У книжной полки. Моя жизнь во Христе. Молитвословия

***

1. По словам священника Иосифа Фуделя, «когда говорят об отце Иоанне, обыкновенно вспоминают его исцеления, прозорливость, широкую благотворительность». Но, как отмечает духовный писатель, не это делало великим святого пастыря, «а его жизнь во Христе, то, что он всецело, без остатка отдал себя на служение Господу и Его святой Церкви». «Моя жизнь во Христе» - так называется и самая известная книга праведного Иоанна. Написанная более века назад, она не теряет своей популярности, и уже много раз переиздавалась различными издательствами, как полностью, так и с сокращениями. Одно из современных изданий, созданное на основе этого знаменитого сочинения, и предлагает нам издательство «Отчий дом». Книга называется - «Моя жизнь во Христе. Избранные места».

2. Для каждого христианина личность святого праведного Иоанна Кронштадтского является примером, а его пастырское слово служит лучшей проверкой для своей совести. Верны ли мы Православию и ставим ли во главу угла исполнение заповедей Христовых и хранение чистоты и верности Истине, или идем по ложному пути? Правильно ли мы понимаем основы христианского вероучения и суть Таинств Православной Церкви? Исследовать себя мы можем как раз с помощью его труда – «Моя жизнь во Христе», избранные изречения которого содержатся в этой книге. Первая ее часть называется – «Слово жизни в избранных изречениях отца Иоанна Кронштадтского». Составитель священник Александр Сервицкий выбрал из труда святого отца те изречения, которые объясняют по порядку весь Символ веры.

3. Изречения расположены тематически в порядке толкования «Символа веры», семи церковных Таинств и таких главных понятий в жизни православного христианина, как вера и Церковь, душа и грех, молитва и чудо, и других. Эту работу отца Александра можно использовать при составлении катехизаторских бесед или для домашнего изучения основ христианского вероучения. Вторая часть книги называется «Моя жизнь во Христе. Избранные места, систематически расположенные». Их составитель священник Александр Ельчанинов, предлагает читателю с помощью святого праведного Иоанна разобраться с тем, что есть наша душа, что есть молитва, Церковь, Бог. И вот что, например, отец Иоанн пишет о Боге: «Господи! имя Тебе - Любовь: не отвергни меня заблуждающего человека. Имя Тебе - Сила: подкрепи меня изнемогающего и падающего. Имя Тебе - Свет: просвети мою душу, омраченную житейскими страстями. Имя Тебе - Мир: умири мятущуюся душу мою. Имя Тебе - Милость: не преставай миловать меня».

4. В рамках нашей программы мы не будем зачитывать все изречения святого Иоанна, думаю, что читатели сами смогут это сделать. А мы лишь напомним, что свой личный Дневник под названием «Моя жизнь во Христе» отец Иоанн стал вести в 1856 году, в самом начале своего священнического служения. Первые два года эти записи представляли собой внимательное пошаговое чтение и изучение Священного Писания. Позже Дневник приобрел характер внутреннего самонаблюдения, духовного самоанализа, покаяния и благодарения Богу. Несмотря на свою огромную занятость как приходского священника, а позже и как Всероссийского пастыря, о. Иоанн ежедневно находил силы и время для записей мыслей, которые приходили к нему в течение дня, во время молитвы и созерцания. Часто духовные размышления являлись набросками для проповеди на предстоящей службе в храме.

5. С течением времени ведение Дневника стало устойчивой потребностью, он стал главным собеседником и исповедником отца Иоанна. Одновременно Дневник стал его духовным подвигом. Это, по словам протоиерея Геннадия Беловолова, - «летопись духовной жизни Всероссийского пастыря, молитвенная кардиограмма его сердца, сокровенная исповедь его души. Сам пастырь называет свой Дневник «книгой моего бытия духовного». Отец Иоанн поверяет Дневнику самые сокровенные и благодатные моменты своей внутренней жизни, воздавая благодарность Богу за ниспосланные милости». Сегодня мы имеем возможность прикоснуться к этому наследию, с помощью этого небольшого сборника. Здесь собрана лишь малая часть духовных размышлений праведного Иоанна, но для тех, кто не успевает читать объемные тома сочинений святого, эта книга станет неоценимым подарком.

6. Вторая из представленных книг называется «Молитвословия святого праведного Иоанна Кронштадтского. Как учил молиться Кронштадтский пастырь». Отец Иоанн имел величайший дар молитвы и глубоко верил, что Господь настолько близок к верующему христианину, как собственное его тело и сердце. В свой дневник он вносил сокровенные мысли и молитвы к Богу. В предлагаемом читателю издании содержатся составленные праведным Иоанном молитвенные воззвания к Богу, Божией Матери и святым, извлеченные также из его дневников и книги «Моя жизнь во Христе». Помимо самих молитвословий в сборнике представлены и размышления отца Иоанна о том, что такое молитва, как и о ком надо молиться, какие бывают виды молитвы.

7. По словам священника Сергия Четверикова, «все размышления о. Иоанна о молитве ценны тем, что они являются выражением его живого личного молитвенного опыта. Они не вычитаны им из книг подвижников. Все, написанное им – им пережито, выливается из глубины души, пережившей эти молитвенные состояния, и потому его слова так жизненны, так понятны и близки каждому, находят такой живой отклик в каждой человеческой душе, так поднимают дух читающего их». Читатель найдет в книге и практические советы, касающиеся молитвенного делания и связанных с ним искушений. Книга будет полезна всем желающим научиться молитве.

***

Письменное наследие святого праведного Иоанна Кронштадтского велико, и в целом составляет около 4500 печатных страниц. Это - дневники, проповеди и брошюры различного содержания. Все эти труды являют нам отца Иоанна глубоким мыслителем, великим духовным писателем и учителем Церкви. Достаточно прочесть хоть одну страницу его сочинений, чтобы в этом убедиться. Они раскрывают перед читателем внутреннюю работу души и сердца замечательного русского священника, влияние которого на общество так же значительно, как и он сам. Это издание будет полезно всем, кто почитает великого угодника Божия святого праведного Иоанна Кронштадтского и стремится также, как и он, к жизни во Христе.