У книжной полки. Путеводитель по Библии

***

1. Эта книга вышла в свет в издательстве «Скрижаль» и называется – «Путеводитель по Библии. Руководство для священнослужителей и мирян». На ее страницах, опираясь на цитаты из Библии, разъясняются основы Православной веры по основным темам: таинства, обряды, священство, устройство Церкви, внутрицерковная жизнь, молитва, жизнь будущего века. Автор издания - один из видных деятелей Православия 20 столетия, архиепископ Пражский, митрополит Чешских земель и Словакии Дорофей. Владыка (в миру Димитрий Георгиевич Филип) родился 20 октября 1913 года в селе Нанково в Подкарпатской Руси. В то время это была территория Австро-Венгрии, а в настоящее время — Закарпатская область Украины.

2. Его родители, скромные крестьяне, воспитывали сына в благочестии. Начальную школу он окончил в родном селе, среднее образование получил в гимназии в г. Хуст. В 1933 году служил в чехословацкой армии. После военной службы окончил земледельческую школу.  В 1938-м - поступил в Свято-Никольский монастырь с. Иза в Закарпатье, где в возрасте 25 лет принял монашеский постриг с именем Дорофей. Высшее церковное образование он получил в Ленинградской Духовной академии. Там же успешно защитил свои диссертации на степень кандидата, магистра и доктора богословия. Владыка всегда с большой любовью и душевной теплотой относился к Русской Церкви, называя ее не иначе, как «наша мать».

3. 12 июня 1955 года отец Дорофей был хиротонисан во епископа Кременецкого. Хиротонию в Богоявленском патриаршем соборе Москвы возглавил патриарх Московский и всея Руси Алексий I. В том же году по просьбе митрополита Пражского и всея Чехословакии Елевферия начал служение в Чехословацкой Православной Церкви. В 1963 году был возведен в сан архиепископа, а в октябре 1964-го на 4-м Поместном Соборе Чехословацкой Православной Церкви был избран предстоятелем Церкви. 25 октября в пражском кафедральном соборе во имя святых равноап. Кирилла и Мефодия состоялась его интронизация. Скончался Владыка 30 декабря 1999 года в Праге.

4. В предисловии этой книги владыка пишет: «Без организации нет общества, а Православная Церковь является христианским, Богом установленным обществом. Как во всяком обществе людей различаются невидимый дух и видимое тело, так и христианское общество состоит из духа и тела. Дух его — благодать Святого Духа, пребывающая в Церкви и духовно оживляющая всякую верующую душу. Тело христианского общества является благоустроенным организмом, состоящим из немощных и сильных в вере его членов, управляющих (духовное руководство) и управляемых. Практика нам говорит, что никакое общество не может существовать при одном чисто внутреннем духовном единении без внешнего оформления.

5. Таков закон природы, что в нашем мире ничто не существует без формы. Каждое организованное общество создает себе устав, которым оно определяет цель и условия своего существования. Так и религиозная жизнь людей новой благодати, ставших последователями христианской Церкви, начала постепенно выражаться в определенных формах религиозного бытия. Эти формы постепенно заполнились христианским содержанием на основании Священного Писания. Таким образом, как отмечает владыка Дорофей, все обряды и уклад жизни Православной Церкви получили свое обоснование в Священном Писании, частично в Предании Церкви, в смысле слова апостола Павла, который говорит, обращаясь к Коринфянам: «Хвалю вас, братия, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам» (1 Кор. 11:2).

6. Такое обоснование, по словам автора, имеет глубокий назидательный смысл, потому как наполнено благовестием вечной Божественной истины и направляет верующих на путь к вечной жизни. Слово Божие, догматика и этика, получили здесь свое четкое выражение. И поскольку верующие часто обращаются к духовенству за разъяснениями в проповеди установлений и существующего строя Церкви, владыка Дорофей составил для священнослужителей, по их же просьбе, настоящий «Путеводитель по Библии». «При Господнем содействии, - пишет автор, - мы и принимаемся за настоящий труд, чтобы облегчить труды нашим клирикам, ибо общей нашей обязанностью является, чтобы мы были «всегда готовы всякому требующему у вас отчета о вашем уповании дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Пет. 3:15). Об этом напоминает нам ученик Христов апостол Петр, а через него и Сам Христос».

7. Чтобы вывести верующих из недоумения в понимании и толковании некоторых текстов из Священного Писания, священнику необходимо давать им правдивый и исчерпывающий ответ именно через Слово Божие, используя его в контексте. С целью облегчения трудов священника автор приводит ссылки на Библию. Как отмечает Владыка, ограниченность объема книги не позволила ему более глубоко проникнуть и разобрать затронутые в ней вопросы. Но он не сомневается в том, что у каждого священнослужителя Церкви на пути его служения возвышается светлый идеал Пастыреначальника Иисуса Христа.

8. Господь из любви к человеку и ради его спасения пришел на землю. Он окружает человека Своей заботой: помогает ему, учит его, исправляет его недостатки, устраняет причины разделений и открывает для всех путь к Отцу Небесному. Господь не пренебрегает ни церковными общинами, ни каждым в отдельности взятым человеком. Каждый человек, к которому обращается Господь, равноценен для Него, как будто он представляет собой весь мир. Вот это и является, по словам владыки Дорофея, примером для священнослужителей, как должно заботиться о каждом человеке.

***

Это книга, по словам издателей, будет полезна для каждого христианина. Она может служить пособием для священника при составлении проповедей, катехизатору этот путеводитель поможет в беседах с людьми, впервые приходящими в храм, всякий верующий найдет здесь руководство, в том числе для своей духовной жизни, основанное на Священном Писании, как главном источнике нашего вероучения. При этом владыка Дорофей отмечает, что эта небольшая книжица сама по себе ничего не даст читателю, если он не будет иметь при себе Библию и изучать ее.