Воскресные беседы. Святитель Питирим Тамбовский

Тамбовская область − один из пяти регионов российского Центрального Черноземья, славящийся богатейшими почвами, одними из самых плодородных в мире. Сам город Тамбов был основан в 1636 году как опорный пункт Московского государства. Возведенная крепость была призвана защищать южные рубежи от набегов крымских татар.

В XVIII веке Тамбов стал центром огромной губернии, в состав которой входили части современных Нижегородской, Воронежской и Рязанской областей. На протяжении трех лет ею управлял великий русский поэт Гавриил Романович Державин. Накануне революции Тамбовская епархия насчитывала порядка сорока монастырей и почти полторы тысячи храмов. Однако безбожная эпоха смела с лица земли эти святыни: практически все было уничтожено.

В 1920 году здесь вспыхнуло мощное стихийное крестьянское восстание против большевиков под руководством бывшего начальника милиции города Кирсанова Александра Антонова. Общая численность восставших достигла пятидесяти тысяч человек, объединенных в две армии. Но эти плохо вооруженные отряды были наголову разгромлены танками и авиацией будущего маршала Тухачевского летом 1921 года. Красные командиры стирали с лица земли целые села и деревни, развязав беспощадный террор против мирного населения. Впрочем, восставшие во многом достигли своих целей: большевистская партия резко изменила политику в отношении народа. «Военный коммунизм» сменился новой экономической политикой, разрешившей свободную торговлю и наемный труд.

Лично я в восьмидесятые годы почти год прожил в Кирсанове, неподалеку от Тамбова. Даже рекомендацию в семинарию мне давал священник из тамбовской глубинки. В те годы областной центр с трехсоттысячным населением имел лишь один действующий храм − Покровский собор. Сегодня в Тамбове открыто шестнадцать церквей. Главной святыней как дореволюционного, так и современного города остаются мощи выдающегося подвижника XVII века − святителя Питирима Тамбовского. 10 августа отмечается день его памяти.

В миру святитель носил имя Прокопий; он родился и получил воспитание на Смоленской земле. Еще в юности поступил в Иоанно-Предтеченский монастырь города Вязьмы, а в 1677 году возглавил эту обитель, приняв сан архимандрита. В 1679 году во время крестного хода произошел любопытный и весьма показательный случай, получивший документальное отражение. Он ярко иллюстрирует принципиальный характер архимандрита Питирима. Отец архимандрит обратил внимание на незнакомый, странный образ неизвестного святого, помещенный в иконостас Спасо-Преображенского собора Вязьмы. Питирим эту икону изъял и оставил у себя. Впоследствии при расследовании выяснилось, что надпись на ней действительно была подделана: старое, почти утерянное изображение одного святого подписали совершенно другим именем. Вызывает уважение не только внимательность настоятеля, но и то мужество и упорство, которое он проявил, противостояв возмущению толпы. Чернь готова была растерзать его в стремлении вернуть в храм изъятую святыню, но, по счастью, Питирим тогда остался невредим.

15 февраля 1685 года архимандрит Питирим был хиротонисан во епископа Тамбовского. В Тамбове он прослужит двенадцать лет и войдет в летопись края как выдающийся церковный деятель. А после своей кончины стал почитаться как небесный покровитель всей Тамбовской земли.

В период своего архиерейского служения владыка трудился не покладая рук. В первую очередь он распорядился установить иконы на всех въездных воротах Тамбовской крепости и завел традицию городских крестных ходов в престольные праздники каждого храма. На собственные средства основал мужской Трегуляевский монастырь в честь святого Иоанна Предтечи, где нередко уединялся для усиленной молитвы. Также начал строительство женской обители в честь Вознесения Господня. В 1694 году по инициативе владыки Питирима началось возведение нового кафедрального Преображенского собора, ставшего первым каменным зданием в Тамбове. В строительстве владыка участвовал лично. Кроме того, Питирим самостоятельно исследовал и обнаружил несколько водных источников в городе и его окрестностях. Он неустанно заботился о миссионерстве и духовном просвещении паствы.

Помимо прочего, епископ Питирим был весьма искусным иконописцем. Ему приписывают авторство Смоленского и Казанского образов Божией Матери, которые, к сожалению, не сохранились. Как это нередко случается в истории Церкви, при жизни современники не смогли по достоинству оценить всю глубину личности епископа Питирима. Зато вскоре после кончины у его гробницы стали происходить удивительные события, для записи которых завели особую книгу. Только в период с 1832 по 1867 год в ней было зафиксировано сто сорок восемь чудес.

Расскажем об одном из них. В 1843 году у помещицы Курской губернии Бибиковой после сильного удара отнялись ноги. Она принялась усердно молиться недавно прославленному воронежскому святителю Митрофану. И Митрофан ей действительно явился, произнеся необычное повеление: «Ты получишь исцеление, но не от меня, а от угодника Божия Питирима».

После некоторых раздумий Бибикова решила посетить Тамбов. Из экипажа больную вынесли на руках, а в храм внесли вместе с креслом, сидя в котором она молилась за Божественной литургией. Затем она отслужила молебен перед Казанской иконой и панихиду по владыке Питириму. Из собора помещица вернулась все еще недвижимой. Но как только дома она стала пить чай, вдруг почувствовала в ногах какое-то движение. Вслед за этим, ощутив способность ходить, приказала прислуге водить ее по комнате. Походив немного с посторонней помощью, она начала передвигаться самостоятельно. Прибыв в собор на следующий день, Бибикова вышла из экипажа уже сама, а во время службы лишь изредка присаживалась на стул. Понятно, что после такого чуда Бибикова стала щедрой благотворительницей храма. Для гробницы Питирима она заказала серебряную доску с изображением святителя и бархатное покрывало с серебряными кистями.

Почитание праведника год от года возрастало. Во время панихид больные люди возлагали на гробницу святителя платки, брали масло из лампады, висевшей над местом его упокоения, и воск от свечей, горевших во время панихиды. Известно, что, помазывая пораженные недугом места маслом, прикасаясь к ним воском или прикладывая платок с гробницы, страждущие исцелялись. Ткани, побывавшие на раке, длительное время источали дивное благоухание.

В конце XIX века гробница Питирима была украшена хрустальной сенью, рядом с которой висели дорогие лампады. Богослужебное облачение епископа хранилось в особом застекленном киоте и также почиталось как святыня. Вопрос о торжественной канонизации был лишь делом времени. Она готовилась долго и тщательно и наконец была назначена на роковой для России и всей Европы день − 28 июля 1914 года, день начала Первой мировой войны.

Особую роль в подготовке прославления сыграл тогдашний тамбовский архиепископ Кирилл (Смирнов) − будущий священномученик, встретивший смерть в урочище Лисья балка под Шимкентом. В том же году были обретены нетленные мощи святителя Питирима и положены в Преображенском соборе.

Всероссийская кампания по ликвидации мощей, инспирированная большевистской верхушкой и лично Лениным, не обошла стороной и Тамбов. Но мощи угодника Божия чудом сохранились, их спрятали в запасниках местного краеведческого музея. Первую попытку вернуть святыню верующим предпринял в 1944 году управлявший Тамбовской епархией архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий), ныне прославленный в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской. Но при всем авторитете великого хирурга и лауреата Сталинской премии святитель Лука добиться этого не смог, а весной 1946 года его перевели из Тамбова в Крым.

И лишь в 1988 году, в дни празднования 1000-летия Крещения Руси, мощи святителя Питирима были наконец возвращены Русской Церкви и помещены в Покровский собор Тамбова. Вместе с ними вернули и резную раку, в которой они почивали после прославления. А с открытием в 1991 году Иоанно-Предтеченского храма Казанского мужского монастыря останки небесного покровителя Тамбова перенесли в этот храм.

Тем временем властями было принято решение о возвращении верующим чудом уцелевшего кафедрального Преображенского собора, ранее обращенного в музей. И в 1993 году, во время визита в Тамбовскую епархию Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, мощи с крестным ходом перенесли на прежнее законное место − в Преображенский собор Тамбова.