В проекте «Просто о православии» мы говорим о нашей вере, о нашей Церкви простыми словами, простым языком. Стараемся говорить от сердца к сердцу, рассказываем о том, во что мы верим, как живем. И, конечно, говорим о наших праздниках и о нашем богослужении.
Сегодня мы поговорим о великом празднике – Усекновение главы Иоанна Предтечи. Этому святому подвижнику посвящено несколько дней церковного года, в том числе есть такие праздники, как Рождество Иоанна Предтечи и день усекновения его главы. Для святого день рождения не так важен. Наверное, и для христианина это не так важно. Для нас очень важна дата смерти, потому что это дата рождения в вечность. Поэтому мы и празднуем это событие. Когда мы празднуем дни памяти святых, мучеников и так далее, обычно это даты их смерти.
Сегодня мы говорим об усекновении главы Иоанна Предтечи. Почему это произошло? Почему он был гоним? Иоанн Предтеча был абсолютным нонконформистом: он видел грех и осуждал его. И для него было безразлично, был это простой римский воин или какой-то политик, начальник. Может быть, даже чем более значимым был человек, чем больше был, говоря современным языком, публичной личностью, тем больше это вызывало у святого осуждение его неправильной жизненной позиции.
Мы видим одного из династии Иродов (это была целая династия). Ирод (это был уже другой Ирод, не тот, который был во времена Рождества Христова), будучи правителем, поступал крайне неправильно, имел большой грех: он взял себе в жены Иродиаду, жену своего брата Филиппа. То есть Ирод женился на жене брата, совершил совершенно неправильные, незаконные действия. Поскольку он был публичным лицом, правителем, Иоанн Предтеча его осуждал.
Иродиада не могла спокойно к этому отнестись или покаяться. Благодаря каким-то ее наветам Иоанн Предтеча был арестован и заключен в темницу. Что интересно, евангелист подчеркивает, что Ирод все равно его уважал. Да, он его арестовал, тем не менее он часто с ним беседовал и воспринимал какие-то его советы.
Однажды случается событие: во время дня рождения Ирода дочь Иродиады танцует перед ним и угождает ему. И он говорит ей: «Все, что попросишь, я тебе дам». Это был пир в честь дня рождения, Ирод был пьян, и там было много разных людей. Дочь, по совету матери, говорит: «Мне нужно только одно: чтобы мне сейчас на блюде дали голову Иоанна Предтечи». Понятно, почему она так сказала: потому, что мама не могла пережить критики, осуждения, явного указания на грех. Ирод опечалился, но ради клятвы не смог ей отказать.
Римский воин идет в темницу, отрубает Иоанну Предтече голову и приносит ей на блюде, как она просила, а та отдает голову своей матери. Это повествование Евангелия.
Тут для нас с вами очень много разных выводов. Во-первых, конечно же, православный человек не должен с грехом мириться, должен грех осуждать. Нужно находить язык, какой-то способ и показывать, что грех есть грех, не нужно называть его чем-то иным. Вместе с тем мы видим пример огромной ревности о Боге, которая была у святого Иоанна Предтечи.
И тут у людей возникает целый ряд интересных вопросов. Например, есть благочестивое мнение, что православные свой день рождения не празднуют. Почему? Вот Ирод праздновал – и чем это все закончилось? Но нужно все-таки относиться к этому здраво и понимать, что день рождения – это день, когда Господь благословил, чтобы ты появился в этот мир. И то, что ты в этот мир пришел, – это часть Божественного замысла о тебе и обо всем человечестве в целом.
Поэтому все-таки день рождения нужно праздновать, но иметь разумные границы, разумные пределы. Я всегда призываю людей в день своего рождения поблагодарить Бога, пойти на литургию, причаститься Святых Христовых Таин, заказать благодарственный молебен. То есть поблагодарить: «Господи, спасибо Тебе за то, что я в этот мир пришел». И попросить благословения на грядущий год жизни.
Интересно, что день усекновения главы Иоанна Предтечи – это день строгого поста. Хотя это великий праздник, тем не менее в этот день соблюдается строгий пост в память о тех трагических событиях и о том суровом посте, который был у Иоанна Предтечи. Он был великим постником, великим подвижником благочестия. Поэтому, конечно же, в этот день мы строго постимся.
Но мы видим, как в церковную ограду проникают разные суеверия, начинаются странные традиции. Говорят, что в этот день ни в коем случае нельзя использовать острое и резать круглое. Образ совершенно понятен: острое связано с тем, что отсекают главу Иоанна Предтечи, а круглое – это символ главы Иоанна Предтечи. Но если бы что-то такое было в церковной традиции, в церковном уставе так бы и написали. Но этого нет в Типиконе. То есть это просто народная придумка. Можно ли назвать ее благочестивой? Думаю, нет.
Это очень странно, если бы в этот день нельзя было есть что-то круглое и резать ножом. А как тогда вообще быть? Вот наступил день усекновения главы Иоанна Предтечи – и всё: нож не берем, хлеб не режем, круглое не режем и так далее. Это больше напоминает какую-то подражательную магию, нежели благочестивую христианскую традицию.
При этом люди забывают про другое: что это день трезвости. Православный день трезвости – очень важный день, когда многие дают обеты трезвости, просят у Бога благословения, чтобы отказаться от этой пагубной привычки. Вот об этом мы почему-то забываем. Мы помним, что нельзя есть круглое, нельзя пользоваться острыми предметами, но о дне трезвости забываем, думать об этом не хотим.
Поэтому, дорогие друзья, дорогие братья и сестры, на нас с вами возложена важная, нужная задача: мы должны быть маленькими, в миниатюре, но апостолами. Мы должны говорить, как мы верим, проповедовать людям адекватную веру. Потому что все неадекватное напишут в Интернете, опубликуют в СМИ. Например, о том, что есть православные приметы, что нельзя есть круглое, нельзя есть красное, нельзя резать ножом. Арбуз нельзя есть ни в коем случае. И так далее. Это все расскажут. А о том, что должен быть пост, должна быть трезвость, духовная собранность, должно быть понимание, что грех – это грех, к сожалению, не напишут. Значит, об этом должны сказать мы с вами.
Поэтому, дорогие друзья, дорогие братья и сестры, поздравляю всех с днем памяти Иоанна Предтечи, днем его рождения в вечность – днем Усекновения его честной главы. И желаю нам с вами такой веры, такого горения, которое было у этого прекрасного святого. Всех с праздником!
18 октября 2026 г.
Трансляции богослуженийБожественная литургия 18 октября 2026 года
17 октября 2026 г.
«Читаем Евангелие вместе с Церковью»Евангелие 17 октября. Принесли некоторые на постели человека, который был расслаблен, и старались внести его в дом и положить перед Иисусом
17 октября 2026 г.
«Этот день в истории» (Екатеринбург)Этот день в истории. 17 октября
17 октября 2026 г.
«День ангела»День ангела. 17 октября
17 октября 2026 г.
«Читаем Апостол» (Санкт-Петербург)Читаем Апостол. 17 октября 2026
Допустимо ли не причащаться, присутствуя на литургии?
— Сейчас допустимо, но в каждом конкретном случает это пастырский вопрос. Нужно понять, почему так происходит. В любом случае причастие должно быть, так или иначе, регулярным, …
Каков смысл тайных молитв, если прихожане их не слышат?
— Тайными молитвы, по всей видимости, стали в эпоху, когда люди стали причащаться очень редко. И поскольку люди полноценно не участвуют в Евхаристии, то духовенство посчитало …
Какой была подготовка к причастию у первых христиан?
— Трудно сказать. Конечно, эта подготовка не заключалась в вычитывании какого-то особого последования и, может быть, в трехдневном посте, как это принято сегодня. Вообще нужно сказать, …
Как полноценная трапеза переродилась в современный ритуал?
— Действительно, мы знаем, что Господь Сам преломлял хлеб и давал Своим ученикам. И первые христиане так же собирались вместе, делали приношения хлеба и вина, которые …
Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.
Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!
Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!