У книжной полки. Забота о душе. Покаяние и исповедь

***

1. Как отмечают издатели, на русском языке издано очень мало книг святителя Нектария и посвященных ему. В прошлом году в издательстве Сретенского монастыря вышла наиболее полная биография святителя «Нектарий Пентапольский – святой наших дней». Основанная на всестороннем изучении источников, она освещает множество неизвестных и малоизвестных фактов биографии святителя. Ее автор, бескорыстный энтузиаст, движимый великой любовью к святому Нектарию, на протяжении многих лет, зачастую вопреки неблагоприятным условиям, неустанно работал, чтобы сделать известным миру все связанное с памятью святителя.

2. Составленную биографию святителя автор предваряет такими словами: «Вся его земная жизнь была дивной. Выходец из самой обширной области грекоязычного мира, питомец благочестивой семьи с твердыми христианскими устоями, он остался в памяти всех как муж благой воли, чуждый всякой злобы и лукавства, бесхитростный и смиренный. С детства трудолюбивый и добросовестный, закаленный лишениями и невзгодами отрочества и ранней юности, он и будучи архиереем не гнушался любой физической и так называемой низкой работы, будь то уборка умывален в Ризарийской семинарии или шитье и починка обуви для эгинских сестер.

3. Как истинный монах, подвизавшийся в иноческом делании на Хиосе и Эгине, святитель Нектарий был безупречно тверд в Православии, непорочен, нестяжателен, крайне неприхотлив, покорен существующим церковным и гражданским властям, терпелив в несении телесных и душевных скорбей, а как духовник — мудро и с великим рассуждением направлял души своих чад ко спасению. Как епископ он был кротким и доброжелательным, приветливым и доступным, простым и бесконечно чуждым всякого высокомерия, но при этом глубоко серьезным и предельно ответственным во всех делах, неподкупным, беспощадным к себе и милостивым, снисходительным к другим — одним словом, точным подобием истинного священнослужителя, которого сам изобразил в своем труде - «Наука пастырства».

4. Сегодня же мы предлагаем вашему вниманию книгу святителя Нектария Эгинского - «Забота о душе: покаяние и исповедь», которая  впервые выходит на русском языке, также в издательстве Сретенского монастыря. Сам святитель так характеризовал эту свою работу: «Данный труд, состоящий из десяти Слов, озаглавлен "Забота о душе" ввиду их цели. Первые четыре Слова составляют исследование о нравственной свободе, в котором мы стремимся доказать, что человек нравственно свободен и что, отворачиваясь от Бога, он согрешает против Него. В пятом Слове, посвященном греху, мы показываем, что грех есть великое зло и что покаяние для нас необходимо. Шестое Слово касается покаяния; в седьмом – говорится о том, что спасение совершается как благодатью Божией, так и волей человека. Восьмое и девятое - посвящены исповеди; в последней беседе говорится о Божественной Евхаристии…»

5. Как отмечает святитель, «цель объединения и издания этих Слов и бесед состоит в том, чтобы мы имели возможность включить в один небольшой том все наставления, необходимые для попечения о разумной и бессмертной душе». Слово святителя просто, живо, действенно. Он пишет о самых важных для человека вещах – об истинной и ложной свободе, о том, как мы можем остаться нравственно свободными, как нам последовать за Христом, о грехе, покаянии и спасении, о том, как нам надлежит приступать к причащению Святых Христовых Таин и каким бывает тот, кто приобщается достойно. Опираясь на евангельское и святоотеческое учение, святитель побуждает читателя позаботиться о своей душе, встать на путь спасения и покаяния.

6. Вот, например, архипастырь отвечает на вопрос: «Как нам последовать за Христом Спасителем?» «Мы следуем за Христом, - пишет автор, - отождествляя нашу волю с Его волей, поступая так, чтобы в нас действовала не наша воля, а воля Божия, чтобы жили не мы, а Христос жил в нас, как о себе сказал апостол Павел: И уже не я живу, но живет во мне Христос (Гал. 2: 20). А также: Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя; а живем ли – для Господа живем; умираем ли – для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, – всегда Господни (Рим. 14: 7–8). Такое послушание есть истинное послушание, и только оно сохраняет нас истинно свободными, оно приличествует разумным и нравственно свободным существам.

7. Поэтому нашей душе необходимо внимать духу Господа, нашему сердцу – прилепиться к Нему, а нашей воле – отождествиться с волей Господа. Таким образом, мы становимся Его истинными последователями, уверенно идем по пути истины и остаемся нравственно свободными». Эти слова святого Нектария, Эгинского чудотворца, основаны на его личном опыте, ведь его жизнь - это история абсолютного принятия и доверия воли Божьей во всех ситуациях. Особенно тогда, когда, кажется, что выхода нет, и нет возможности смириться с происходящим вокруг. Пример этого святого, а также его наставления сегодня помогает многим в преодолении ежедневных испытаний.

8. Наставляя христиан, святитель Иоанн Златоуст говорит: «Христианину не принесут никакой пользы правые догматы, если он небрежет о своей жизни». Поэтому святитель, как бы обращаясь к нам со страниц этой книги, говорит: «Возлюбленные, нужно нравственно переродиться, нужно жить по-христиански, нужно поступать добродетельно и достойно, нужно стать своими Богу, нужны совершенство и святость, ибо так мы становимся причастниками вечной жизни. Поэтому, если не будем прилагать усилия, ничего не достигнем. Тогда молитвы духовника окажутся бесплодными; молебны, оплаченные нами, тоже будут бесплодны; тщетными также будут сорокоусты, совершаемые за нераскаявшегося человека. Мы спасаемся сокрушением сердца и подлинной исповедью», - заключает святитель. Об этом он говорит в своей книге. 

***

«Покаяние открывает нам Царствие Небесное, вводит в рай и доставляет наслаждение вечными благами», - такими словами можно резюмировать содержание книги святителя Нектария Эгинского «Забота о душе». Она содержит наставления, необходимые для попечения о разумной и бессмертной душе. В своем труде святитель изучает вопрос о духовно-нравственной свободе человека и его предназначении жить с Богом, которые человек утрачивает из-за уклонения в грех. Только покаяние пред Богом и священником в таинстве Исповеди, по мнению святителя, может вернуть человека к истинной жизни и привести к дверям Царствия. Подробнее об этом читайте на страницах этого издания.