У книжной полки. Все или ничего

***

1. Монах Варнава (в миру Евгений Георгиевич Санин) родился в 1954 году в городе Гурьеве. Детство и юность прошли в Буденновске Ставропольского края. Его отец, Георгий Васильевич, был военным и мечтал видеть на своем сыне офицерские погоны. А мальчик увлекался историей и в пять лет (в соавторстве с сестрой) написал свое первое стихотворение. В результате Евгений поступил в Львовское Высшее военно-политическое училище, где в 1971 году был объявлен первый набор на факультет журналистики выпускников средних школ. Отучился 4 года, получил диплом военного журналиста и сам выбрал место службы – Байкало-Амурскую магистраль.

2. Прослужил Евгений Санин на БАМе 6 лет, был корреспондентом армейской многотиражной газеты и корреспондентом ТАСС. Как рассказывает он сам, уже за три года пребывания там давали медаль. Морозы – до минус 64 градусов; но чаще 55 со сбивающей с ног метелью, нехватка кислорода, жизнь на болотах, или, как называли их местные жители, – на мари. Не раз автор попадал в такие ситуации, когда можно было попрощаться с жизнью. После болезни был уволен в запас, получил инвалидность и несколько лет трудился в различных редакциях уже штатским журналистом. А 10 июля 1989 года, в свой день рождения, Евгений Санин крестился. И по мере его личного воцерковления «воцерковлялась» и его литературная деятельность.

3. В 2009 году принял монашеский постриг с именем Варнава (в честь преподобного Варнавы Гефсиманского). Сегодня известен как писатель, поэт, драматург. Произведения монаха Варнавы не только интересны, но и душеполезны, так как воспитывают доброту и милосердие, потребность жить по совести. На это направлена и новая книга автора - «Все или ничего. Рассказы для детей и юношества». Издание состоит из двух частей, первая называется - «Общий секрет. Современные рассказы». Здесь представлены коротенькие поучительные истории, которые читаются легко и заставляют ребенка задуматься о своей жизни: а правильно ли он себя ведет по отношению к своим близким, по отношению к Богу.

4. Взять, к примеру, рассказ «Первая исповедь». Его герой, мальчик Гриша, целых три дня готовился к исповеди перед Причастием. «Путаясь в незнакомых церковнославянских словах, вычитывал утреннее и вечернее молитвенные правила. Всю пятницу пропостился. И решил, что уже стал святым. Он так прямо и сказал об этом священнику, когда подошел на исповедь». А батюшка, старенький и мудрый, не стал его нравоучать или ругать, он просто сказал ему: «Так ты, стало быть, уже святой? Ах, как хорошо! Тогда давай-ка скорей становись вон туда, к стене!» На вопрос Гриши, зачем, священник ответил: «Храм, как сам видишь, у нас только восстанавливается. Фресок и икон не хватает. Вот ты и будешь теперь вместо иконы!» И сам подвел Гришу к стене, после чего ушел исповедовать остальных прихожан.

5. А Грише, как рассказывает автор, «вдруг стало как-то неуютно. Казалось, все, как один, люди в храме смотрят на него. И правда, как на святого. «А если хорошенько разобраться, какой я святой? – подумалось вдруг ему. - Папе с мамой все время грублю… Младшую сестренку то и дело обижаю, а над старшей смеюсь! Учительнице соврал, что болел и поэтому не сделал домашнего задания… Лешку из второго подъезда ни за что, ни про что недавно побил…» Многое что неожиданно для самого себя понял Гриша. О самом себе. Несколько раз он хотел убежать от стыда из храма. Но почему-то даже не смел тронуться с места, куда его поставил священник. А тот, тем временем, исповедовал последнего человека. И сам обратился к нему: «Ну что, все еще не знаешь, в чем каяться?» «Знаю», - чуть слышно пролепетал Гриша.

6. Вот такая незамысловатая, но очень поучительная история. Ведь многие дети, да и взрослые, также зачастую подходят к исповеди, и не знают, что говорить. Потому что обычные житейские неурядицы, такие как повседневная ссора с сестрами или братьями, непослушание старшим, невыполнение уроков, и многое другое - не воспринимается как что-то греховное. Как говорится, обычный день, обычные дела. Но получается, что за этой обычностью и кроются наши грехи и страсти, увидеть которые и помогают мудрые наставники или такие истории. Даже можно не сомневаться, что Гриша запомнил эту свою первую исповедь на всю жизнь.

7. А вот другая, тоже всем знакомая история. Полный автобус, заходит бабушка, и место ей никто не уступает. А на месте для пожилых людей и инвалидов сидит мальчик Федя, которому очень удобно ехать, а бабушка встала прямо возле него. Автор рассказывает: «Скосив невольно глаза, он увидел в ее старых-престарых руках тяжелую сумку и похожую па клюку бабы Яги самодельную суковатую палку. Раздражение охватило Федю. И чего этой бабушке не сиделось дома? Захотела гостинчиков внукам привезти - так приехали бы за ними сами! Небось, ведь и машины имеют! Могли бы и красивую трость ей в аптеке купить. Однако, по мере того, как колеса автобуса наматывали километры дороги, раздражение начали сменять угрызения совести.

8. Федя вспомнил, как любит его и как быстро устает, даже что-то немного сделав по дому, своя бабушка, которая, пожалуй, даже помоложе этой. В конце концов, он не выдержал. Нехотя кое-как поднялся. И теперь с чувством явного превосходства смотрел, как отреагировали на этот его поступок другие. Но его подвиг заметили только двое. Девочка из младшего класса, смотревшая на него с восторгом, будто на рыцаря из давнишних времен. И мужчина в очках – бухгалтер их сельской конторы. Но тот почему-то странно усмехаясь, поглядывал, то на Федю, то на боковую стену автобуса, где прямо над сидением висела какая-то табличка. Федя перевел на нее глаза, вчитался и… Всю его гордость, как рукой сняло. Он наконец-то увидел, что там написано: «Места для пожилых людей и инвалидов»!»

***

Еще много других поучительных историй найдут наши юные читатели на страницах этого издания. Как мы уже сказали, первую его часть составили небольшие «Современные рассказы», а вот во вторую под названием «Царские поклоны» – вошли исторические рассказы. Знакомясь с ними, читатели узнают жизнь древнего мира, например, допотопного, увидят, как тогда жили люди, и поймут, что за прошедшие века ничего не изменилось в нравственном смысле, что и раньше, и сейчас людей одолевают одни и те же страсти, с которыми нам нужно бороться. И в этом, как и в Евангельские времена, могут помочь вот такие небольшие рассказы из жизни, которые иначе можно назвать притчами. А главное, автор учит читателей следовать по жизни верными путями, говоря о том, зачем нужна «дорога, если она не идет к храму, и что за слово, если оно не ведет к Богу».