Таинства Церкви. Беседа с архимандритом Мелхиседеком (Артюхиным)

18 октября 2025 г.

Главная » Передачи » «Таинства Церкви» (Москва)

– Прежде чем начать нашу беседу, я хочу сердечно, от всей души поблагодарить тех телезрителей, которые постоянно помогают нашему каналу. Именно благодаря вашей поддержке мы по-прежнему выходим в эфир, а это значит, что мы вместе. И нас, православных, намного больше, чем иногда кажется. Прошу и остальных зрителей присоединиться к финансовой, моральной, душевной, молитвенной поддержке телеканала «Союз», который по-прежнему остается первым православным и поистине народным каналом.

– Мне тоже хотелось бы перед тем, как мы начнем отвечать на вопросы, заложить некий фундамент. Сейчас в Москве холодно, идут дожди. Скоро начало зимы, где-то в стране уже снег выпал. Кто-то из мудрых людей посоветовал: будьте друг для друга солнышками, светите и грейте…. Радость – она рукотворная. Хочешь порадоваться – порадуй.

У нас был священник Роман Смирнов, он служил на Чукотке. У него потрясающее, философское отношение к жизни. Чукчи говорят: нет плохой погоды, есть плохая одежда. Какой мудрый, философский взгляд на жизнь! Ничего внешне плохого в жизни нет, все можно исправить, подлатать. К примеру, плохой подъезд. Так возьми и сделай что-то. Начни с лестничной клетки. Дома что-то не так – сделай, переклей обои. И так далее.

У нас на днях умерла женщина, у нее было интересное имя – Севастьяна. Так вот, в Мурманске они жили в одной квартире с Юрием Алексеевичем Гагариным и его женой Валентиной. Кухня была общей. Она рассказывала, что с женой Гагарина, Валентиной, они не смогли подружиться, она была немножко закрытой, а с Юрой они однажды поклеили обои на кухне. Причем она это делала в первый раз, и было ощущение, что и он делал это впервые.

К чему я это говорю? Люди иногда годами живут и не могут привести в порядок даже собственную квартиру. А они жили в казарме и делали своими руками все, что можно было сделать, чтобы было красиво, эстетично и благодатно.

Антон Павлович Чехов говорил: «В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли». Обратите внимание: душа не может быть красивой без красивых мыслей.

Мы всё должны делать сами, собственными руками. Есть люди, которые ищут красивые места, а есть люди, которые создают красивые места. Все нужно уметь делать самим: готовить, шить, красить, убираться. Это называется: «человек-оркестр»...

– Что ж, перейдем к вопросам. Многие сейчас практикуют частое причащение. Перед причастием нужно подходить на исповедь, и некоторые говорят, что при частой исповеди создается ощущение, будто это отчет какой-то. Уже нет такого сокрушения, как если причащаешься и исповедуешься не так часто, например, один или два раза в месяц. Мы можем подходить к исповеди каждый день и каждый день находить грех, который совершили, но как сделать так, чтобы не было привыкания к этому?

– Надо различать исповедь и покаяние. Исповедь – это завершение покаяния. Наша жизнь должна быть непрестанным покаянием. Мы ходим перед Богом. В Писании сказано, что и праведник семь раз падает (см. Притч. 24, 16). Старец Амвросий писал одной женщине: «Вот Вы заболели. Сколько раз Вы обратились к образам в красном углу? До этого Вы сто раз на дню смотрелись в зеркало, Вам было не до неба. А сейчас Господь уложил Вас в кроватку, и теперь любимой Вашей книгой стал молитвослов».

Мы должны в первую очередь сказать Богу: «Господи, прости! Господи, сохрани!» Произносить Иисусову молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного». Это и есть непрерывное покаяние. На исповедь мы приносим уже плоды покаяния. Не надо ожидать, что в момент исповеди у нас будет покаяние. Если его не было до исповеди, не будет и во время исповеди. Иногда это совпадает, когда люди впервые исповедуются, называют какие-то большие смертные грехи и обливаются слезами.

Покаяние должно быть перед Богом до исповеди, а на исповеди происходит завершение того покаянного и духовного делания, которое было. Иногда это бывает с чувствами, иногда без чувств, холодно. Самое главное – чтобы было покаяние в течение всей жизни. Не нужно ожидать каких-то эмоций и чувств в момент совершения таинства Исповеди. Иногда люди записывают свои грехи на бумаге, поэтому не всегда покаянные чувства, слезы совпадают с моментом исповеди.

Кто-то из мудрых людей сказал: кем бы ты ни был, становись лучше. Один человек спрашивает у другого: «Как ты себя считаешь грешником?» Тот привел простой пример. Когда в комнате включаешь свет, на полу можно увидеть мусор, песок. А когда солнечный свет освещает комнату, можно увидеть столько пыли!

Так вот, чем больше человек приближается к Богу, чем больше сравнивает свою жизнь с Евангелием, тем больше видит своих грехов. Раньше ничего этого не замечал, а потом начал замечать, стал тоньше чувствовать белое и черное, правду и неправду. А когда человек сидит в темноте, он ничего не видит.

Молитва Ефрема Сирина: «Даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего». Если ты хочешь стать лучше в глазах Бога, тебе откроются твои мысли, твои слова, твои поступки, Господь тебе будет открывать. Нужно быть внимательным к своей душе. Отцы называют это трезвением. Это когда мы анализируем свои мысли, слова и поступки и задаем себе вопрос: это Господу понравится? Нет. Значит, не надо так делать, так говорить, так думать.

Донецкий старец Зосима говорил: «Хотя бы не портите друг другу настроение». Вспомни, скольким людям ты испортил настроение. Многие говорят: «Я никому не портил». Хорошо, но этого мало. Уклонися от зла и сотвори благо (Пс. 33, 15). А кому ты поднял настроение? Кому помог, кого поддержал? Вот о чем мы должны думать. А мы обычно, когда у нас нет настроения, еще и другим его портим. Должно быть наоборот.

Кто-то сказал: кроме твоей подушки, никто твоего плохого настроения не должен видеть. Надо жить по принципу: «Живи как Ной – греби, не ной».

– Следующий вопрос: «Можно ли дважды подходить к Чаше Причастия?»

– Так не бывает, так не должно быть, и это невероятно. Но вот сейчас я вдруг подумал, что такое может произойти на Рождество, Пасху, на Крещение, если человек причащался на ночной службе.

– Женщина пишет, что она дважды подошла к Чаше.

– Категорически нельзя этого делать. Но это может произойти, когда человек в какой-то эйфории причастился на ночной службе в Рождество, потом пришел с детьми к поздней литургии и снова причастился, забыв, что ночная служба была в этот же день, а не вчера.

– А в его представлении это было вчера.

– Да. И вот человек подносит ребенка к Чаше, вспоминает праздник Рождества (или Пасхи) и снова причащается. В нормальном состоянии мы, конечно, не подходим к Чаше дважды. В здравом уме и твердой памяти человек дважды не причащается.

– Следующий вопрос тяжелый. Задает его отец погибшего сына. Они с женой в разводе, но все равно общаются. И он не знает, сообщать ли ей о гибели сына. Жена находится в тяжелом состоянии, эта новость может ее просто убить. Он спрашивает: «Может быть, сказать, что сын считается пропавшим без вести? Как поступить по-христиански?»

– Убить нас может все что угодно. Правда всегда остается правдой. Жена может и через кого-то другого об этом узнать. Если она у него спрашивает, то нужно сказать. Потому что тогда будет совершенно другая молитва. Нужно смотреть правде в глаза.

Так же и с врачами. Врачи могли бы спасти многих больных, но они говорят: «Ничего страшного, но проблемка есть». Если человеку сказать правду, он начнет искать выход: или врача поменяет, или ухватится за соломинку: за веру, таинства, Святое Причастие.

Недавно священник отец Алексий рассказывал историю. Его пригласили к женщине, которой осталось жить несколько часов. Он спрашивает: «А что вы так поздно обратились?» Говорят: «Надеялись. Ей вроде было лучше, лучше, а потом раз – и она в реанимации». Отец Алексий приехал со Святыми Дарами, смотрит, у нее уже терминальное состояние. Он предложил совершить краткое соборование. Совершили соборование. Ему сказали, что она уже десять дней ничего не ест и три дня ничего не пьет. Он говорит: «Давайте создадим привычную для нее обстановку. Сложите ей руки, как перед причастием, дотроньтесь до губы, как лжицей». Он начинает читать молитву перед Причастием, как в храме: «Верую, Господи...» И дальше они были в шоке: она приоткрыла уста. Человек, который уже три дня даже ничего не пил! Священник положил ей малюсенькую частичку от Тела на язык и из шприца водичку. Дальше он повернулся читать благодарственные молитвы и услышал: «Спаси Господи». Вот что такое Святое Причастие!

К чему я это говорю? К тому, что вот так врачи говорят: «Да ничего страшного, поживете». И человек надеется. И родным то же самое говорят. Священника зовут, когда человек находится уже в бессознательном состоянии, уже ничего не сделаешь. Случай, который я рассказал, – исключительный. Поэтому надо все делать при жизни, вовремя. Это подвигнет и к покаянию, и к сердечной молитве за человека.

Почему родители переживают детей? Чтобы вымолить своих детей. Зная, что сына уже нет, мать будет молиться за него. А так она думает, что он живой: мол, слава Богу, что живой. А когда его уже нет, тогда мать будет постоянно за него молиться: «Господи, прости и помилуй!..» Она может произнести 2–3 молитвы, но мы знаем, что материнская молитва со дна моря достает.

Господь говорит: Я есмь путь и истина и жизнь (Ин. 14, 6). Господь – истина. А ложь – от лукавого.

– Следующий вопрос: «Какой псалом нужно читать от внутренней злости и раздражительности? Я очень раздражаюсь на капризы ребенка, иногда на мужа, на людей. Могу накричать». Кстати, очень многие страдают раздражительностью.

– Все этим страдают. В момент раздражения забываешь обо всем на свете.

– Священники говорят, что самый распространенный грех – это раздражение.

– Наверное. Здесь только одно: Положи, Господи, хранение устом моим, и дверь ограждения о устнах моих (Пс. 140, 3). Уста свои осенить крестным знамением и мысленно произнести: «Господи, помилуй! Господи, сохрани!»

Апостол говорит: всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, ибо гнев человека не творит правды Божией (Иак. 1, 19). Поэтому у нас язык за двумя преградами: за зубами и губами. Знаете, почему выпадают зубы? Функция зубов не только в том, чтобы есть. Ребенок рождается без зубов, но все равно ест. В старости зубы выпадают, но люди все равно едят. Поэтому зубы нужны не только для еды, но и для того, чтобы язык сдерживать. «Ешь кашу с грибами, держи язык за зубами». Эти слова написаны на солонке в Оптиной пустыни. А еще там такие слова: «Есть смирение – всё есть; нет смирения – ничего нет».

Откуда раздражительность? От высокоумия и гордости. Ты раздражаешься, потому что очень высокоумный. Ты превозносишься и даешь себе право «наехать» на человека. Вот, например, начальнику никто не скажет: «Дурак, рот закрой». Человек сумеет себя сдержать. А с равным дозволяют себе все что угодно. Всё у нас в голове: позволяем мы себе раздражаться или не позволяем.

На ребенка раздражаться бесполезно: он как плакал, так и будет плакать. Сделай все, что от тебя зависит. Просто так ребенок плакать не будет. Или он хочет кушать, или ему жарко или холодно, или он хочет спать. Устрани причины. Может, у него ухо болит или режутся зубки.

Я всегда говорю, что у нас детство не только в начале жизни, но и в конце жизни. Писание говорит нам: если твой отец сделается дурашлив (деменция, например), то и тогда не презирай его. Почитай отца твоего и мать, да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле. Самое тяжелое – молиться Богу и дохаживать родителей. Но каждый должен исполнить свой долг на земле.

Одна женщина жалуется: «Батюшка, никаких сил уже нет». Я говорю: «Как ты относишься к маме, так потом дети будут относиться к тебе. Мама тебе в детстве памперсы меняла, теперь ты ей меняй… Вот и подумай».

Это непреложный закон: как мы относимся к людям, так и они будут относиться к нам.

– Вопрос: «Что такое благодать?»

– Благодать – это очень хорошо. Благодать – это помощь Божия, дыхание Божие. Благодать – это сила Божия, энергия Божия. Благодать – это веяние Святого Духа.

– И сколько прекрасных поэтических строк посвящено благодати!

– Благодать – это благоухание Святого Духа, благоухание Пресвятой Троицы. Благодать – это сила Божия, которой мы живем, движемся и существуем. Это энергия, подзарядка, огонь, свет, тепло...

– Мы утром выходим: молчаливый лес, солнце. И мы говорим: «Вот это благодать!»

– Это немножко другое... Все хорошее от Бога называется благодатью: от листочка до вкусной еды, до любви к людям и к Богу, до состояния счастья. Все хорошее называется благодатью от Бога.