Таинства Церкви. Беседа с протоиереем Владимиром Волгиным

Сегодня протоиерей Владимир Волгин продолжает свои духовные беседы.

– Батюшка, мы очень рады, что после небольшого перерыва Вы вернулись и готовы продолжать беседовать с нашими зрителями.

– Прежде всего я хочу поздравить всех с праздником святителя Николая Чудотворца. Это очень большой праздник, который отмечается три раза в году. Святитель Николай – один из немногих святых, который чествуется Православной Церковью так много раз. Глубоко убежден, что каждый христианин так или иначе знаком с житием святителя Николая. Жизнь его была удивительна (как, наверное, и у каждого из святых). Он хотел себя посвятить монашескому служению и уже направлялся в ту сторону, где мог бы принять монашество, но Господь остановил его и благословил не вступать на этот путь, сказав, что он нужен в миру.

В свое время святитель Николай принял священнический сан. Это были времена гонений, но святитель Николай не боялся и посещал людей, находящихся в тюрьмах, утешал их перед мученической смертью, укреплял словом и делом, старался подкармливать узников, которых держали в голоде и жажде. Но, слава Богу, это время прошло. Три века потрясали физические гонения на христиан. Огромное количество христиан было предано смерти. Огромное количество христиан было причислено к лику святых. Они смело исповедовали Христа, по слову апостола Павла, который говорил: для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение (Флп. 1, 21). Для них смерть была приобретением. Вот до какого духовного состояния нам, христианам, нужно дорасти.

 Апостол Павел говорит, что оставил все в мире ради познания Господа и Спасителя Иисуса Христа (см. Флп. 3, 8). Думаю, что очень многим далеко до этого образа; не говорю обо всех, потому что наверняка есть такие подвижники благочестия, к которым нам нужно бы пристать душой и подражать им в их подвиге.

Потом святитель Николай стал архиепископом. Он отличался милосердием, любовью к людям, спасал людей, которых несправедливо обвиняли, удерживал руку палача, заносившего меч над головой человека, приговоренного к смертной казни.

Все помнят историю, как святитель Николай помог одному обедневшему человеку, который остался без жены. Некогда он был состоятельным человеком, но обеднел. У него было три дочери, которых он, находясь в отчаянии, хотел отдать на блуд, чтобы они зарабатывали таким образом деньги, необходимые для пропитания семьи. Когда святитель Николай узнал об этом, он подбросил этому человеку мешочки с золотом. Это было невероятным чудом для этого человека. На эти деньги он устроил жизнь своих дочерей, благополучно выдал их замуж и сам продолжал безбедно жить.

Можно вспомнить Первый Вселенский Собор, созванный в связи с ересью Ария, хулившего Божество Иисуса Христа. На этом Соборе было очень много святых. Не буду перечислять имена этих святых подвижников; каждый человек, заинтересовавшись, может заглянуть в Интернет и узнать, кто из святых был на этом Соборе. Одни из самых ярких личностей – Афанасий Александрийский и святитель Николай. Арий хулил Божество Иисуса Христа, считал, что Христос был просто Человеком, на Которого снизошла благодать Святого Духа, и Он стал чудотворцем, пророком, мог напитать огромное количество людей несколькими хлебами и несколькими рыбками, воскрешал мертвых. Святитель Николай на этом Соборе, где присутствовали 318 архиереев, в порыве, ревнуя о Боге, ударил Ария за это богохульство и кощунство. А мы знаем, что церковные каноны этого не допускают. Более того, апостольские постановления гласили, что священнослужителей, которые окажутся бьющими согрешающих, необходимо лишать священного сана.

Святителя Николая лишили священного сана. Но в ту же ночь многим подвижникам, архиереям явилась Пресвятая Богородица и, можно сказать, потребовала восстановить святителя Николая в епископском сане, чтобы он продолжал свое служение на благо Церкви и людей, которые обращались к нему. Святитель Николай был восстановлен в своем служении.

Он был таким святым, что в честь его, можно сказать, появился Дед Мороз с мешком подарков, которые он разносит детям. Потому что святитель Николай был наидобрейшим человеком и всегда желал обогатить детей, семьи подарками, а главное – молитвой об их жизни и спасении.

Вот вкратце жизнь святителя Николая Чудотворца, которому, безусловно, нужно подражать в его любви к Богу и милосердии. Он исполнил заповедь Христову. Христос говорит: по тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою (Ин. 13, 35). Святитель Николай имел эту Божественную любовь по отношению к тем людям, с которыми общался и поддерживал связь. Вот такого великого святого мы почитаем. У нас в России очень много храмов, посвященных святителю Николаю. День памяти святителя Николая всегда будет для нас праздником…

Переходим к нашей теме, связанной с жизнью Иисуса Христа и основными вехами Его жизни. В прошлый раз мы говорили о чуде в Кане Галилейской, когда Господь с легкостью претворил воду в вино. И распорядитель брачного пира с упреком сказал хозяину: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе (Ин. 2, 10).

У всех разные взгляды на вино, алкоголь. Некоторые борются с алкоголизмом; даже в тех семьях, где человек не употребляет слишком много алкоголя, но, может быть, часто выпивает, члены семьи боятся, как бы человек не стал алкоголиком. И люди все время ссылаются на Евангелие, Священное Писание. Но, как видите, был брачный пир, где было вино. Господь претворил воду в прекрасное вино, чтобы люди продолжали веселиться, ибо вино веселит сердце человека. Пейте, но не упивайтесь. Не подумайте, что я говорю в защиту винопития; просто хочу сказать, что не надо быть радикалами, надо во всем соблюдать меру, в винопитии тоже.

После этого Господь Иисус Христос изгоняет меновщиков и продающих из храма и впервые свидетельствует о Своем Богосыновстве. Он делает бич из веревок и изгоняет из храма всех меновщиков и торгующих, говоря: «Не делайте дом Отца Моего домом торговли» (см. Ин. 2, 16). Что удивительно, Он был один (может быть, сопровождаемый учениками), а меновщики и продающие не противостоят ему, а, условно говоря, соглашаются быть изгнанными из храма. В этом власть Богочеловека Иисуса Христа: они не могли воспротивиться Ему.

Я часто привожу в пример эпизод, произошедший в Гефсиманском саду, когда Иуда и множество воинов, которые были вооружены, пришли брать Христа. Господь спрашивает их: «Кого ищете?» Ему отвечают: «Иисуса Назарянина». Он говорит: «Это Я». И вдруг они отступили назад, отпрянули от Него и пали на землю. Он во второй раз спросил: «Кого ищете?» Они ответили, и Он сказал: «Это Я». Тогда они уже взяли Его и повели на суд к Понтию Пилату. Святитель Иоанн Златоуст замечательно толкует это место, что в первом случае Господь показал Свое Божество, а во втором – Свое человечество.

Так вот, здесь, видно, было явлено Божество Христа. Представьте, люди, которые заняты своим обогащением, вдруг были позорно изгнаны из храма, при этом никто из них не сказал ни слова. Это первое свидетельство Христа о Себе как о Боге Сыне.

Дальше – беседа Господа Иисуса Христа с фарисеем Никодимом. Никодим пришел к Нему ночью, боясь, по всей видимости, своих знакомых, родственников, что они узнают об этой беседе со Христом. Поэтому он приходит ночью и говорит: Равви! мы знаем, что Ты Учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог (Ин. 3, 2). На что Христос отвечает, что для того, чтобы попасть в Царство Божие, нужно родиться свыше. И мы помним, как Никодим спрашивает: «Как же возможно снова родиться? Разве можно снова войти в утробу материнскую?» Но Христос говорит о Духе Святом. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа (Ин. 3, 8).

Помню свой опыт, когда я, находясь в состоянии, может быть, глубокого уныния в связи с обстоятельствами жизни, несколько раз в жизни испытывал, наверное, посещение благодати Духа Святого. Вопреки этому состоянию появлялось вдруг внутреннее блаженство. Это больше чем радость, это состояние блаженства, иначе не назвать. Я помню, как замирал, боялся шелохнуться, повести бровью, лишний раз моргнуть, чтобы это состояние сохранить, чтобы не изгнать его резким движением из своей души. Но оно уходило очень быстро. Это были мгновения, которые длились не больше минуты.

Наверное, об этом говорит Христос, что Дух дышит где хочет, и неизвестно, как Он приходит и куда уходит. Он говорил о будущем крещении. Мы, христиане, крещены в воде и Святым Духом. Святой Дух был нам дан во время таинства Миропомазания.

Я помню свое крещение, оно совершилось, когда мне было 20 лет. Я больше недели (может быть, две недели) находился в состоянии невероятной радости. Я думаю, это посещение Святого Духа. Я утверждаю это и призываю некрещеных принять таинство Крещения, чтобы стать членами Православной Церкви, а так как мы живем в России – стать членами Русской Православной Церкви.

Автор и ведущая программы Любовь Акелина

Записала Нина Кирсанова