У книжной полки. За веру пострадавшие. Книга о страдальцах за Христа, чьи судьбы связаны со Смоленским кладбищем Санкт-Петербурга

 10 августа совершается празднество в честь Смоленской иконы Божией Матери. В Санкт-Петербурге этому образу Богородицы посвящена церковь, которая находится на Смоленском кладбище. На протяжении веков храм этот и кладбище имеют большое значение для православных петербуржцев, и одной из причин этого является то, что здесь почивают мощи покровительницы Санкт-Петербурга блаженной Ксении. Кроме того, жизнь и подвиги целого ряда новомучеников связаны со Смоленским кладбищем. О них рассказывает книга, которая вышла в свет при содействии прихода храма в честь Смоленской иконы Божией Матери на Васильевском острове и издательства Отчий дом. Она называется «За веру пострадавшие».

***

1. «За веру пострадавшие» - это книга о страдальцах за Христа, чьи судьбы связаны со Смоленским кладбищем Санкт-Петербурга. Издана она под редакцией настоятеля храма в честь Смоленской иконы Божией Матери, протоиерея Евгения Шогенова. Автор книги, профессор СПбДА и главный архивист Центрального госархива Санкт-Петербурга - Михаил Витальевич Шкаровский рассказывает о духовных лицах — новомучениках, служивших в храмах на Смоленском кладбище или погребенных на его территории.  В предисловии отец Евгений Шогенов пишет: «Богоборческая революция 1917 года стала началом трагических событий в России. Невиданные по размаху репрессии обрушились на разные слои российского общества, однако наиболее сильному удару подверглась Православная Церковь.

2. Тысячи и тысячи верующих: как духовенства, так и мирян — были убиты, замучены, посажены в лагеря. XX век явил нам сонм подвижников веры — новомучеников и исповедников Российских, всех тех, кто, не колеблясь, положил свою жизнь за Христа. Никакие репрессии, лишения, тюрьмы, лагеря и ссылки не заставили их отречься от веры в Господа. Своими страданиями они подтвердили слова апостола Павла: «Ни смерть, ни жизнь... ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем». Сегодня эти подвижники молятся у Престола Божия за Русскую Церковь и Русскую землю.

3. Но, как отмечает автор, Михаил Шкаровский, до настоящего времени подвиг новомучеников Российских остается недостаточно изученным и известным, хотя интерес российской общественности к истории Русской Православной Церкви в советский период не угасает. С начала 1990-х годов стало возможным сказать правду о гонении на веру, вспомнить о людях, пострадавших за Церковь Христову, назвать их поименно, почтить их страдания и жизненный подвиг. Сделать это, - говорит автор, — наш нравственный долг перед теми, кто погиб за исповедание веры. Не исполнив его, мы не сможем правильно строить свою духовную жизнь.

4. Церковь Христова зиждется на крови мучеников, в том числе и тех, кто погиб в ХХ веке - самом кровавом столетии за всю историю человечества. В памяти о новомучениках - наше будущее, и от того, насколько глубоко мы сможем ее возродить, будет зависеть степень полноты сегодняшней церковной жизни. Еще Всероссийский Поместный Собор 1917-1918 годов принял определение: «Установить возношение в храмах за богослужением особых прошений за гонимых ныне за Православную веру и Церковь и скончавших жизнь свою исповедников и мучеников». В заупокойной Литургии, совершенной Святейшим Патриархом Тихоном 13 апреля 1918 года, в числе 17 новомучеников были помянуты митрополит Владимир (Богоявленский) и два петроградских протоиерея - Иоанн Кочуров (убит в Царском Селе 31 октября 1917 года) и Петр Скипетров (смертельно раненый 18 января 1918 года при защите Александро-Невской Лавры).

5. По словам автора, память о подвиге новомучеников всегда жила в Русской Православной Церкви. Возможность же их прославления в лике святых на родине появилась только в конце 1980-х годов. Всероссийский Поместный Собор 1990 года поручил Комиссии по канонизации святых подготовить материалы к прославлению новомучеников, пострадавших за веру в ХХ веке. А в 1992 году определением Архиерейского Собора было установлено празднование Собора новомучеников и исповедников Российских. С этого времени канонизация новомучеников непрерывно продолжается до настоящего времени. К моменту написания этой книги, то есть к 2023 году причислено к лику святых около двух тысяч православных священнослужителей и мирян, убиенных и умученных репрессивными органами советской власти.

6. Комиссия по канонизации новомучеников и подвижников благочестия Санкт-Петербургской епархии была создана в 2001 году и к 2023 году были прославлены в лике святых свыше 100 священнослужителей и мирян епархии. Жизнь и подвиги некоторых новомучеников, как уже отмечалось, связаны со Смоленским кладбищем. Оно еще с начала ХХ века было одним из важных духовных центров Санкт-Петербурга. Святыни храмов кладбища имели непреходящее значение в церковной жизни петербуржцев, что особенно ярко проявилось в советский период. Как отмечает автор, нынешние прихожане помнят и почитают своих пострадавших за веру Христову священнослужителей и мирян.

7. Предлагаемое читателю издание фактически является первым исследованием подвига новомучеников, связанных со Смоленским кладбищем. Эта тема до сих пор мало привлекала внимание исследователей, однако в архивах сохранилась значительное количество документов, позволяющих провести её изучение. По словам автора, антирелигиозным гонениям и репрессиям подверглись более десяти священнослужителей Смоленского кладбища. Из них для этой книги были выбраны жизнеописания четырех, расстрелянных в период Большого террора 1937-1938 годов: епископа Сергия (Зинкевича), протоиереев Алексия Западалова, Серафима Архангелова и Николая Тихомирова.

8. Кроме того, в 1920-1930-е годы на Смоленском кладбище похоронили несколько скончавшихся в застенках или тюремных больницах арестованных и осужденных священнослужителей и монашествующих. Это позволило в 21 веке обрести на кладбище мощи преподобномученицы Марии Гатчинской и священноисповедника протоиерея Михаила Союзова. Для этого издания помимо их жизнеописаний выбрана также биография скончавшегося в тюрьме и похороненного на берегах Смоленки протоиерея Владимира Рыбакова, а также священномученика митрополита Ленинградского Серафима (Чичагова), часто посещавшего Смоленское кладбище: здесь были похоронены его родители. Автор также попытался на основе архивных документов, насколько пока возможно, осветить таинственную историю появления на кладбище могилы «сорока мучеников» - убитых священно- и церковнослужителей Северной столицы.

***

Как поется в тропаре Собору новомучеников и исповедников Церкви Русской: «Да утверждается же Церковь Русская кровьми и страдании вашими во спасение душ наших». Молитвы страдальцев за Христа поддерживают и укрепляют каждого из нас, а их жития являются примером твердой веры и стойкости перед лицом самых страшных испытаний. Осознание живой связи между ними и нами заставляет нас внимательно вглядываться в их жизнь и страдания. Знание об этих людях, наших молитвенниках, по мнению издателей, принесет несомненную духовную пользу всем боголюбивым читателям.