Святые – это люди, которые мыслью, сердцем, большей частью своей человеческой природы находились в Царстве Небесном. И, пожалуй, именно юродивые – те самые люди, которые уже при жизни прорвались в Царство Небесное, в Царство нетварной Божественной любви, нетварной Божественной жизни, обжились в нем, находясь в теле, оставаясь физически в том месте, где служили и пребывали.
Юродивых в наших месяцесловах очень мало. На этот дерзновенный подвиг решаются не все. Да и не нужно, наверное, на него решаться самостийно, по личному желанию, потому что всякий чрезвычайный подвиг – это призыв Божий, ответ на Божественное призвание. И самому брать на себя такие смелые, дерзновенные послушания не стоит, это опасно.
Однако Господь так устроил, что каждое поколение христиан обязательно сопровождает какой-то юродивый или старец. То есть ни одно поколение христиан не остается без присмотра святых. Это очень утешительная мысль. И хотя мы, оглядываясь назад, на церковную историю, особенно на книги Священного Писания, говорим, что в наши времена, пожалуй, невозможны такие святые, как пророки Исаия или Иеремия, или великие столпники древности, пустынники, пещерники, юродивые, однако Господь не оставляет без присмотра ни одно поколение христиан. Рядом с нами обязательно где-то есть молитвенники, которые, как поводыри, как посольство Божие в этом мире, сопровождают наше теплохладное, может быть, не очень ревностное поколение. Эти пастыри, поставленные на свое пророческое особое служение, непременно рядом, они не оставляют нас одних с теми вызовами, которые в каждое время есть у христиан.
В XIX веке в Вологде жил юродивый человек, которого называли: петропавловский диакон. Вологда – удивительное место, древний край, богатый лесами, медведями и вместе с тем древними храмами и монастырями. Этот петропавловский диакон был обычным причетником, служил в Петропавловском храме на окраине города. Ничем не примечательный батюшка. Таких священников и диаконов было много.
Когда по болезни он вышел за штат, за ним вдруг стали замечать некие странности, которые поначалу напугали соседей, священников и близких этого батюшки. Потом люди заметили, что этот удивительно молитвенный, духовно одаренный человек, проживавший очень скромную жизнь, обладает даром прозорливости и исцеления, предрекает радостные и горестные события, отвечает на молитвы, на просьбы о помощи.
Этот удивительный человек отличался среди сонма русских юродивых тем, что его современники сохранили память о его радостной доброте. Радостная доброта – вот маркер, особая краска в жизни этого человека. Он очень любил деток, всегда угощал их пряниками, булками, конфетами. И все сироты Вологды находились под его неусыпным попечением. Он навещал дома и семьи, в которых остались сироты, и обязательно им помогал.
Был случай, когда в Вологде, улицы которой, по обычаю того времени, состояли из деревянных домов, случился страшный пожар. Этот худенький, изможденный постом и молитвой диакон прибежал к дому, где жили сироты, оставшиеся без родителей, стал молиться и просить пожарных спасти именно этот дом сирот. Почти вся улица сгорела, но дом, где жили сироты, остался.
Дети для него были величайшим благословением. Однажды он пришел к одной женщине, у которой долго не было деток, и сказал фразу, за которую в наше время, наверное, на него написали бы жалобу. Он вошел в горницу, взглянул строго на эту молодую женщину, которая долго ждала деток, и сказал: «Прибить тебя мало! Живешь без детей, детей не рожаешь. Скоро будет у тебя ребенок». И действительно, нежданно-негаданно, после многих лет ожидания в этой семье родился мальчик, которому этот юродивый сам подыскал имя.
Рядом с этой радостной добротой, которую излучало лицо этого человека, была и строгость. Он навещал одну бедную вдову, которая в 24 года осталась совершенно одна, похоронив и маму, и своего молодого мужа. Пошли пересуды, разные сплетни. У этой бедной вдовы в соседках жила очень любопытная женщина, которая всякий раз подсылала к ней своих детей, чтобы они посмотрели, что она делает, кто к ней пришел. Этот добрейший души человек, петропавловский диакон, навестив одинокую бедную женщину, увидел, что соседка прислала детей в качестве разведчиков. Он изменил своему доброму обычаю и накричал на детей, чего никогда в жизни не делал, потом передал их матери и сказал, что у нее слишком любопытный нос и это никуда не годится. То есть он ее очень крепко обличил.
Были такие удивительные чудеса, когда он, практически как древние пророки Израиля, предрекал большие бедствия. Накануне Крымской войны этот благообразный диакон, который носил огромную седую бороду, длинные волосы до плеч, вдруг обрил себе голову и лицо. Не могли понять, к чему это, а он предрекал Крымскую войну. Это знак древнего пророка. Можно вспомнить такие действия, они описаны в древних пророческих книгах.
Удивительная история была с одной бедной женщиной, которую навещал петропавловский диакон. Надо сказать, что он никогда не брал себе никакого подаяния, но дерзал просить у людей даже крупные суммы, чтобы отдать эти деньги тем людям, которые стыдятся просить милостыню. Он был ангелом-хранителем для таких людей.
Одну такую старушку, которая жила в ветхом домике на набережной, он навестил в день ее рождения и попросил поднести ему чарку, хотя никогда в жизни не пил, никто его не видел со спиртным. Он взял эту чарку и вдруг резко вылил ее содержимое на стену дома, сказав, что очень жарко. Потом он закрыл лицо руками, как будто спасаясь от страшного жара, и сказал: «Знаешь, я тебе, пожалуй, сделаю подарок. Нельзя же в день рождения не сделать подарка. Я дарю тебе вот этот дом. Возьми себе его в подарок». Женщина, которая очень уважала этого юродивого, поклонилась ему в ноги и сказала: «Спасибо, батюшка, но как же так: дом-то мой, как ты мне можешь его подарить?» А он ответил: «И такое бывает».
В эту же ночь, прямо в полночь, загорелась вся улица, где находился этот убогий домик старушки. Вся улица выгорела, и только один дом этой старушки, который потушил рюмкой подношения петропавловский диакон, остался абсолютно невредим, несмотря на то что пожарные спасали прежде всего дома богачей.
Вот такой был удивительный юродивый. И таких подвижников невероятно много. Мы о них узнаем чаще всего только после их смерти. Но мы узнаем не всех. Я уверен, что рядом с нами, как и с каждым поколением христиан, непременно в качестве сопровождающих ходят такие юродивые или молитвенники, о которых мы мало знаем. И на них держится если не благополучие, то некая жизненная струна, которая удерживает наше поколение в бытии. Отличает этих людей, как и петропавловского диакона, важнейший знак одаренности Духа Святого – радостная доброта. Не угрюмая, не порицающая, не озлобляющая, а вдохновляющая, ободряющая к жизни радостная доброта святости в Духе Святом.
9 декабря 2025 г.
«Благая часть» с протоиереем Евгением ПопиченкоБлагая часть. 9 декабря 2025
9 декабря 2025 г.
«Анонсы православных событий»Минск. XV Иеронимовские чтения
9 декабря 2025 г.
«Анонсы православных событий»Екатеринбург. Пешеходная экскурсия по уральской столице
9 декабря 2025 г.
Рождественский постПророчество о Рождестве Христовом
9 декабря 2025 г.
«Этот день в истории» (Екатеринбург)Этот день в истории. 9 декабря
Допустимо ли не причащаться, присутствуя на литургии?
— Сейчас допустимо, но в каждом конкретном случает это пастырский вопрос. Нужно понять, почему так происходит. В любом случае причастие должно быть, так или иначе, регулярным, …
Каков смысл тайных молитв, если прихожане их не слышат?
— Тайными молитвы, по всей видимости, стали в эпоху, когда люди стали причащаться очень редко. И поскольку люди полноценно не участвуют в Евхаристии, то духовенство посчитало …
Какой была подготовка к причастию у первых христиан?
— Трудно сказать. Конечно, эта подготовка не заключалась в вычитывании какого-то особого последования и, может быть, в трехдневном посте, как это принято сегодня. Вообще нужно сказать, …
Как полноценная трапеза переродилась в современный ритуал?
— Действительно, мы знаем, что Господь Сам преломлял хлеб и давал Своим ученикам. И первые христиане так же собирались вместе, делали приношения хлеба и вина, которые …
Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.
Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!
Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!