закона. Поведение молодых людей, которые на Вечном огне жарили шашлыки, сушили белье или сбрасывали в него венки, преступление. Помните время, когда всех в семье и школе воспитывали, но каким-то образом выросли поколения людей, которые потом расстреливали священников, оскорбляли церкви и устраивали душевые в алтарях?  Достаточно ли нормального воспитания, чтобы избежать каких-то кощунственных проявлений, или нужно более серьезное вмешательство?

– Всегда необходимы примеры. Конечно, воспитание является важным и всесторонним, но все начинается с семьи. Приходя в ту или иную квартиру, тот или иной дом, я нередко наблюдаю неприемлемую для себя картину: иконы находятся под большим слоем пыли и грязи. Я спрашиваю: «Тряпочка есть? Давайте я сейчас протру». Я не могу равнодушно к этому относиться, потому что для меня каждая икона – это святыня. Когда она находится в таком ненадлежащем виде, это неприемлемо. Но такое может быть не только в домашних условиях, но и в часовне, храме или монастыре.

Был случай, когда я пришел в один собор и, традиционно приложившись к почитаемой иконе, спросил: «Почему здесь такое грязное стекло?» На что мне ответили, что его нужно протереть изнутри. Хорошо, надо протереть… Подобного рода вещи имеют место, но это совершенно недопустимо.

– Равнодушие или нерадивость могут привести к такому проявлению кощунства, когда человек даже не понимает, что такое происходит.

– Наверное, все-таки понимает. Это неоднократные вещи. Мы читаем в истории нашей Церкви, что были подобные случаи, когда правящий архиерей по просьбе благочинного мог приехать в храм к неряшливому батюшке и провести духовную беседу. Владыка подходил к почитаемой или чудотворной иконе, а она оказывалась под таким слоем пыли, что и приложиться невозможно. Этот слой пыли может быть на престоле или еще где-то.

Очень важно, чтобы мы не проходили мимо такого. Даже в домашних условиях (пусть это  наши родственники, друзья или хорошие знакомые) можно проявить себя должным образом, не устраивая никакого скандала.

– Вы, как священник, видите те вещи, которые скрыты от глаз простого прихожанина. Мой вопрос заключается в неких проявлениях по отношению к Церкви вообще. Мы знаем блогеров, которые очень плохо пишут о тех или иных священниках или о Церкви. Я не буду рекламировать такие сайты, но это существует. Как следствие возникает негативный образ Церкви. Мы должны реагировать на это?

– Безусловно, мы не должны проходить мимо подобного рода проявлений. Некоторое время назад у нас в Петербурге был случай, когда в одном из кафе мне довелось пообщаться с сотрудниками и попросить внести коррективы в интерьер. Мирным путем мы нашли общий язык. Всегда можно доходчиво объяснить людям, что они заблуждаются.

Люди говорят, что они верующие, но у них есть недопонимание. Им не хватает воцерковления, они не посещают храм, не участвуют в богослужениях, Евангелие и «Закон Божий» не читают. Появляются те или иные сложности в их восприятии христианской веры, а иногда и нехристианской. Мы должны объяснять, блогерам в том числе, что это поведение является неправильным. Подписчики, которые есть у таких блогеров, тоже должны быть поставлены в известность, что опубликованный материал является кощунственным и недопустимым. Это будет очень эффективно и действенно. Среди большого числа подписчиков возникнет определенный резонанс.

Очень важно, чтобы было определенное просвещение. В наших средствах массовой информации в том числе. Многое, конечно, зависит от того, насколько грамотно идет воспитание и в семье, и в учебных заведениях. Некоторое время тому назад я был в одной школе и беседовал с учащимися 9-х, 10-х и 11-х классов. Никто из преподавателей не приложил никаких усилий, чтобы у школьников, например, появились те или иные знания о терроризме и экстремизме. Более того, на сайте школы размещен материал, но его никогда не открывали и просто не видели. Конечно, у меня возникли большие вопросы. Почему? Кто-то должен за это отвечать? С кого-то должен быть спрос за это?

– То есть Вы думаете, что дело в воспитании? Если воспитывать детей, то кощунственных проявлений быть не может.

– Нет, они могут быть, потому что могут быть те люди, которые сознательно пытаются себя позиционировать соответствующим образом и говорят, что являются приверженцами каких-то других течений. У них есть такие сознательные проявления. Но бывают случаи, когда к нам в страну приезжают гости, мигранты. Приехав из какого-нибудь кишлака, они вообще не имеют никакого представления о православной вере.

– Вместе с этим такой человек может очень уважительно относиться к другой культуре. Поругать человека можно совершенно спокойно (есть уголовная статья и прочее), но когда мы ругаем Бога, то статьи тут нет. Не сядет человек в тюрьму за то, что он оскорбил Бога. Существуют ли духовные законы, которые так или иначе заставят человека задуматься, что не стоит шутить с такими вещами?

– 22 июня мы совершали память наших святых угодников Божиих. Враг, образно выражаясь, бросил нашим святым перчатку. Когда люди услышали обращение руководителя государства «Братья и сестры!», то все вспомнили, что мы – один народ, мы – братья и сестры и нужно противостоять этим силам зла. Мы вспоминаем, что было явление наших страстотерпцев Бориса и Глеба перед битвой Александра Невского.

Святые угодники Божии всегда были с нами, и мы помним об этом. Удивительные положительные примеры в истории святости нам рассказывают: Господь все управляет так, что мы и на сегодняшний день живем в нашей родной и любимой великой стране. Если бы все было иначе, то ничего не было бы. Но есть так, как есть. Всякий раз, когда силы зла пытались нанести нам вред, чтобы мы не могли в дальнейшем жить по заповедям Божиим и трудиться во славу Божию, Господь все управлял.

Три раза у нас есть праздник Владимирской иконы Божией Матери, и три раза люди земли Русской благодарили Бога и Царицу Небесную за великую милость и любовь. Так молились, что Господь и Матерь Божия, слыша эти молитвы, обращали именно к миру все те события. Вместо кровопролитий наступал мир. Господь не допускал всех тех кощунств, которые могли бы произойти в случае страшных и чудовищных последствий.

Более того, в дни блокады, в 1942 году, фашисты специально бомбили наши немногие храмы, действующие на Пасху, но не смогли разбомбить ни одного. Один только снаряд попал в Князь-Владимирский собор, да и тот не разорвался. Господь тем самым показал, что Он действительно с нами. Он нас не оставляет и помогает. Если уж на это не обращать внимания и не считать проявлением величайшей любви Божией, тогда таким людям важно, чтобы Господь непосредственно их самих вразумил и просветил. 

– У нас есть такие проявления культуры, которые весьма спорны, мягко говоря. В них нет прямого кощунства, которое попадает под уголовную статью, но при этом даже чтение, просмотр или участие в этом деле в качестве автора вызывают сомнения. Что с этим делать? Таких проявлений неочевидного кощунства очень много. Нужно ли вмешиваться в эту пошлую культуру?

– Нам нужно прикладывать усилия, чтобы те или иные проявления стали для нашего общества понятны в качестве недопустимых. Как то, что вредит и нарушает наши устои. Когда мы говорим о духовно-нравственных традициях, духовных ценностях, то предполагаем: все то, что будет появляться в дальнейшем, не будет в противоречии с этим. В противном случае нужно прикладывать все силы, чтобы ситуацию исправить.

– Люди, живущие в России, все равно противостоят влиянию той современной культуры, которая приходит извне. Мы провели некие границы, в том числе и государственные. Возможно ли построение нравственного общества в условиях закрытости, когда мы ограничиваем себя таким образом от кощунства западной культуры, или это все равно проникает? Мы способны этому противостоять? Я не буду приводить примеры той западной культуры, которая вмешивается в наше сознание.

– Мы вспоминаем слова апостола Павла: все мне позволительно, но не все полезно (1Кор. 6, 12). В жизни всегда есть выбор, как нам поступить. Если мы будем в чем-то ограничивать себя и не допускать каких-то вещей, то это будет во благо. Зачем нам пытаться изгадить свой духовный мир, проверять его на прочность в той или иной ситуации? Это совершенно не нужно и является излишним. Люди должны быть ограждены от вредного влияния настолько, насколько это возможно. Мы же стараемся не допустить, чтобы люди употребляли наркотики, и это благо.

– Но их все равно достают и употребляют…

– Мы не идем по тому пути, по которому пошла Голландия, где можно приобрести какие-то вещества. Наш путь показал свою эффективность на протяжении всей нашей истории, когда земля Русская ограждала себя от негативного внешнего воздействия. Русь действительно была святой, потому что у нас были святые угодники Божии, подвижники, молитвенники. Святыни являлись для народа действительно ориентиром, оставаясь им и по сей день. Об этом нужно говорить, и это должно быть основополагающим. Что касается ненужных внешних проявлений, их нужно всячески не допускать, ограничивать возможность их воздействия на наше общество.

– Насколько эффективны ограничения, которые мы накладываем на своих детей или друзей? Мы же не можем их что-то заставить? Что нам делать? Самим создавать какой-то контент, который станет интересным? Сейчас есть мода на все русское, и это хорошо. С другой стороны, когда-нибудь настанет момент и вернется, например, YouTube. Начнутся опять показы разных возможностей. Выдержим ли мы это воздействие? Хватит ли нам иммунитета, приобретенного в тот момент, когда от нас отвернулись все государства?

– Нашему обществу предстоит еще много очищаться. Некоторые устраивают пир во время чумы. Нужна помощь тем, кто сегодня на передовой и сражается за нашу Родину, но в это время какие-то люди позволяют себе такое поведение, которое является немыслимым. Должно быть четкое понимание о единстве страны. Нам нужно отстоять свою идентичность. Для этого нужно прикладывать усилия всему обществу. Не может быть такого, что одни сейчас сражаются на поле боя, а другие проводят жизнь в кабаре и полна всяких излишеств.

– Получается, что кощунство – это не столько поступок, сколько образ жизни. Нельзя один лишь раз совершить какой-то кощунственный поступок. Это способ мышления и способ жизни. Так ли это?

– Как правило, это отсутствие мировоззрения. Если у человека оно сформировано, то он держит себя в определенных рамках. Но если мировоззрение и личность еще не сформированы, тогда человек может допустить кощунство. 

Какое-то противоправное действие будет рассматриваться как совершенно недопустимое, но человек еще не осознает и не понимает этого, потому что у него, может быть, не хватает соответствующих знаний. Может быть, именно образ жизни привел его к тому, что он совершил то или иное противоправное деяние.

– В своей жизни, как пастырь и настоятель храма, Вы наверняка встречали такие проявления внутри своего прихода или в тех местах, где Вы служили. Как Вы поступали в таких случаях? Обличали ли Вы такого человека или отводили его в сторону и говорили, что так делать не надо?

– В каждом конкретном случае все по-разному, потому что все люди разные. Нет таких ситуаций, которые были бы совершенно одинаковыми.

Объяснять нужно всегда, говорить человеку, что он поступил неправильно, тоже нужно всегда, проходить мимо нельзя. Если в той или иной ситуации мы проходим мимо, то человек начинает думать, что ничего страшного не произошло, можно и дальше поступать точно так же. А может быть, окружающие даже начнут говорить: если ему можно, то почему нельзя нам? Но на самом деле это является неправильным, и здесь очень важно объяснить, растолковать это человеку; и в то же время, если при этом присутствуют какие-то окружающие, объяснить и им, что проявления подобного рода являются недопустимыми.

– Мы помним время (постсоветский этап), когда Православная Церковь только начинала возрождаться, а храмы постепенно возвращаться. Вы хорошо помните, какие руины доставались Русской Церкви от прежней безбожной власти.

Тогда появилось большое количество людей, которые приходили в Церковь от желания, но совершенно не обладали никакими духовными знаниями. Тогда, конечно, было очень много нестроений. Насколько знание, дисциплина церковной жизни, чтение литературы, Евангелия и участие в жизни Церкви способны оградить человека от возможных проявлений кощунства?

– Безусловно, все вышеперечисленное способно оградить человека и является важным и необходимым в жизни православного христианина. Действительно, было совершено много святотатства и кощунства. На сегодняшний день, к сожалению, мы наблюдаем, что не все храмы, которые были действующими в то время, являются действующими на сегодняшний день. Некоторые закрыты еще и по сей день. Особенно в тех или иных различных учреждениях, где нет никакого благоговейного отношения к тому, что было.

– Например, в одном храме до сих пор располагается фитнес-клуб.

– Проявления подобного рода недопустимы. Если на сегодняшний день наше общество спокойно относится к этому и смиряется…

– …то это тоже кощунство.

– Это говорит о том, что нашему обществу нужно будет еще пройти достаточное количество испытаний, чтобы произошел процесс вразумления, очищения и восстановления всего того, что должно быть дорого сердцу каждого гражданина нашей страны. А если мы не наблюдаем вещей подобного рода, значит, это вопрос ко всем нам: «Насколько на сегодняшний день мы делаем все возможное для того, чтобы все преобразилось?» Я думаю, что Господь даст нам еще определенную возможность, чтобы мы сумели осознать ситуацию и в значительной степени преобразить то, что имеем.

– То есть это возможно?

– Безусловно, возможно, потому что это зависит от нас, людей. В данном случае необходимо воспитывать подрастающее поколение в понимании того, что есть святыни и что к ним необходимо относиться благоговейно.

– Им самим нужно понять, что это святыня, для кого-то икона – деревяшка, а для кого-то это образ. Объяснить человеку разницу сложно, но если этот процесс происходит каким-то образом, то, наверное, все не так плохо.

– Приведу пример. Мой дедушка покоится на том кладбище, где находится действующий православный храм. Поэтому у меня есть возможность с детьми, со своими родственниками приехать и поклониться бабушке, дедушке, нашим предкам. Приезжая, мы также посещаем и храм. То есть таким образом происходило воспитание детей.

Сейчас идет воспитание внуков в том числе. Приезжая на кладбище, мы чувствуем, что перед нами те, кто проложил нам путь. Мы приходим и в храм, молимся о них, потому что они тоже были верующими людьми. И когда мы рассказываем это детям, внукам, правнукам, то тем самым способствуем тому, чтобы это духовное подлинное преемство передавалось дальше.

Ведь есть такие памятные места, как, скажем, у нас в Петербурге – Пискаревское кладбище. В других городах есть другие памятные места. Опять-таки возможно туда прийти и с детьми, внуками, правнуками, родными, близкими, можно прийти вместе с приходом или с иной организацией. И это будет очень важным воспитательным моментом.

– Если подводить итоги нашей передачи о том, что такое кощунство, то раньше представлялось, что кощунство может быть только по отношению к некой духовной жизни, к самой Церкви или к жизни общества в Церкви, но теперь кощунство – это как бы более общий момент.

Отец Вадим, прошу Вас благословить наших телезрителей и, может быть, сказать им, что все-таки надо не терять бдительность.

– Возлюбленные братья и сестры, Божьего Вам благословения. Дай Бог, чтобы Вы жили во славу Божию, по заповедям Божьим. Не забывайте жертвовать на православный телеканал «Союз» и стремиться к тому, чтобы Ваша жизнь была достойной Царствия Небесного.

Все то, что Вы совершаете на сегодняшний день, старайтесь совершать именно во славу Божию, из любви к Богу и своим ближним. Те дела, которые необходимо совершать в наше время, дела милосердия, сострадания, являются весьма необходимыми, важными и значимыми. Никогда не проходите мимо ситуаций, которые являются неприемлемыми, кощунственными. Не будьте равнодушными.

Ведущий Глеб Ильинский