Воскресные беседы. Собор святых Удмуртской земли

В 2018 году по благословению Святейшего Патриарха Кирилла был установлен праздник Собора святых Удмуртской земли. Удмуртская республика (столица - город Ижевск) является частью Российской Федерации и расположена в бассейне реки Камы между Татарстаном и Пермским краем. Это крупный промышленный и культурный центр.

В удмуртском городе Воткинске в семье начальника местного железоделательного завода родился Петр Ильич Чайковский. В Ижевске жил и работал выдающийся оружейный конструктор Михаил Калашников.

Православие в Удмуртии имеет глубокие корни. Еще в XIV веке здесь побывал с проповедью первый епископ Пермской земли святитель Стефан. В XVI веке на побережье Камы создавались большие православные поселения. В XVII веке здесь были построены первые монастыри. Традицию монашества принесли ученики святого Трифона Вятского. В конце XVIII века началось активное приобщение к православию местных финно-угорских племен. А первое церковное объединение на территории современной Удмуртии – Сарапульское викариатство Вятской епархии было создано в 1868 году.

Церковь активно занималась образовательной и просветительской деятельностью. Достаточно сказать, что первую грамматику удмуртского языка создали священники: отец Федор Ившин и отец Петр Мышкин. А издал эту грамматику митрополит Казанский Вениамин в 1775 году.

Труды православных миссионеров не прошли даром. В послереволюционную эпоху многие жители городов и сел Удмуртии пролили кровь за Христа. А в настоящее время в Удмуртской митрополии происходит активное духовное возрождение. Идет строительство храмов. В 2007 году в Ижевске освятили восстановленный храм в честь Михаила Архангела. Это прекрасный собор в русском стиле, напоминающий храм Василия Блаженного на Красной площади в Москве.

В Соборе святых Удмуртии значится 12 имен. Все они новомученики XX столетия. И прежде всего следует назвать имя уроженца села Вятское Сарапульского уезда священномученика Мефодия Красноперова, епископа Петропавловского, одного из самых почитаемых мучеников и на земле Казахстана. Святитель был расстрелян по приговору военного трибунала в феврале 1921 года. А в 2015 году в его честь в Северном Казахстане был построен новый храм.

Земляком Чайковского, уроженцем города Воткинска, был и священномученик Анатолий Левицкий. О нем мы расскажем подробнее. В начале XX века в Воткинске проживало 25 тысяч человек. Было открыто семь храмов. Тяжелый физический труд, глубокие социальные противоречия провоцировали напряженность, недоверие, озлобленность. Все это нашло выход в революционных событиях 1917 года. Анатолию тогда исполнилось 23 года. Как представитель духовного сословия он хотел пойти по стопам отца: окончил духовную семинарию. Но принять сан сразу ему не удалось. В стране разразилась Гражданская война. Выпускник духовной школы поступил служить письмоводителем в штаб армии адмирала Колчака. После разгрома белого движения, гибели Колчака Анатолий все-таки вступил на духовную стезю. Для этого в те времена следовало проявить большую решимость, самоотверженность. Напомню, что уже по Конституции РСФСР 1918 года все духовенство было лишено полноты гражданских прав. Это влекло тяжелые последствия: исключение из профсоюзов и кооперативов, что предполагало невозможность получать товары и продукты в условиях карточной системы; выселение из квартир в муниципальных домах, в городах, а затем и вовсе изгнание из крупных городов; значительное повышение налогового бремени и другое. Такими средствами власти всячески подталкивали священников отречься от церковного сана. И некоторые горе-священники шли на это, обнаруживая тем самым, что трудились в Церкви «не ради Иисуса, а ради хлеба куса», как говорили в народе.

И вот именно в эти трагические годы Анатолий готовится принять священный сан. Его рукоположили в сан священника в 1922 году, когда уже раскручивался маховик антирелигиозных репрессий. В первый раз молодого батюшку арестовали в 1928 году. Как следует из материалов дела – «за распространение провокационных слухов». Но вскоре он был освобожден за отсутствием улик. В январе 1933 года отца Анатолия арестовали по более серьезному обвинению: за контрреволюционную деятельность. Сохранились подробные материалы трех допросов. Это очень интересные документы. Они свидетельствуют о том, какой долгий и трудный процесс духовного взросления прошел отец Анатолий, молодой пастырь.

Представьте себе скромного, искреннего, честного сельского пастыря, неискушенного в интригах, окруженного небольшой общиной верных прихожан, практически не имеющего общения с внешним миром, зараженным ненавистью к христианской вере, священника, который большую часть времени проводит в молитвенном служении. И вот этого молодого священника бросают в страшную тюрьму ГПУ. И опытные следователи подвергают его изощренным допросам, обрушивают на него поток лжи, провоцируют на губительную откровенность.

На первом и особенно на втором допросе мы видим, как тяжело батюшке распознать это коварство следователей, проникнуть в их хитроумные замыслы. Обвиняемых тогда часто стравливали между собой путем лжи и подлогов, заставляли рассказывать друг о друге. Иногда складывается впечатление, что отец Анатолий просто говорит словами следователя. Например, заявляет так, что не имеет к советской власти какой-то особой ненависти, а имеет только классовую ненависть. Утверждает, что подчиняется всем постановлениям советского правительства. И совершенно искренне удивляется: неужели в его окружении, как говорят ему следователи, действительно есть контрреволюционеры, которые плетут какой-то политический заговор.

И, к сожалению, введенный в заблуждение следователями ГПУ, он дает показания с признанием того, что конкретные священники иногда допускали контрреволюционные высказывания. Наивно пробует объяснить, почему они это могли делать: ведь духовенство ущемлено, бесправно, бедствует материально, отсюда и недовольство, ропот на советскую власть; многие из числа духовенства хотят изменить существующий строй, но в том смысле, чтобы духовенству была возвращена возможность нормального существования в обществе.

Конечно, отец Анатолий просто не понимал, как он осложняет свое положение такими честными и искренними показаниями. И только на третьем допросе, 6 мая, к нему приходит осознание того, что происходит вокруг. Отец Анатолий практически перестает давать показания, все отрицает. Но в итоге именно его обвиняют в руководстве церковно-монархической повстанческой контрреволюционной организацией, которая имеет целью вооруженное выступление против советской власти. 

В мае 1933 года отец Анатолий был осужден на пять лет лагерей и сослан в Сибирский исправительно-трудовой лагерь – учреждение, занимавшее огромную территорию со столицей в нынешнем городе Мариинске Кемеровской области. Он мужественно переносит все тяготы лагерной жизни в течение нескольких лет вплоть до начала эпохи Большого террора.

Сегодня известно об указе НКВД от 31 июля 1937 года по репрессированию антисоветских элементов.  Во исполнение указа повсеместно были организованы процессы против духовенства: как против тех, кто оставался на свободе, так и в отношении тех, кто находился в ссылках и лагерях.

Священник Анатолий Левицкий был арестован осенью 1937 года. Материалы допросов также сохранились, и в них мы видим, что перед следователем НКВД стоит уже совсем другой человек: опытный, искушенный, немногословный, твердый, его уже невозможно запутать, сбить с толку. Он прекрасно понимает, что никакие компромиссы с советским следствием невозможны. Следователь выходит из себя. В протоколах то и дело читаем эти истерические возгласы: «Вы не говорите всей правды… Следствие требует говорить правду… Вы скрываете… Вы лжете… Дайте правдивые показания… Вы изобличаетесь показаниями свидетелей». И спокойные ответы батюшки: «Предъявленные мне обвинения я отрицаю. Мы не вели никаких разговоров на политические темы. Показания свидетелей я категорически отрицаю как ложь. По делу больше ничего сообщить не могу».

Отец Анатолий не пошел на поводу у следствия, не назвал ни одного имени. Очевидно, что за годы страданий в лагере он обрел твердость, силу духа. Он стал прекрасно понимать, что участь его предрешена. Он был готов встретить свой смертный час.                       28 октября 1937 года отца Анатолия приговорили в высшей мере наказания. 3 ноября 1937 года он и еще шесть осужденных были расстреляны и погребены в безвестной могиле.

К лику святых мучеников священника Анатолия Левицкого причислили на Архиерейском соборе 2000 года.