Беседы с батюшкой. Священник Николай Устинов. 8 сентября 2026

– Сегодня у нас в гостях священник Николай Устинов, клирик храма в честь преподобной Евфросинии, великой княгини Московской, в районе Котловка города Москвы.

Сегодня особенный день для Москвы, и мне хотелось бы поздравить всех наших зрителей, всех православных граждан России с праздником Сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы. Мне кажется, что День города Москвы стоило бы установить именно 8 сентября. В этот день можно сказать, что Москва заново родилась. Сегодня мы решили посвятить нашу программу этому празднику.

– Мне кажется, событие, которое мы сегодня празднуем, имеет духовное значение не только в контексте какого-то определенного города, а всей страны в целом, поэтому это важный день для России. Это имеет историческое и духовное обоснование. Здесь состоялся очень значимый прецедент. Это было не просто особое действие Промысла Божьего, которое реализуется через определенные обстоятельства или действия, а именно Божественное неоспоримое и исторически зафиксированное вмешательство.

Это событие произошло в 1395 году. Важно рассказать именно об историческом контексте, что происходило с нашей страной и Золотой Ордой, у которой мы были под контролем, и кто такой Тамерлан.

Московское княжество было в ослабленном состоянии, потому что до этого было серьезное столкновение с Золотой Ордой. Это было первое значимое столкновение с Мамаем на Куликовом поле, когда Дмитрий Донской разбил войска Золотой Орды. Это был тяжелейший бой. Как мы помним, многие наши воины погибли. Когда преподобный Сергий благословлял Дмитрия Донского на этот бой, он пророчествовал, что мы победим, но многие погибнут.

– Он предрек Дмитрию Донскому, что тот останется жив.

– После этого пришел хан Тохтамыш, который взял Москву и сжег ее 8 сентября 1382 года. В тот день погибло 25 000 москвичей. Москва была ослаблена. Событие, которое произошло на Куликовом поле, создало прецедент, когда вся Русская земля увидела, что если мы объединимся, то можем дать отпор.

А вместе с этим в Золотой Орде был период междоусобной борьбы. Мамай – это полководец, темник, который находился в статусе премьер-министра. Он не мог стать ханом, потому что не был Чингизидом. Номинально он ставил хана, который тоже принимал участие в Куликовом поле. Но руководил всем Мамай. Его противником был Тохтамыш, который находился на восточной стороне. У него было больше легитимности, потому что он был Чингизидом. Впоследствии это привело к тому, что он перенял основную власть. Хану Тохтамышу на тот момент помогал Тамерлан. Тамерлан – это уникальная личность. Он не был Чингизидом, и когда он основал империю, она была Тураном. У государства, которое он создал, было сложно выявить административные границы, потому что он все время что-то собирал.

При этом он был ярым приверженцем ислама, что тоже немаловажно. Он действовал через призму исламской веры. Он называл себя эмиром, так как ханом назвать себя не мог. Сам Тамерлан изначально поддерживал Тохтамыша. Тохтамыш, заручившись поддержкой Тамерлана, выступал против Мамая. Куликова битва создала прецедент, когда Мамай одержал поражение. Его власть стала постепенно уходить. Все увидели, что этот человек ненадежный.

– Он, конечно же, пал духом и бежал.

– Все это увидели. Многие переметнулись на сторону Тохтамыша, и Тохтамыш взял власть в свои руки, а Мамай убежал, его убили. Но Тохтамыш решил обмануть Тамерлана, в чьих руках собралась вся империя. Естественно, они стали двумя сильными противниками по отношению друг к другу. У каждого была своя империя, между которыми должен был пролегать шелковый путь. На этой почве у них состоялся конфликт, и начались войны, первую из которых проиграл Тохтамыш. Причем удивительным образом происходило так, что Орда вроде бы побеждала, но благодаря определенным подкупам и внутренним политическим договоренностям Тамерлан одерживал верх. В итоге Тамерлан начал поход на Золотую Орду. В 1395 году Тамерлан пошел на Золотую Орду через Русь. Он уже подходил к городу Елец, который смог взять. Наша страна столкнулась с нерушимой военной машиной. Мы понимаем, что к тому времени Тамерлан уже завоевал русскую половину мира.

– В трудах историков есть упоминание, что в одном из городов жители хотели умилостивить Тамерлана и выслали вперед детей, надеясь, что дети помогут спасти город, что он его не разорит. Однако Тамерлан перебил детей. Настолько он не имел жалости вообще ни к кому.

– Любые войны довольно жестоки, даже если мы обратим внимание на войны, которые происходили в Средневековье. Сложно сказать, что была какая-то разница. Когда вражеские войска входили в город, его разоряли, отнимали все богатство, убивали, насиловали, угоняли в рабство его жителей. Это обычный, классический сценарий всех средневековых сражений.

На этом фоне выделяется Русь, потому что исторически Россия всегда вела войны по-другому. Когда в 1812 году мы вошли во Францию, все были убеждены, что будет именно так, как было во времена Средневековья. Однако нашим войскам был дан приказ ничего не брать, никого не трогать, а за все, что взяли, заплатить. Для иностранцев это было культурным шоком, потому что им говорили, что русские – варвары, а здесь получилось, что они вели себя намного цивилизованнее.

Возвращаемся в Москву. Армия Тамерлана была сильной, несокрушимой как в военном смысле, так и в экономическом. Москва же была очень ослаблена. Несмотря на то что мы одержали значимую победу, Тохтамыш пришел обратно на наши земли не просто так. Мы потерпели большое поражение.

– Он разорил Москву, но Дмитрий Донской вместе со своей супругой Евдокией отстроил ее заново и восстановил. Более того, он начал печатать собственные деньги. Побежденные собственных денег не печатают. Можно согласиться, что Москва была разорена, но она ожила, отстроилась и имела в ходу свои собственные деньги. Поэтому Дмитрий Донской – непререкаемый авторитет в Русском государстве.

В первую очередь я говорю о духе. Мы знаем выражение историков, что Русь родилась на Куликовом поле. На Куликовое поле пошли ярославцы, костромичи, а вернулись русские люди. Это хрестоматийное выражение. Но главное, что был поднят дух. Русские поняли, что они могут побеждать. В 1378 году на реке Воже Дмитрий одержал первую победу над Бегичем. Дальше была открытая битва на Куликовом поле.

– Русский дух, о котором мы говорим, не давал нашим войскам расслабиться. Василий I как наследник Дмитрия Донского идет на встречу к хану с маленьким отрядом.

С одной стороны, это вызывает смех, а с другой – восхищение. Евдокия благословляет сына. В этот момент внешняя подготовка представляет собой определенную формальность. Стены укрепляются, Василий выходит вперед, но Евдокия принимает, казалось бы, странное решение – организовать крестный ход. Это шествие из Владимира в Москву с несением образа Божией Матери. Люди понимали, что в данной ситуации без помощи Божией разрешить проблему невозможно. В этой мысли было единение всего народа. Даже те воины, которые были на Куликовом поле и уже были в почтенном возрасте, все равно пошли в этот поход, чтобы послужить Родине до последнего своего вздоха.

Таким образом, собирается делегация, которая отправляется в крестный ход из города Владимира в Москву. Возглавляет ее митрополит Киприан. Все люди, шествуя в Москву, взывают к Божьей Матери и говорят: «Матерь Божья, спаси землю Русскую». Фактически непрестанно творят ее как Иисусову молитву. А оканчивает свой ход делегация на Кучковом поле в Москве. Кучково поле – это была окраина Москвы. Поэтому Евдокия выходит из Москвы и встречает этот образ.

Когда эта встреча происходит, Тамерлан, который уже подошел к Москве, видит сон. Ему видится лучезарная Женщина в окружении непонятных, страшных людей, Которая говорит: «Если ты пойдешь дальше, то умрешь». Тамерлан разворачивает свои войска и идет на Запад. С одной стороны, он суеверен и спрашивает своих советников: «Кто это?» Они говорят ему: «Это Матерь Божья, Защитница земли Русской». Тогда он поворачивает уже на юг, и на том месте был построен Сретенский ставропигиальный мужской монастырь, который существует до сих пор. Сейчас он находится в черте города, это центр, но раньше это была окраина.

– Если бы он захотел пойти на Москву, то снес бы этот город с лица земли и разбил наши войска. И изначально у него была такая идея. Есть интересная версия одного из историков. Разведка Тамерлана очень хорошо работала. Когда начался крестный ход из Владимира, к процессии постоянно притекали люди. К Москве уже подошли тысячи людей. Когда разведка увидела этот масштаб, то доложила Тамерлану, что к Москве на подмогу идет страшное войско.

Но мы понимаем, что это был самый разгар осенних работ. В крестном ходе принимали участие подростки, старики, женщины. А разведчикам привиделось, что это огромное войско. Такая версия тоже есть.

– Ведь можно было подумать, что такое большое скопление людей можно было легко ограбить, так как они сами приближаются. Можно еще сильнее ослабить государство и не бегать за людьми по всей России.

– Поэтому историки бьются до сих пор: «Почему Тамерлан ушел без боя?»

– Они могут биться сколько угодно, пока не признают очевидный факт, что Божья Матерь пришла Сама.

– Мы принимаем это как истину.

– Все эти варианты, которые приводятся, можно рассматривать как сопутствующие факторы, но как основную версию их рассматривать невозможно.

Важное произошло позже. Когда Тамерлан пошел на юг, начал разбивать ту же самую Орду с южной стороны и разбил войска Тохтамыша. Тогда Тохтамыш потерпел поражение. И этим поражением Золотая Орда начала раскалываться. Мы знаем, это привело к тому, что уже не было как таковой Золотой Орды. Тамерлан полностью ее уничтожил, и Золотая Орда развалилась на несколько ханств. Это были: Казанское, Астраханское, Крымское ханства. Этим событием Божья Матерь не только спасла Москву, она окончательно вбила гвоздь в гроб Золотой Орды, использовав этого самого жестокого человека – Тамерлана для того, чтобы он разрушил Золотую Орду. Причем впоследствии, когда Тамерлан умер, его государство разрушилось.

Туран существовал, пока существовал сам Тамерлан. А потом все расползлось, потому что он концентрировал власть только на себе. Естественно, в окружении появились люди, которые ждали его смерти, чтобы взять власть в свои руки. Они начали сталкиваться друг с другом. В итоге все это рухнуло, так и не оформившись.

Это событие положило конец правлению Золотой Орды. Можно говорить, что стояние на реке Угре, безусловно, является значимым и определяющим дальнейшее развитие. Значимое событие произошло 8 сентября. В этот день мы празднуем Сретение Владимирской иконы Божией Матери. День важен не только для Москвы, но и для России.

– Мне кажется, что для Москвы это было вторым днем рождения. Причем я обратила Ваше внимание, что 8 сентября 1382 года русские люди вместо того, чтобы молиться, припадать к Пресвятой Богородицы, Господу и всем святым, напились, и Тохтамыш разорил город. Евдокия была вынуждена покинуть город, только что родив одного из сыновей. Но это уже не имело значения, когда спустя тринадцать лет все собрались в общей молитве и единении. Вся Москва преклонила колена, и ни у кого не было даже в помыслах напиться. Все было подчинено одному желанию – отстоять Москву и припасть к помощи Богородицы. Смотрите, какое разное поведение! Наверное, поэтому Богородица помогла русским людям.

– То, что Вы сказали, очень интересно, потому что в этом есть историческая особенность нашей страны: ее не взять силой. Нас все равно поддержит Господь.

Мы только сами можем себя утопить. К примеру, хан Тохтамыш не взял бы Москву, ведь она была укреплена. Но нашлись предатели, которые открыли двери, их убедили… Из-за внутреннего брожения враги вошли. Поэтому Александр III говорил, что у России есть только два союзника: армия и флот. Все наши основные европейские соперники, противники в разные времена говорили, что Россию силой победить нельзя… Может это только она сама. Так и получалось. Только тогда, когда мы начинали внутри какие-то войны, все эти междоусобицы, перевороты и прочее, нас можно было подцепить. А пока мы вместе, пока консолидированы, победить нас невозможно. Это тоже для нас очень важный урок.

– В то время (конец XIV века) Москва была абсолютнейшим исключением и ярким примером отсутствия междоусобицы внутри княжества. Мы знаем, что внутри Тверского, Рязанского, Ярославского, Костромского княжеств были распри между княжескими ветвями. Они боролись друг с другом за великое княжение. В Москве этого не было абсолютно. Главный претендент на московский престол, Владимир Андреевич Серпуховской, вместо того чтобы бороться, всю жизнь был верным помощником своему двоюродному брату Дмитрию Донскому. Как напишет Карамзин потом, он «был из князей российских первым дядею, служившим племяннику». Он сразу отказался от великого княжения. Они с Дмитрием были в единении и на Куликовом поле, и на остальных битвах. Владимир и потом всегда был рядом с Василием I.

– И армию Тохтамыша он тоже очень хорошо помял.

– Да, под Волоколамском.

– Много сил распылили наши на все эти походы против Тохтамыша, поэтому, конечно, были ослаблены. Но здесь важен духовный аспект. Пока русский народ находится с Богом, Господь его поддерживает. Кстати, это связано не только с нашим народом. Если мы вспомним Библейскую историю, то увидим: когда народ израильский был с Богом, он пользовался Божьим благословением и одерживал победу. А если отпадал от Бога, сразу начинались какие-то искушения.

Это имеет очень важный богословский и антропологический аспект, потому что наше сердце является вместилищем Божественной благодати. Апостол Павел говорил: «Разве вы не знаете, что тела ваши есть храм Духа Святого? Дух Божий пребывает в нем». То есть мы можем наше сердце сделать вместилищем Бога либо оставить его пустым, даже впустить в него дьявола. Если мы открываем двери нашего сердца для Бога, тогда Господь входит в него, Божественная благодать нас освящает, преображает, защищает, и никаким врагам, видимым и невидимым, к нам просто не подступиться.

Если наше сердце закрыто для Бога, тогда мы остаемся наедине с теми проблемами, которые у нас есть. И с этим ничего не сделать. Это касается как отдельного человека, так и всего нашего общества в целом.

В этом смысле Евдокия была, наверное, одним из самых образованных людей того времени. Она читала философов в оригинале, знала всю богословскую литературу…

– Она хорошо знала историю...

– Да, чего она только не знала…

– Это одна из образованнейших женщин того времени.

– Может быть, и по сей день. Она знала аскетику, знала эти подходы. И когда случилась беда, она принимает самое очевидное решение: если мы по тем или иным причинам отпали от Бога, то должны покаяться – это пост, покаяние, молитва, призываем Матерь Божию. Когда народ обратился к Богу, когда весь народ открыл двери своего сердца…

– …тогда все вместе, в единстве пошли на Кучково поле…

– …Тогда мы встали под защиту Матери. И наша Матерь нас уже никому не отдала, сделав так, чтобы впоследствии уже никто к нам не подступился. Для нас это очень важно. На протяжении многих лет подобные вещи происходили, например Стояние на реке Угре. Брали образ Владимирской Божьей Матери, потому что вера им говорила, что только с помощью Божьей можно все разрешить. Так и получалось.

Когда человек отпадал от Бога, начинались скорби, искушения. Это касается и 1917 года. Здесь обратная ситуация. Когда все было хорошо и победа была у нас в руках, когда на Балканах мы уже одерживали победу и Босфор фактически был в наших руках, мы отпали от Бога. За это мы и расплатились тем, что государство рухнуло и большевики пришли. Сейчас мы тоже сталкиваемся с подобной ситуацией. Вызов нашего времени связан с тем, что мы, как и тогда, должны консолидироваться, объединиться…

Наше священноначалие это понимает. Крестный ход, который был 6 сентября, – это же не что-то новое, это, скажем так, хорошо забытое старое, то, что нам дают делать. И мы видели там сотни тысяч людей...

– Да, несмотря на такую погоду…

– Я там присутствовал, видел и эту радость, и это рвение, и молитвенное единение всех людей, которые находились там и кричали «Христос воскресе», и пели акафисты, и возносили молитвы Божией Матери, Дмитрию Донскому – объединились вокруг Спасителя. И это подает надежду на то, что мы, хотя бы кто-то, не оставляем Господа. Если к Нему прибегаем, значит, мы можем рассчитывать на Его помощь, на Его защиту. Потому что без Бога мы просто обречены.

– Без Бога ни до порога, как в народной мудрости.

– Да, без Бога мы просто обречены. Скажу такую пастырскую просьбу, мудрость: как наши предки возносили молитву Божьей Матери, так и нам, может быть, стоит брать на себя какое-то определенное правило и каждый день просить у Божьей Матери заступления для нашей Русской земли, потому что без Бога мы не справимся. Мы сталкиваемся с разными искушениями, сильными или слабыми, у нас могут быть достоинства и недостатки, но без Бога мы ничего не сможем.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, когда начались военные действия, в одной из своих первых архипастырских просьб наставлял возносить молитвы Матери Божьей. Только через Нее мы можем к чему-то прийти. И этот праздник свидетельствует о том, что это возможно. Если мы будем с Богом, если мы будем призывать Божью Матерь, тогда никто не сможет к нам подступиться: ни враги духовные, ни враги телесные.

– Конечно, если говорить про Рождество Пресвятой Богородицы, тогда тоже, казалось, была невозможна победа в Куликовской битве. Мамай в то время (1380 год) просто не знал себе равных: колоссальное войско, превосходящее наше в 2–3 раза. Историки спорят и до сих пор не могут прийти к точным цифрам, но все говорят о том, что оно превосходило войско Дмитрия Донского, было невероятно обучено… Сколько оружия! Это войско привыкло побеждать. Единственное поражение было на Воже за два года до этого. Но, в принципе, оно считалось непобедимым. И идет, как казалось, малочисленное войско Дмитрия Донского, внутри которого вчерашние враги, которые еще недавно ссорились и воевали друг с другом, а тут, на Куликовом поле, помирились.

– …И страшно было…

– …В праздник Рождества Пресвятой Богородицы это было тоже не случайно. В этот день невозможная победа свершилась. Сколько у нас замечательных примеров в истории!  Накануне Бородинской битвы, мы знаем, Кутузов приказал принести в войска Смоленскую икону Пресвятой Богородицы. Перед чудотворной Смоленской иконой был всеобщий армейский молебен, и Кутузов стоял на коленях… Такие постоянные примеры заступничества Пресвятой Богородицы есть у нас там, где, казалось бы, просто невозможны эти победы.

– Для нас в этом смысле важно, что мы должны уметь ценить наше наследие. Зачастую мы воспринимаем многие вещи как должное, как историческую сказку. К сожалению, приходится часто слышать: «Что там ваше православие! Что там ваша история!» Но страна, которая у нас есть, – это то наследие, которое нам оставили наши предки. Они трудились, проливали кровь, работали для того, чтобы то богатство, которое передали им, не просто сохранить, но приумножить. Каждое последующее поколение пыталось это сделать.

Императоры, какими бы они ни были, чувствовали свое отцовство (или материнство, если мы имеем в виду наших императриц), свое родительское попечение о народе. Более того, задача каждого императора (об этом тоже почему-то у нас забывают) заключалась в том, что они не просто номинально признавали себя помазанниками Божьими, а действительно считали себя таковыми. Их задача заключалась в том, чтобы привести Россию, свой народ, своих детей в Царствие Небесное, от начала до конца. Прекратилось это все переворотом чуть раньше 1917 года.

Мы в своих руках имеем наследие. Дальше зависит от нас, что мы с ним будем делать. Либо мы его сохраним и приумножим, либо очень быстро можем растерять и нивелировать все, что было сделано нашими предками. Очень не хотелось бы прийти к такому варианту. Можно призвать и наших телезрителей – всех, кто нас смотрит, – к тому, чтобы мы сами пытались изучать то, что нам оставлено, и сообщать это своим детям. Ведь воспитание в патриотическом духе – это не просто знать гимн России, это знать свою историю, свою культуру, знать свой язык…

– …уважать свою веру и защищать ее.

– И главное, чтобы мы могли это передать. К огромному сожалению, на данный момент, по моим личным наблюдениям, истории уделяется очень мало внимания. Многие ребята, с которыми мне приходится общаться, не знают историю даже поверхностно. До сих пор некоторые не могут ответить на вопрос: «Кто победил на Куликовом поле: Гитлер Кутузова или Кутузов Гитлера?»

– И что отвечают? Что победил Бисмарк?

– Это вводит их в ступор. А хотелось бы, чтобы этого не было. Понятное дело, что всех деталей мы сами не знаем. Я, конечно, сам не историк, но я люблю свою историю…

– Я тоже не историк, но тоже люблю историю.

– Это очень интересно – изучать, сопоставлять историю других стран. Очень много на нас, скажем так, жалуются, говорят, как у нас все плохо. Мы берем историю любой страны: будь то Франция, Италия, Испания, – везде все сложно, везде свои достоинства и недостатки. Но историю нашей страны мы должны знать. И главное, чтобы мы учили своих детей.

Я бы сказал из своего личного опыта и понимания, что главные дисциплины в школе, по крайней мере, гуманитарные – это русский язык, литература, история. Это три главных гуманитарных предмета, на которые мы должны обратить внимание. Конечно, нужна и математика, потому что она формирует логическое мышление, а не только имеет какую-то прикладную реализацию. Нужна физика, потому что мы должны знать законы Божии, пусть и физические. Физики – отчасти богословы, потому что они изучают естественные законы Божии. Может быть, нужна химия, чтобы мы знали необходимые практические вещи. Но для того, чтобы быть гражданином своей страны, нужен русский язык, литература, история.

– Помните, как в хорошем советском фильме прозвучала фраза, что история делает человека гражданином?

– Да.

– «Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан»...

– Ключевский сказал такие известные слова: «История не учительница, а надзирательница: она… наказывает за незнание предметов». Кстати, сейчас эти слова, к сожалению, воплощаются в жизнь. Многие проблемы, которые сегодня возникли, имеют под собой основанием незнание нашей истории, что печально. Поэтому мы должны эти вещи постепенно исправлять. Надежда все-таки есть.

Сегодняшним днем хотелось бы и рассказать о празднике, который мы сегодня празднуем, и заинтересовать изучением истории нашей страны... Ведь, несмотря на то что время было тяжелое, это был, на мой взгляд, золотой век Руси. Это такая кузница, которая ковала золотых людей. Это цветник, оазис святости: что не личность – то святой.

– Абсолютно с Вами согласна. Это какой-то феноменальный век русской истории. 

– Да, это люди, которые создали настоящую сегодняшнюю государственность. До этого было время раздробленности, но этот период запустил процесс, который в дальнейшем стал развиваться по инерции. Он привел в движение ту страну, которую мы имеем сейчас. Именно этот период! И не раньше, а именно сейчас. Конечно, важно Крещение Руси, но мы наследники именно этого периода.

– Это период формирования и подъема русского духа.

– Да, он запустил процесс объединения и расцвет русской святости…

– …Конечно, Сергий Радонежский, его ученики Кирилл Белозерский и Димитрий Прилуцкий, Ферапонт Можайский, Никон Радонежский – такие святые, о которых можно много говорить, кем можно только восхищаться. Такой колоссальный период! Действительно, этот праздник очень многому нас учит. Еще раз поздравляю наших зрителей с этим замечательным праздником, который я считаю днем города Москвы. Желаю вам всего доброго, здравия душевного и телесного вам и вашим близким.

Мне особенно хочется поблагодарить тех наших неравнодушных зрителей, благодаря которым мы выходим в эфир. Вы знаете, что мы постоянно нуждаемся в ваших пожертвованиях. У нас, как всегда, невероятное количество долгов, которые вашими пожертвованиями мы постепенно стараемся погашать. Поэтому я прошу вас не быть равнодушными, не лениться. Сейчас очень легко перевести пожертвования на счет телеканала «Союз». Помните о том, что мы существуем только за счет ваших средств. Ни бюджетных, ни церковных вливаний в бюджет телеканала «Союза» нет. Сердечно благодарю всех, кто смотрит нас, кто помогает нам, кто не забывает о нас.

Ведущая Любовь Акелина