Беседы с батюшкой. Что такое богоугождение. Протоиерей Вадим Буренин. 4 июня 2026

В петербургской студии нашего телеканала на вопросы отвечает настоятель храма Рождества Иоанна Предтечи на Каменном острове протоиерей Вадим Буренин. Тема беседы: «Что такое богоугождение».

– Тема сегодняшней передачи интересная, важная, глубокая. Мы будем говорить о богоугождении. Конечно, радостно было бы жить таким образом, чтобы все было по воле Божьей. Вся жизнь встает на какие-то правильные рельсы, становится более осмысленной и глубокой, когда мы живем в богоугождении. С другой стороны, когда мы говорим об угождении, это слово воспринимается нами не очень хорошо.

Говоря о богоугождении, это понятие мы должны раскрыть. Как жить так, чтобы жить по воле Божьей, жить в богоугождении?

– Возлюбленные братья и сестры, прежде чем начать нашу беседу, я хочу напомнить вам, что мы очень благодарны всем тем, кто помогает нашему православному телеканалу «Союз». Мы смиренно просим вас: помогайте православному телеканалу, православным храмам, православным обителям. Помогайте в тех социальных вопросах, которые на сегодняшний день необходимо нам всем решать. Это наша святая обязанность как христиан – быть чуткими, внимательными, быть теми людьми, которые благодарны Богу за все то, что Он нам ниспосылает.

Было бы прекрасно, если бы сегодня в прямом эфире мы услышали рассказы из вашей жизни о том, как Господь излил на вас любовь и как вы проявляли, проявляете и стараетесь и намерены в будущем проявлять свою любовь к Господу.

Любовь к Богу напрямую связана с тем, что человек ощущает внутреннюю потребность жизни со своим Богом, со своим Творцом и Создателем. Человек, проснувшись, конечно же, обращается к Господу. А как по-другому? Во время сна мы могли бы уйти в мир иной, так с некоторыми и происходит. Проснувшись утром, важно и необходимо каждому из нас благодарить Господа и на молитве проявлять все свои подлинные чувства, которые являются искренними и свидетельствуют о том, что все наше естество пребывает в духе любви.

Трудно утром заставить себя молиться, потому что нет такого внутреннего состояния, нет этой любви. Некоторые люди так и говорят: «Не ощущаю я такой необходимости. У меня очень много дел и мало времени. Я человек, у которого все время расписано. Нет у меня времени, чтобы утром помолиться, да и вечером тоже».

Но тогда можно посетить богослужение, ведь у нас есть прямая заповедь об этом. Это тоже является важной составляющей нашей жизни. Тут снова оказывается, что человеку надо отдохнуть: просто поваляться в постели... Каждый в своей жизни очевидно сталкивался с подобного рода ситуациями.

От каждого из нас зависит, какой мы сделаем выбор, как настроимся на эту духовную жизнь. Здесь очень важно, чтобы у нас была вера – тот камень, который необходим. Но необходима и любовь, потому что нужно совершать соответствующие дела. Вера нуждается в таких делах, которые свидетельствовали бы о том, что в нас есть деятельная любовь. Такая любовь постоянно подтверждает, что мы живем, радуясь и благодаря Бога, и являемся счастливыми людьми, и вокруг нас люди тоже становятся счастливыми, потому что мы проявляем эту любовь по отношению к ним, мы готовы делиться переполняющей нас радостью с теми людьми, которые рядом с нами.

Мы приходим в православный храм, молимся там – мы же все вместе собираемся, помня слова Господа: где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них. Во время общественной службы, литургии, очень важно, что мы все вместе причащаемся Святых Христовых Таин. Это причащение происходит тогда, когда человек чувствует, что он имеет внутреннее желание жить с Богом, соединиться с Богом таким образом, который Господь нам предложил. Так поступали настоящие, подлинные, истинные христиане всех времен.

А сейчас есть удивительная для всех нас возможность – каждому проявлять свою любовь не из-под палки, не потому, что этого требует государство или есть другие объективные принуждающие нас обстоятельства. Есть полная свобода выбора: мы выбрали жизнь с Богом и реализуем этот свой выбор совершенно добровольно. Господь говорит, что Он ищет поклонников в духе – таких людей, которые внутри себя имеют Духа Божьего. Конечно, не надо угашать в себе Духа и уничижать пророчества. Нужно быть теми людьми, которые в любой миг, как апостолы, готовы идти туда, куда им укажет Дух Святой. А Дух Святой указывает только то, что пойдет на благо человеку.

Господь постоянно дает нам Свои благие дары. Их так много, что, казалось бы, человек, реализуй все, что тебе дано! Все для тебя! Все блага этого мира открыты для каждого человека. Нет практически ничего, что человек не мог бы реализовать в своей повседневной жизни. Все дано, все открыто, и этим, безусловно, надо научиться пользоваться. Так происходит соработничество Бога и человека. Каждый раз Господь ниспосылает нам благодать Своего Духа Святого. Получив благодать Духа Святого, мы должны быть не сосудами, из которых Дух Святой сразу уйдет, а теми людьми, в которых Дух Святой будет действовать так, как мы способны на сегодняшний день проявить в себе дар Божий.

– Вопрос от телезрителя: «Вы говорите о молитве. Мы молимся за упокой наших родных, кого-то называем по имени. Как правильно поминать в молитве тех, кто жил от Адама и Евы до пришествия Иисуса Христа, чтобы молитва и на них распространялась? Они не приняли крещения, но тоже нуждаются в Царстве Небесном и в милости».

–  Для нас молитва, обращение к Богу должны быть действительно понятными. Каждый раз, когда мы читаем в утренних молитвах поминовение об усопших, мы чувствуем, что молимся именно той церковной молитвой, которая нам дана. Эта церковная молитва является для нас основополагающей. Мы должны научиться молиться именно так, как учит нас наша Мать-Церковь.

Молитву нам предложил Господь наш Иисус Христос, и мы читаем «Отче наш». Мы слышали то благовестие, которое было возвещено Архангелом Гавриилом. Это для нас образец молитвы, мы читаем его в обязательном порядке каждый день. У нас есть Символ веры, составленный святыми отцами, которые были движимы Духом Святым. Это тоже для нас является важным и необходимым. Мы поем его за каждой литургией обязательно все вместе и читаем в утренних молитвах. Мы помним и ангельское пение, которое было на Поле Пастушков: Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение. Для нас это славословие тоже является важным, оно тоже используется в богослужении.

Апостолы, мужи апостольские, святые угодники Божии, вселенские учители и святители, Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст и многие-многие праведники, движимые Духом Святым, составляли те молитвы, которые для нас являются важным образцом. Мы должны научиться молиться, используя все то, что нам дано и что есть в лоне Церкви. Потому что все эти молитвы исходят от Самого Господа. Не какой-то человек взял и от себя что-то придумал, а это происходит как вразумление и просветление человека Духом Святым, когда тот или иной праведник пишет то, что продиктовано ему Духом Святым. В жизни мы часто сталкиваемся с каким-то специалистом или мастером, у мастера есть подмастерье. Святые угодники Божии свои молитвы составляли Духом Святым, они являются для нас мастерами.

Нам нужно постараться научиться молиться. Очень рекомендую всем использовать те церковные молитвы, которые у нас есть. На сегодняшний день у нас есть возможность читать утренние молитвы, причем можно кратко помолиться или сказать значительно большее количество прошений, которое является достаточным для нашей молитвы утром. У нас есть молитвы в дни памяти. Например, в День Победы мы молимся, и есть совершенно точно изложенная формула для всей полноты Церкви: мы поминаем вождей и воинов, на поле брани убиенных. Есть и другие молитвы, посвященные тому или иному случаю. Все эти канонические молитвы есть в свободном доступе, с ними надо познакомиться и молиться так, как нам предлагает наша Церковь.

– Об Адаме и Еве что мы знаем?

– Адам и Ева находились в раю. Но надо понимать, что они там учились. Господь им дал возможность овладевать теми знаниями, которые были им необходимы в их совершенствовании. Они были созданы по образу Божию и, как все остальные люди на земле, должны были проходить процесс, связанный с богоподобием.

– Мы молимся о них?

– Вспоминая Адама и Еву, мы памятуем о том, что имеем предков и должны поминать свой род, тех людей, которые жили, благодаря которым мы сами живем и пользуемся всеми теми благами, что у нас сегодня есть. Все те, кто жил до нас, тоже постоянно учились, благодаря чему Дух Святой помогал им. Более того, мы тоже должны прикладывать усилия, чтобы, учась, вносить свой вклад и в жизнь нашего мира, и в жизнь нашей Русской Православной Церкви, чтобы после нас люди могли принять участие в том, что является важным и необходимым, – в учении, которое предлагается каждому человеку Духом Святым.

В соответствии с Божественным планом здесь, на земле, осуществление для себя лично процесса обожения – сложнейшая, наитруднейшая задача, но она стоит перед каждым человеком, перед каждым поколением, перед каждым родом, потому что все дадут ответ на Страшном Суде пред Богом за то, что они совершили. Испортить родословную легко, а приложить усилия, чтобы из рода в род происходило то, что связано с процессом обожения, – это тяжелый труд.

– Я с каждым словом обретаю все больше радости и силы в понимании того, что такое богоугождение. Но мне часто приходится встречаться с людьми, которые находятся в болезни. Болезни эти тяжелые, приносящие постоянную боль. Бывает так, что именно эта боль мешает людям выстроить те отношения с Богом, которые были бы более радостными, если бы не было так больно. Как Вы объясните радость богоугождения людям, которые испытывают постоянную физическую боль?

– Надо полюбить страдания. Мы вспоминаем наших святых угодников Божиих, например, преподобного Илию Муромца. Он десятилетия находился на печи в сложном положении, будучи человеком, испытывающим такую немощь, которая, конечно, могла его довести до состояния отчаяния. Потому что в тот период, когда происходит становление человека, он ощущает всю свою немощь и вроде бы ничего с этим сделать не может. А оказывается – может. Он и молиться может, и заниматься своим телом. И он занимался своим телом. Мы знаем, что в дальнейшем он приложил колоссальнейшие усилия для того, чтобы принимать активное участие в жизни Церкви как монаху, в то же время защищая Отечество. Кто бы мог подумать, что такой немощный человек будет защищать Отечество! И как будет это делать – до последней капли крови, до смерти!

Сколько мы знаем святых угодников Божиих, например, преподобномученицу Марию Гатчинскую или блаженную Матрону Московскую, которая была незрячей... Тем не менее как много людей благодаря ее молитве, ее предстательству перед Богом почувствовали свет Христов, благодать Божию, сколько людей просветилось... Немощь в определенной степени мобилизует человека, дает человеку дополнительные силы, чтобы преодолеть это испытание, являть такую любовь, которая преображает самого человека в его немощи и в то же время помогает окружающим.

Это удивительно, насколько человек с Богом творит дела Божии, которые становятся ярким свидетельством того, что невозможного для человека нет, если он имеет жизнь с Богом. Такой человек, наоборот, испытывает подлинную радость, – радость от жизни во Христе. И этой радости у человека отнять никто не может, потому что жизнь с Богом – это величайший Божий дар, та любовь, которую человек прочувствовал, и дальше он живет с нею, живет вечно.

– Вопрос от телезрительницы: «Если человек не живет по воле Божьей, означает ли это, что он живет по воле злых духов? Или он может жить и по своей воле?»

– Каждый раз мы стоим перед выбором: наша жизнь с Богом или не с Богом. Очень важно помнить, что «всякий сомневающийся неблагонадежен для Царства Небесного».

Если человек почувствовал в себе любовь Божию, если пошел по пути, который ведет именно в Царство Небесное (а Господь говорит: Я есмь путь и истина), не надо с этого пути сворачивать. Тем более что это проторенный путь, по нему прошли уже многие святые угодники Божии, и мы в конце этого строя. Если мы находимся в лоне Церкви и идем по этому пути, то этот путь, безусловно, приведет нас в Царствие Небесное. Перед нами идут все праведники, мы в конце этого строя идем за ними, а за нами тоже должны наши потомки идти. Важно, чтобы наш пример помогал как нам в нашей повседневной жизни, так и всем тем, кто пойдет за нами.

Каждый раз мы ощущаем в себе подлинную любовь. Если на земле мы совершаем всё с любовью, то, конечно, мы идем по пути Божественному. Если этой любви нет, если есть совершенно другие чувства (и каждый прекрасно их понимает, каждый сталкивался с ними), то идти с этими чувствами в конце строя праведников невозможно. Или ты идешь по этому пути и впереди тебя все эти люди, которые угодили Господу, или же идешь каким-то совершенно другим путем.

Может ли этот путь привести тебя на тот, по которому ты уже шел когда-то? А кто-то, может, никогда и не шел по нему… Может или нет – это тайна взаимоотношений между Богом и человеком. С одной стороны, Бог дает человеку возможность почувствовать любовь, то есть Себя. С другой стороны, человек или открывается навстречу Богу, или нет и идет каким-то своим путем. Здесь мы понимаем, что изо дня в день, являясь чадом Церкви, находясь в лоне Церкви, мы поступаем так, как поступали не только праведники, причисленные к лику святых, но и несвятые святые – все те, кто жил во славу Божию. И мы об этих людях знаем.

– Вопрос от телезрителя: «Авва Исаия говорил: «Невозможно нам угодить Богу, имея в себе ненависть и вражду». Недавно у меня состоялся разговор с одной православной знакомой. Она мне рассказывала о том, что не может простить одну женщину, которая увела у нее мужа. Я посоветовал просто молиться за нее, но мои аргументы не подействовали. Батюшка, может быть, Вы дадите совет, что в таких случаях говорить людям?»

– Ну а что это такое? Это собачка или козочка, которую взяли за поводок и увели? Это свободный выбор человека. Человек самостоятельно принимает решение, и он несет полную ответственность за то решение, которое принимает. Этот разговор о том, что мы пытаемся тем или иным образом снять весь груз ответственности с человека. А ответственность здесь колоссальная, прежде всего связанная с той любовью, которая была. А если не было, то что тогда было? Наверное, что-то другое. Важно разбираться в этой ситуации, как и что было, почему это произошло. Эта ситуация же произошла не на пустом месте.

Когда мы говорим, что хотим помолиться, мы имеем возможность обратиться и к Господу, и к Божьей Матери, и к Небесным Силам, и к святым угодникам Божиим, прося у них, чтобы они нам помогли, вразумили и просветили, насколько это возможно нам вместить так, чтобы для нас это было понятным. Иногда бывает, что человеку нужно прожить в молитве какой-то промежуток времени, чтобы благодать Божия помогла в понимании и осознании ситуации. И это тоже большой труд, когда человек просит Господа помочь.

Когда человек чего-то не понимает, помните: Вы тоже не все понимаете в этой жизни, есть много того, чего Вы не понимаете и никогда не поймете. Но тем не менее надо продолжать дальше жить. Как жить? А жить надо во славу Божию. Жить надо так, чтобы жизнь была не в печали, не в отчаянии, не в тоске. Не надо оборачиваться на ту ситуацию, которая произошла. Надо жить так, чтобы любовь Божия была в Вас. Эта любовь Божия поможет Вам иметь такую жизнь, которая для Вас будет радостной, а не постоянным воспоминанием о том, что в какой-то ситуации произошло что-то такое, что вызвало в Вас те или иные чувства раздражения, гнева, недовольства, непонимания.

Мы всегда должны стремиться к тому, чтобы в нас действовал Дух Святой. Дух Святой помогает нам, Он нас учит, Он нас вразумляет. Это, конечно, приходит к кому-то быстрее, к кому-то медленнее, а к кому-то вообще не приходит, потому что он такой человек, которому Господь не может помочь, потому что до этого человека просто не достучаться.

– Телезритель вспоминает правило о том, что нужно молиться за обижающих вас. Понятно, что женщине, от которой ушел муж, тяжело и найти в себе силы помолиться за этого человека, наверное, сложно. Поэтому, может быть, действительно надо молиться о том, чтобы она нашла в себе силы помолиться за обижающую ее?

– В каждой конкретной ситуации надо разбираться. Нет готовых решений. Каждая ситуация совершенно индивидуальна, и к ней нужен соответствующий подход. Поэтому не может быть готового рецепта на все случаи жизни. Очень важно, чтобы у человека был духовник, который может помочь разобраться в той или иной ситуации. Но если духовника нет, то у нас есть духовно опытные священнослужители – такое духовенство, которое действительно может помочь в этом, вместе помолиться, что тоже является очень важным. Когда у человека сложная ситуация, я стараюсь предложить ему помолиться, и по молитве Господь помогает.

Но очень хорошо, когда перед этим человек совершает покаяние, причем такое, которое является деятельным. Это не просто прийти на исповедь и сказать: «Я каюсь…» Это большая работа человека над собой, большой труд. Когда происходит такое участие священнослужителя в жизни человека, то это дает свои плоды. Когда и священник молится и пытается человеку что-то объяснить, растолковать. Человек тоже молится и пытается понять то, что ему объясняет священнослужитель и что ему непосредственно дается Духом Святым. Господь помогает человеку. Благодать Божия дает возможность человеку понять, что такое хорошо и что такое плохо в данном конкретном случае, который произошел.

Очень важно, чтобы мы, когда со стороны смотрим на ситуацию или на людей, помнили, что во всех случаях свечку рядом не держали и точно сказать не можем, кто и как себя вел. Один Господь является Сердцеведцем, только Господь знает, что внутри человека, как этот человек себя повел в данной ситуации, которых бывает очень много. Наш внутренний настрой является очень важным, когда мы можем сочувствовать, сопереживать, не заниматься человекоугодничеством, а своим добрым христианским словом помочь человеку настроиться на духовную жизнь. Этот настрой на духовную жизнь поможет человеку преодолеть данное испытание.

Но это тяжелый труд, большая работа человека над собой, такая работа, которая вызывает определенные сложности не только в плане понимания нами этой ситуации, но и в физиологическом плане, потому что здесь может присутствовать и серьезное нервное расстройство. Иногда человеку даже нужна какая-то медицинская помощь, когда, что называется, «кипит разум возмущенный». Он «кипит» и с духовной точки зрения, и физиологически, когда человеку никак не успокоиться, никак не взять себя в руки, – ему нужна помощь как духовная, так и материальная, видимая, для физического тела, которая возможна здесь и которую может предоставить грамотный специалист, врач.

– Мы испытываем очень много страхов, в том числе из-за всяческих опасностей, которые возникают в нашей жизни. Этот страх бывает часто всеобъемлющим. Человеку, который сильно боится за свою жизнь, наверное, в определенный момент очень сложно выстроить свои отношения с Богом. Что Вы посоветуете?

– В совершенной любви совершенно точно нет страха. Когда мы доверились Богу, нет никакого страха. Есть, конечно, определенные переживания за ту или иную ситуацию. Невозможно не переживать, скажем, когда мы летим в самолете. Любой нормальный человек испытывает эти естественные переживания, но это не говорит о том, что у него аэрофобия. Просто у него есть нормальные, естественные переживания. Здесь очень важно, чтобы мы помолились и настроились, что Господь все управит так, как считает нужным.

– То есть на грани смерти мы особенно молимся?

– Когда мы на следующий день находимся в здании – это не факт того, что с нами чего-то не произойдет. В какой-то момент здание может обрушиться, газ может взорваться. Мы выйдем на улицу, и козырек может упасть, или сосульки, или кирпич, на пешеходном переходе столб может упасть… Разные бывают ситуации. Я помню, один батюшка мне рассказывал: он стоял на перекрестке, и прямо перед ним упал столб, – это даже потом показывали по телевидению, что такое событие произошло. По-разному бывает: этот столб может упасть на человека, а может не упасть. Некоторое время тому назад у нас в Петербурге был случай, когда на Каменноостровском проспекте на машину упало дерево, и тот человек, который управлял машиной, сразу скончался. Очень много бывает различных ситуаций, в которых наша жизнь может прекратиться в любой момент…

Мы постоянно находимся в такой ситуации, когда в любой миг нашей жизни мы можем предстать пред Богом. Поэтому на всякое время, на всякий час мы должны быть к этому готовы. И здесь должно быть состояние благоговения, когда мы не хотели бы расстроить нашего Господа, представ пред Ним. Когда мы были детьми, мы тоже не хотели расстроить своих родителей…

И этот страх должен присутствовать у каждого человека пред Богом, потому что как Господь распорядится нашей дальнейшей судьбой, знает только Он, мы этого не знаем. Но мы точно знаем: если мы живем в любви к Нему и эту любовь проявляем на постоянной основе, то мы действительно «горе имеем сердца». Здесь, на земле, мы хотим жить как те люди, которые готовы в любой миг предстать пред Богом. Как апостол говорил: «Хочу разрешиться и быть со Христом».

Это внутреннее состояние и настрой, когда мы готовы к тому, чтобы пребывать в вечности. Мы вспоминаем и святых мучениц Веру, Надежду, Любовь, и еще безбородых угодников Божиих святого великомученика Пантелеимона, святого великомученика Георгия Победоносца и многих других. Они действительно жили, понимая, что у них настолько крепкая вера и они настолько горячо любят Господа, что от Бога они ни при каких обстоятельствах не отступят и в любой миг своей жизни готовы предстать перед Ним.

Нам тоже надо понимать и осознавать, что наша жизнь проходит с огромными Божественными дарами, пользуясь которыми мы должны быть всегда благодарными по отношению к Богу. И эту благодарность мы должны проявлять на всякое время и на всякий час.

– Благословите наших телезрителей.

– Божие на вас благословение. Храни вас всех Господь. Напоминаем, что в предстоящий воскресный день мы будем вспоминать всех святых. Постарайтесь посетить православные храмы и помолиться.