Таинства Церкви. Беседа с протоиереем Владимиром Волгиным

Сегодня протоиерей Владимир Волгин продолжает свои духовные размышления.

– Вот уже, можно сказать, заканчивается Рождественский пост. Апостолы, ученики Христовы, всегда подготавливали себя к проповеди постом и молитвой. Мы тоже подготавливаем себя постом и стремлением к молитве и молитвенной жизни к великому празднику Рождества Господа нашего Иисуса Христа. Мы должны встретить этот праздник с очищенной, облегченной душой. Это значит, что нужно проводить время не только в молитве, но и в покаянии. Это значит стремиться к святости, чтобы вместе с апостолами и святыми стать истинными учениками и последователями Господа нашего Иисуса Христа.

Накануне прошлой нашей встречи был праздник святителя Николая, а накануне сегодняшней встречи – праздник святителя Спиридона. Расскажу любопытный эпизод. Я был в Греции, где живет моя дочь с мужем. Они пригласили нас на остров Корфу. Я с особым благоговением отношусь к святителю Спиридону, потому что получил указ от архиепископа Курского и Белгородского Хризостома на первый приход 25 декабря, в день святителя Спиридона Тримифунтского, чудотворца. Тогда я практически ничего не знал о святителе Спиридоне. Ведь мы же воспитанники советского времени. Тогда был большой духовный голод. Даже некоторая светская литература запрещалась в то время. Были запрещены многие поэты: Пастернак, Гумилев, Ахматова, Цветаева, Волошин и многие другие. Был книжный голод, тем более – духовный голод. В то время издательством Московской Патриархии выпускался только «Журнал Московской Патриархии» и какие-то очень редкие издания богослужебного характера. Печатались богословские труды, которые светские люди с жадностью расхватывали, если имели такую возможность, потому что там печатали и Флоренского, и князя Трубецкого, и многих других богословов, признанных Православной Церковью.

Так вот, поделюсь с вами, как на исповеди, что в свое время я потерял квартиру. Моя мама умерла (Царство ей Небесное), от нее осталась квартира. Матушка жила в коммунальной квартире, и мы решили улучшить жилищные условия: хотели предложить соседям переехать в квартиру, которая осталась мне от мамы, либо купить им что-то подходящее. Я неожиданно хорошо продал квартиру (но это не мои успехи, а успехи риэлтора, который заинтересовался квартирой). Один мой знакомый (духовный сын), зная, что я хочу найти квартиру для соседей, сказал, что у него есть родственник, который сможет нам помочь. Короче говоря, этот родственник оказался мошенником. Деньги пропали, квартира не была приобретена.

Я очень переживал, но не из-за денег (откровенно говоря, я индифферентно отношусь к таким потерям). Я переживал за свою семью, за свою тещу, как она это воспримет (она юрист по образованию), ведь мы жили в стесненных условиях. Она сказала: «Батюшка, ну что Вы переживаете? Посмотрите, сейчас сербы покидают Хорватию в обозах, находятся в тяжелых условиях, а у нас с вами есть крыша над головой».

Моя дочь подрастала, ей было тяжело заниматься (она уже училась в богословском университете). Она говорила: «Пап, подумай обо мне, мне негде заниматься, комнаты заняты либо тобой, либо бабушками. Ты мне или сними квартиру, или сделай что-нибудь с этой квартирой, выкупи». Я подумал, что если занять деньги, то смогу отдать их не раньше, чем через 15–20 лет. А доживу ли я до этого времени? И я все время молился святителю Спиридону Тримифунтскому, чтобы он помог решить вопрос с нашей квартирой. Потом я решил обратиться к одному олигарху, чтобы он дал мне взаймы. Я не умею просить деньги. Этот олигарх – замечательный человек, христианин, который очень много помогал в строительстве храмов. Он обиделся на меня за то, что я попросил у него денег взаймы, а не обратился с просьбой выкупить ту площадь, на которой жили соседи. Короче говоря, он выкупил эту площадь в 50 квадратных метров и отдал нам без всяких долгов. Квартирный вопрос был решен.

Но этим дело не закончилось. Прошел примерно год (может, два), и вдруг мне звонит одна женщина, с которой я был знаком. Елена Львовна была моей начальницей в Московской духовной академии, где я работал в библиотеке некоторое время. Когда приезжал митрополит Антоний (Блум), с кругом молодых людей мы собирались у одного священника, протоиерея Николая Ведерникова, владыка беседовал с нами на какую-то особую тему, а потом отвечал на наши вопросы. А Елена Львовна сопровождала его; она репатриантка и, видимо, знала его по Парижу. Была там еще одна дама – Лариса Николаевна (Царствие ей Небесное), реставратор, художница.

Так вот, Елена Львовна вдруг звонит мне в «Архангельское» и говорит: «Батюшка, не хотите ли Вы принять наследство: квартиру и все содержимое?» Не знаю, откуда у меня хватило наглости, но я сказал: «Хочу». И она мне сказала, что нужно посетить Ларису Николаевну в больнице (она умирала от онкологии), соборовать, причастить, исповедовать. И обязательно прийти с нотариусом. Не буду говорить о некоторых проблемных вещах, которые Господь разрешил Своей волей. Я пришел к ней, исповедовал, причастил, соборовал, и в ту же ночь она умерла. Я приходил с нотариусом, она подписала документ о наследстве, и таким образом мне досталась квартира.

Так вот, однажды мы были у дочери в Греции, она пригласила нас на остров Корфу. Я давно мечтал об этом. Мы приехали, были на богослужении, и священник попросил меня обратиться к прихожанам со словом (это было в трапезной, не в храме). Переводчицей была моя дочь. Я стал рассказывать о святителе Спиридоне и об этом чуде. Люди слушали, но как-то безучастно, не было какой-то сердечной реакции. Дочка мне говорит: «Папа, они не знают, что святитель Спиридон в России помогает с квартирными вопросами». Когда я все объяснил, их лица просветлели, и они с большим удовольствием дослушали окончание моего рассказа.

Так что всех поздравляю с прошедшим праздником святителя Спиридона. И с квартирными вопросами предлагаю молитвенно обращаться к нему.

– Вообще интересное явление происходит: в России Николай Чудотворец, Спиридон Тримифунтский или праздник Покрова Пресвятой Богородицы почитаются намного больше, чем в тех местах, откуда происходили эти святые и откуда пошел праздник Покрова. Почему так? Получается, что мы, русские люди, лучше и больше знаем историю древних святых.

– Я думаю, что это чудо благодати Божией, чудо любви Божией по отношению к России. Россия до сих пор остается центром православия. Уверен, что благодаря русскому православию удерживаются все Поместные Церкви. Если бы не было расцвета Русской Православной Церкви, если бы в конечном итоге ее уничтожили, то легко уничтожили бы и все Православные Церкви, ныне существующие.

– Очень интересный рассказ. Думаю, сейчас все с трепетом и любовью побегут к мощам Спиридона Тримифунтского. У нас, слава Богу, есть его мощи и тапочки во многих храмах, в монастырях.

– Мне посчастливилось по милости Божией побывать у мощей святителя Спиридона. Я видел его лик; правда, искаженный временем. Можете себе представить, 1700 лет прошло!

– Что касается тапочек, мы верим в то, что тапочки изнашиваются, их меняют. Греки как к этому относятся? Они верят в это чудо, знают о нем?

– Конечно, знают. Но, думаю, к любому чуду можно привыкнуть. По милости Божией мы с матушкой знали очень многих старцев; отец Иоанн (Крестьянкин) был нашим духовным отцом. И те чудеса, которые через старцев совершались (проявление прозорливости, сила их молитвы), были уже в каком-то смысле обыкновенным явлением. Мы уже не удивлялись, мурашки по телу не бегали; все воспринималось просто...

Теперь вернемся к нашей теме. После беседы с Никодимом Иоанн Креститель засвидетельствовал о Христе, что Он – Сын Божий, что Ему должно расти, а Иоанну Крестителю – умаляться и что он недостоин развязать ремень обуви у Господа Иисуса Христа.

Мы знаем, что Иоанн Креститель обличал Ирода за то, что тот женился на жене своего брата. И, наверное, по настоянию Иродиады Иоанн был посажен в тюрьму. Но при этом Ирод встречался с Иоанном, любил слушать его, услаждался этими беседами. Об этом свидетельствует Евангелие. С одной стороны, Ирод с усладой слушал Иоанна Предтечу; с другой стороны, продолжал содержать его в тюрьме (по слову жены). Вообще женщины имеют огромное значение в жизни мужчин, даже царей, часто влияя на судьбы государства...

Потом идет очень важная беседа Христа с самарянкой. Иудеям было непозволительно общаться с язычниками, а самарянка – язычница. Самаряне построили себе храм, в противовес иудейскому храму, и совершали там служение, что было антиканонично. Иудеи были очень строгими блюстителями закона и канонов; и, с точки зрения иудеев, второго храма не могло быть. Поэтому иудеям было запрещено общаться с язычниками.

Но Господь Иисус Христос оказался у колодца Иакова, который географически находился у самарян. Ученики проголодались и пошли за провизией, а Христос сел у колодца. Наверняка Он не просто так присел у колодца; как Бог Он предвидел то, что потом совершилось. Пришла самарянка с сосудами для воды. Она поняла, что Христос – иудей. Христос попросил ее почерпнуть воды, чтобы Он мог напиться. Самарянка говорит: «Как же Ты просишь у меня воды, когда иудеям непозволительно общаться с нами?» Христос отвечает: Если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую (Ин. 4, 10). И далее Христос говорит, что у верующих людей потекут воды жизни. Он говорит о благодати Святого Духа, которую принимают христиане. Благодать Духа Святого является источником, животворящим души человеческие...

Автор и ведущая программы Любовь Акелина

Записала Нина Кирсанова