У книжной полки. Объяснение апостольских чтений на каждый воскресный день года

***  

1. Эта книга вышла в свет в издательстве Синопсис и называется «Объяснение апостольских чтений на каждый воскресный день года». Автор издания - протоиерей Василий Яковлевич Михайловский. Родился он 21 марта 1834 года в Тверской губернии. Окончил курс в Санкт-Петербургской духовной семинарии, затем в академии. По окончании обучения преподавал греческий, латинский и немецкий языки в Казанской духовной академии. После перевода в северную столицу состоял протоиереем и настоятелем Вознесенской церкви. Отец Василий был одним из самых известных священников Санкт-Петербурга конца 19 – начала 20 веков, талантливым проповедником, богословом, которого называли «петербургским златоустом». 

2. Также батюшка был выдающимся духовным писателем, автором множества книг, размышлений, исторических очерков. Он публиковал молитвословы, учебные пособия, жития святых. Общий тираж книг отца Василия превышал полмиллиона экземпляров, они издаются и пользуются популярностью и в наше время. В том числе и данная книга. В ней дается параллельный перевод и толкование всех апостольских посланий, читаемых в воскресные и праздничные дни. Объяснение апостольских чтений основано на творениях святых отцов Церкви и незаменимо для всякого православного человека, хотящего постичь глубину и смысл обращенной к нам апостольской проповеди.

3. Открывает издание апостольское чтение, которое мы слышали совсем недавно, в Неделю о мытаре и фарисее. Это послание апостола Павла к Тимофею. «Чадо Тимофей! ты последовал мне в учении, житии, расположении, вере, великодушии, любви, терпении, в гонениях, страданиях, постигших меня в Антиохии, Иконии, Листрах; каковые гонения я перенес, и от всех избавил меня Господь. Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы. Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь. А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен. Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса» (2Тим. 3, 10–15).

4. Рассматривая это послание, отец Василий вначале отвечает на следующие вопросы: Что называется посланием? Кто был Тимофей? И что мы слышали сегодня из послания? Посланием, - говорит батюшка, - называется письмо, которое написано было св. апостолом и отсылалось или к целому обществу христианскому, или к одному лицу. Такие письма св. апостолы посылали с целью или разъяснить недоумения, или обличить недостатки в христианах и при этом указать на меры к исправлению, или же выражали свою радость, когда слышали о доброй жизни верующих. В посланиях св. апостолы сообщают и о своей жизни: о служении, трудах, страданиях и убеждениях. Вообще, - отмечает автор, - во всех этих посланиях видна отеческая заботливость и любовь апостолов к христианам всякого направления. В таком духе написано и послание св. апостола Павла к Тимофею.

5. Кто такой был Тимофей? Тимофей был христианин, воспитанный на слове Божием под добрым, могучим влиянием женских сердец благочестивой своей бабки и матери, а потом сделался одним из преданных апостолу Павлу учеников. Наконец, он был поставлен епископом в приморский город Ефес, знаменитый как по обширной торговле, так и по множеству разнообразных языческих храмов и верований. В таком городе, где бывает съезд торговцев разноплеменных, где шумная торговля, богатство, распущенность, вольномыслие идут рука об руку, – епископом быть истинному христианину нелегко. Здесь епископу нужно иметь много осторожности, внимательности и к себе, и к пастве, и к лжеучителям; много ревности при защите правоверия и немало сведений о лжеумствованиях врагов христианской истины.

6. Да и сам апостол Павел в этом городе перенес много скорбей и опасностей, несмотря на то, что здесь его полотенца и платки имели чудесное действие на больных и бесноватых. Зная ефесских жителей, он, будучи узником в конце своей страдальческой жизни, пишет в Ефес Тимофею послание, как духовное завещание от отца к сыну. В этом послании он изображает врагов Православия и отпадших от него называет даже по имени, говорит об опасностях для веры. В послании этом святой апостол с радостью вспоминает о твердости в вере и истинно пастырском служении самого Тимофея среди слабеющих в благочестии и правоверии христиан, пороки которых, к сожалению, замечаются и в нашей среде. Более подробное объяснение этого послания читатели найдут далее в книге.

7. Продолжают издание объяснение апостольских чтений, читаемых на богослужении в следующие подготовительные к Великому посту недели, а затем и недели самого великопостного периода, Пасхи и пасхального времени, и всех воскресных дней, следующих после святой Пятидесятницы. Таким образом, каждое воскресение верующие люди могут обращаться к этой книге отца Василия, чтобы не бессмысленно слушать во время службы слово Апостола, обращенное к нам, а слышать и понимать, чему хочет святой ученик Господа научить нас, и от чего предостеречь. Более того, каждый православный христианин, следуя за Христом, пусть даже не имея дара общественной проповеди, призван проповедовать своей жизнью. И в этом ему тоже может помочь более глубокое обращение к Священному Писанию.

8. А как отмечает автор, Святая Церковь наша, предлагая нам апостольское учение, внушает, чтобы мы ревностнее заботились о своем спасении, чтобы твердо держали и свято исполняли учение Христово, чтобы мы не увлекались никакими, противными вере, преданиями старины глубокой или сведениями новыми, свежими, недозрелыми, далекими еще до истины.  

***

Как отмечает апостол Павел, «все Писание богодухновенно и полезно для научения». «Действительно, - говорит отец Василий, - все Писание ветхозаветное, дошедшее до нас на еврейском языке, и все писание новозаветное – богодухновенно. Следовательно, нужно читать его как писание Самого Бога, с молитвою, не рассеянно, с размышлением и с желанием применить его к своей жизни». Еще большую пользу оно принесет, если мы будем читать и изучать его под руководством толкователей церковных. Такое толкование нам и предлагает протоиерей Василий Михайловский, «Объяснение апостольских чтений» которого основано на творениях святых отцов Церкви и призвано помочь каждому понять смысл апостольской проповеди.