У книжной полки. Сергей Нилус. Великое в малом

28 августа (с.с) 1862 года в Москве в семье крупных дворян-землевладельцев Нилусов родился сын, которого во святом Крещении нарекли Сергеем. Воспитанный в семье, проникнутой идеями материализма и крайнего либерализма, он в юности был равнодушен к вере и Церкви. В 1886 году  окончил юридический факультет Московского университета и служил чиновником на Кавказе и в Симбирске. Оставив службу, в 1888—1905 годах занимался хозяйствованием в родовом имении. В начале 1900-х годов публиковался в газете «Московские ведомости». Может быть, он так и остался для нас неизвестным писателем, если бы в конце 1890-х годов в мировоззрении Нилуса не произошел глубокий внутренний перелом. Обратившись к святой вере, он также вступил и на стезю духовного писательства. Подробнее об этом и о книге, которую мы предлагаем вашему вниманию, далее в нашей программе.

***

1. Книга, о которой пойдет речь в нашей программе, вышла в свет в издательстве Терирем и называется - «Великое в малом». Впервые она была опубликована Сергеем Александровичем Нилусом в далеком 1903 году самой первой из его трудов. И сразу же сделала своего автора известным и популярным писателем. Только до революции она выдержала несколько переизданий, а уж сколько раз печаталась в наше время — воистину сложно подсчитать. И недаром. Записанные им рассказы очевидцев о святых XIX-XX веков и пророчества о судьбах России были столь ярки и убедительны, что Нилус с той поры по праву занимает место в сонме великих духовных писателей России.

2. Как уже отмечалось в начале, Сергей Александрович Нилус в юности был равнодушен к вере и Церкви. Воспоминания об этом периоде жизни писателя мы и найдем в книге «Великое в малом». В главе «О том, как православный был обращен в Православную веру» Нилус пишет так: «Твердая пища разговоров политической окраски мало способствовала развитию во мне религиозных, как тогда говорили, мечтаний. Я рос в совершенном отчуждении от Церкви, соединяя ее в своем детском представлении только со старушкой-няней своею, которую любил до самозабвения, да с величавым звоном московских «сорока сороков». По словам автора, «молитв он не знал, в церковь заходил случайно; Закону Божьему обучался у учителей равнодушных, и во весь гимназический курс изучал его скверно».

3. И только необъяснимая любовь  к деревне и старушке-няне не дала погаснуть в его душе неясно сознаваемой любви к Богу. По окончании юридического факультета Московского университета, Сергей Нилус служил чиновником на Кавказе и в Симбирске. Оставив службу, занимался хозяйствованием в родовом имении Золотарево. В 1890-е годы в мировоззрении Нилуса происходит глубокий внутренний перелом. «Обращение православного (по крещению) в православную веру» совершилось благодаря чудесному видению прп. Сергия Радонежского у раки с его мощами в Троице-Сергиевой Лавре. Окончательное же его обращение произошло, когда, мучимый болезнью, он приехал в Кронштадт к св. отцу Иоанну.

4. «Здесь, припав к ногам желанного утешителя, он говорил ему о своих скорбях, открывал ему всю свою грешную душу и приносил покаяние во всем, что тяжелым камнем лежало на его сердце». «Это было за всю мою жизнь первое истинное покаяние, - читаем мы признание Нилуса на страницах книги ''Великое в малом''. - Впервые я всем существом своим постиг значение духовника, как свидетеля этого великого таинства, свидетеля, сокрушающего благодатью Божией в корне зло гордости греха и гордости человеческого самолюбия. Раскрывать язвы души перед одним всевидящим и невидимым Богом не так трудно для человеческой гордости. Трудно обнаружить себя перед Богом при свидетеле, и преодолеть эту трудность, отказаться от своей гордости - это и есть вся суть, вся таинственная, врачующая с помощью Божественной благодати сила исповеди.

5. Впервые я воспринял всей своей душой сладость этого покаяния. Впервые всем сердцем почувствовал, что Бог, именно Сам Бог, устами пастыря, Им облагодатствованного, ниспослал мне свое прощение, когда мне сказал отец Иоанн: - У Бога милости много - Бог простит. Какая это была несказанная радость, каким священным трепетом исполнилась душа моя при этих любвеобильных, всепрощающих словах! Не умом я понял совершившееся, а принял его всем существом своим, всем своим таинственным духовным обновлением. Та вера, которая так упорно не давалась моей душе, несмотря на видимое мое обращение у мощей преподобного Сергия, только после этой моей сердечной исповеди у отца Иоанна занялась во мне ярким пламенем. Я осознал себя и верующим, и православным».  Благодаря встречам со св. прав. Иоанном Кронштадтским,  а потом паломничествам в Саровский и Дивеевский монастыри, дальнейшая жизнь для него «получила и смысл, и глубочайшее значение».

6. Тогда же Сергей Александрович вступает на стезю духовного писательства. В 1903 году в свет вышла первая его книга «Великое в малом», выдержавшая впоследствии пять изданий. В эту книгу вошли рассказы о встречах с современными подвижниками благочестия, впечатления от поездок по святым местам России, написанные живо и увлекательно пером талантливого художника. В 1906 году Нилус женился на фрейлине Елене Александровне Озеровой, предполагая принять священство и стать сельским пастырем. Однако этим планам не суждено было осуществиться, и в том же году Нилусы покидают Петербург. В это время центральное место в жизни и творчестве русского писателя занимает знаменитая Оптина пустынь.

7. «Прилепилось мое сердце к этому великому и святому месту узами неумирающей, святой любви и вечной благодарности... открылся мне тайник сокровенного оптинского духа», - пишет он. С благословения оптинских старцев Нилусы с 1907 по 1912 год живут в Оптиной пустыни, в доме, где прежде жил писатель и философ Константин Леонтьев. Духовником и руководителем Сергея Александровича стал старец Варсонофий (Плиханков). Здесь продолжилась писательская деятельность Нилуса «по собиранию цветов с духовного луга иноческого жития на Руси Святой». С 1909 года Нилус становится летописцем оптинской жизни, записывая различные знаменательные факты, беседы со старцами, в которых содержатся глубокие суждения и пророчества о приближающихся исторических потрясениях в жизни народа и государства.

***

После первого издания этой книги, Нилус писал: «Неожиданный для меня успех моих очерков, собранных в один сборник под заглавием «Великое в малом», вселил в меня радостную уверенность в том, что вечные запросы духа не только не остались чужды нашему времени, но что, напротив, при явном усилении торжествующего мирового зла, возрастает и крепнет в силе и духе неизменное и вечное благо великих христианских упований... Приступая теперь ко второму изданию моей книги, я решил дополнить ее новыми очерками, разновременно появившимися за этот год в печати, а также и такими, которые впервые увидят свет только в этом издании». Отметим, что после выхода второго издания, автор снова дополнял сборник, и окончательный его вариант представлен на нашей книжной полке.