У книжной полки. Татьяна Грудкина. Жизнь как жертва. Книга о русских женщинах

С женским служением Богу и народу связаны особые страницы в истории и нашего Отечества. В образе русской женщины воедино слиты материнская нежность дочерняя преданность, христианское самоотречение, гражданская отвага. Когда-то Николай Михайлович Карамзин сказал, что надо составить галерею портретов великих русских женщин, которые того заслуживают. Отчасти исполнить завет нашего великого историка попробовала педагог, писатель-публицист, кандидат филологических наук Татьяна Владимировна Грудкина. Ее книга – «Жизнь как жертва: книга о русских женщинах» вышла в свет в издательстве Фонда поддержания духовно-нравственных ценностей «Тренды и Традиции». И сегодня она на нашей книжной полке.

***

1. По словам автора, из глубин русской старины до нас дошли слова клятвы благочестивых предков о честности и благородстве: «Да будем золоты, яко золото!» Этими словами можно отметить и благочестивую жизнь русских женщин. В истории сохранилось много примеров самоотверженной любви наших жен-мироносиц, которые в грозный для страны час показывали великую силу духа. Так, например, в одной древней онежской былине рассказывается о необычайной судьбе простой русской женщины - Авдотьи из Рязани, которая одна смогла вызволить из татарского плена не только своих родных - мужа, брата и сына, но и всех земляков-рязанцев». «Случилась эта необыкновенная история в 13 веке, когда Русь изнывала под монголо-татарским игом», но «слава о бессмертном подвиге простой русской женщины пережила века, став заветом века минувшего - веку нынешнему», - отмечает автор.

2. А вот другая история. «12 сентября 1736 года штурман Семен Челюскин сделал запись в судовом журнале: «В начале сего 4 часа с полуночи бывшего командира дубель-шлюпки «Якутска» Прончищева волею Божией жена его умре». Как пишет автор, «если бы не эти две строчки, написанные негнущимися от мороза и слабости пальцами вахтенного офицера, судьба удивительной женщины осталась бы навсегда тайной. Никто бы так и не узнал о Татьяне Федоровне Прончищевой, первой русской полярнице, которая в обход всех законов и правил бесстрашно последовала за своим мужем в суровый край полярной ночи и веч­ной мерзлоты, совершив подвиг супруже­ской верности. Как руководство к жизни приняла она венчальные обеты не оставлять супруга ни в горе, ни в радости, потому что они уже не двое, но одна плоть. Татьяна Прончищева скончалась, пережив мужа всего на 14 дней. Ей было 23 года.

3. Следующая история начинается так: «В далеком сибирском городе Ишим в 2004 году был открыт необычный памятник. На нем изображена молодая девушка в грубой крестьянской одежде, с посохом в руке и образом Божией Матери на груди. На постаменте надпись: «Прасковье Лупполовой, явившей миру подвиг дочерней любви». Автор памятника, известный русский скульптор Вячеслав Клыков, сказал: «Дай Бог, чтобы, глядя на этот памятник, все мы, бабушки, дедушки, матери, отцы, дети, внуки, воспитывались на этой любви к своему роду, к своей семье! А от этого, как естественное следствие, - любовь к малой родине и к нашей великой России». Когда ее отца-прапорщика обвинили в воровстве и растрате казенного имущества, лишили всех чинов и званий и сослали в далекую холодную Сибирь, Прасковья решилась отправиться в Петербург искать милости у царя, явив миру подвиг жертвенной дочерней любви.

4. Героиня еще одного рассказа, «в юности была настоящей русской красавицей: брови соболиные, очи соколиные, русая коса до пояса. При этом высокого - богатырского - роста, статная, видная и необычайно сильная: в крестьянской работе не знала ни отдыха, ни усталости. Такая могла и коня на скаку остановить, и в горящую избу без страха шагнуть. А вошла в историю как легендарная воительница, глава крестьянского партизанского отряда. Великое народное горе вложило оружие в женские руки, придав им силу, дотоле не виданную. Василиса Кожина, - так звали эту героическую женщину, - увидела в страданиях ближнего призыв Господа к самоотверженному служению и отправилась на партизанскую войну. Так в сонме русских богатырей духа явилась - Василиса Прехрабрая, принадлежавшая к тем женским натурам, которые в мире составляют большую редкость, появляются раз в столетие и известны в истории как великие героини.

5. Подвиг Нины Александровны Грибоедовой (Чавчавадзе), о которой рассказывает следующая глава книги, являет собой пример истовой христианской вдовы, которая поражала современников чистотой, целомудрием и самоотверженностью. В древности язычники, восхищаясь вдовами, проводившими целомудренную жизнь, восклицали: «Боже великий, какие жены в христианстве!» Судьба Нины Александровны подтвердила истинность этих слов даже много веков спустя. Ее беспорочная верность памяти мужа стала легендарной еще при жизни и заслужила почет и уважение в Грузии и в России. Она прожила с мужем всего три месяца, а потом почти тридцать лет ждала встречи с ним в том благословенном мире, где нет ни болезни, ни печали, ни воздыхания, но жизнь бесконечная.

6. Еще эта книга рассказывает о блаженной Матронушке-босоножке, избравшей драгоценный путь иноческого подвига. Она прошла по нему босиком многие сотни и тысячи километров, а когда почила, попрощаться с ней собралось 25 тысяч человек. Рассказывает автор о Дарье Лаврентьевне Михайловой, которая стала первой в мире сестрой милосердия, продавшей свой дом и все имущество, чтобы снарядить санитарную повозку. О Римме Михайловне Ивановой - единственной в мире женщине, награжденной боевым орденом Святого Георгия за личный героизм на поле брани. О Марфе Степановне Сабининой, проявившей подвиг самоотречения на благо царских детей.

7. На страницах издания говорится о жизни Юлии Петровны Вревской и монахини в миру Марии (Скобцовой), явивших пример патриотического энтузиазма, который в прошлом составлял национальную гордость России. Будучи совсем юной 19-летняя бортпроводница Надежда Курченко, не дрогнув, заслонила собой от террористов беззащитных пилотов и пассажиров, а дочь смотрителя маяка Мария Багрянцева в свои 12 лет несла настоящую боевую вахту на военном объекте. Наследница царского рода игуменья Тамара (Татьяна Константиновна Романова) все силы отдала восстановлению монастырей на Святой Земле, а венцом жизненного подвига крестьянки Анны Тимофеевны Гагариной стал героический полет ее сына — первого космонавта планеты. Это были женщины разных сословий, разного возраста, разного достатка, но их объединяло одно - крепкая вера в Бога, нелицемерная любовь к людям и готовность к самопожертвованию. Открыть для себя их имена читателю поможет данная книга.

***

Как отмечает автор, сегодня очень важно постараться вернуть уважение к женщине и преклонение перед святынями девства, материнства и геройства. Важно вернуть и подлинный смысл слову «любовь». Любовь - это в первую очередь готовность любящего пожертвовать собой ради блага любимого. Очень легко ненавидеть, а любить - крайне трудно. И как еще научиться любить по-настоящему, если не на примерах наших великих соотечественниц, которые исполнили главную Божию заповедь — заповедь любви, ибо Господь сказал, что нет больше той любви, как кто свою жизнь положит за своих друзей. Дай Бог, - говорит Татьяна Грудкина, - чтобы незабвенные русские героини стали и для наших современников высоким образцом не только для восхищения, но и для подражания.